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ジョナサン・フランゼンとデイヴィッド・フォスター・ウォレス――その時代を代表する二人のアメリカ人作家――はいずれもアメリカ中西部で育った。フランゼンは、ミズーリ州ウェブスター・グローブズで過ごした子ども時代について、「まさに真ん中の中の真ん中。そこには家族と家と近所と教会と学校と仕事しかなかった」と振り返っている。一方、両親とも大学教授だったウォレスは、イリノイ州アーバナで青春時代を過ごした。そこは「穀物サイロと戦後型住宅が並ぶ小さな町で、住民たちは農業保険や窒素肥料や除草剤を売り、近くのシャンペーン＝アーバナ大学に勤める若い研究者たちから固定資産税を徴収するくらいしかしていなかった」土地だった。
二人は、セオドア・ドライサー、アーネスト・ヘミングウェイ、ハロルド・ブロドキーらに連なる系譜に属している。地方的で中西部的な背景ゆえに近代社会の衝撃に備えられていなかった作家たち、あるいは逆に、その地方性ゆえに芸術家特有の斜めからの鋭い感受性を身につけ、その衝撃に向き合うことができた作家たちの系譜である。
二人の年齢差は三年にも満たず、扱う題材もよく似ていた。テクノロジー、読者との関係、そしてポストモダニズム文学の曖昧な遺産について、それぞれ独自に格闘していた。そして両者は共通して、小説は依然として人生の「切実な問い」に語りかけるべきだと信じていた。そうするなら、小説は大量娯楽とマクドナルドの時代にあってもなお生命力を保てる、と考えていたのである。
しかし、その一方で二人は驚くほど異なる作家でもあった。同時代に似たテーマを扱った作家同士とは思えないほど、本質的に違っていた。一般には、その違いは文体の違いや、「リアリズム」に対する姿勢の違いとして説明されてきた。
フランゼンは初期にはポストモダン的な構成を試みたものの、現在では伝統的リアリズム作家とみなされている。批評家ベンジャミン・カンケルの言う「永続する小説」の代表格であり、対話、心理描写、三人称語りを「いまや古典的に思える均衡」で組み合わせる作家だ。一方ウォレスは、ゼイディ・スミスによって「リアリズムに挑戦する前衛作家」の一人に数えられている。入り組んだ脱線、渦を巻くような物語構造、脚注の中の脚注――そうした特徴によって、彼はモダニズムあるいはポストモダニズムの系譜に置かれてきた。批評家ジェームズ・ウッドも、あるヨーロッパ実験文学作家の書評で、ウォレスを「単なる文法的リアリズム――現実を整然とした単位に切り分けるリアリズム――とは相容れない作家」の一人として挙げている。
しかし、こうした区別だけでは満足できなかったのか、あるいは「単なる文法的リアリズム」という見方への違和感があったのか、フランゼン自身は何度もウォレスとの違いについて語ってきた。その代表例が2002年の評論「Mr. Difficult」であり、さらに翌年には『The Paris Review』のインタビューでもこう語っている。
「私たちの関係には、一方が芸術のための芸術を追求し、もう一方が現実社会の中で生きようとする作家である、という競争関係が取り憑いていた。」
そして2011年4月18日の『The New Yorker』に掲載された、大きな注目を集めたエッセイ「Farther Away」で、フランゼンはさらに新しい区別を提示する。しかもそれは、それまでで最も単純な区別だった。
二人の本当の違いとは、フランゼンは他人を気にかける人間であり、ウォレスは根っからの自己愛的な嫌な奴だった――というのである。
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もちろん、この要約だけを聞けば極端すぎると思えるだろう。そして実際、ある意味では誇張でもある。しかし同時に、『Farther Away』を読んで誇張した物言いに誘われたのは、私だけではない。このエッセイは、二十年以上に及んだ二人の文学的友情の総決算とも言える作品になっている。
フランゼンは、自分とウォレスの関係を「比較し、対照し、そして兄弟のように競い合う関係」と表現している。その始まりは1988年夏だった。ウォレスが、フランゼンのデビュー長編『The Twenty-Seventh City』を読んで感銘を受け、ファンレターを送ったのである。
実際に二人が会ったのは1990年だった。その間が空いた理由についてフランゼンは、「後になって理由が分かった」と書いている。つまり当時のウォレスは薬物依存の問題を抱えていたのである。
実際に会ってみると、手紙のやり取りほど親密ではなかった。フランゼンは振り返る。
私はいつも、自分が十分に面白く、十分に頭がいい人間だと証明しようともがいていた。
一方ウォレスは、数マイル先の一点を見つめ続け、その視線のせいで私は、自分が何一つ相手を納得させられていないような気分になった。
それでも二人は手紙を書き続け、お互いを称賛し合った。
1996年には、ウォレスが公の場でフランゼンを擁護している。当時フランゼンが『Harper’s』誌に発表した長大な評論「Perchance to Dream」は賛否両論を呼んでいたが、ウォレスはこの文章を、
「芸術をほとんど評価しない文化の中で、本気の芸術を作ろうとすることがどんな気持ちなのかを、これほど率直で親密に描いた文章」
だと高く評価した。
同じ年、フランゼンはウォレスから送られてきた『Infinite Jest』の草稿を読んで衝撃を受ける。
彼は言う。
あの原稿は私を仕事へ向かわせた。競争相手がいると、人は仕事をするものだからだ。
その結果生まれたのが、出世作となる『The Corrections』である。
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しかしウォレスは、『Infinite Jest』以降、長編小説をもう一冊も完成させることはなかった。短編集やルポルタージュを書き続け、未完の原稿は死後『The Pale King』として出版される。そして2008年9月、自宅裏庭で首を吊って自殺した。
フランゼンは後に、この自殺をどうしても「反則」のように感じてしまったと告白している。それは二人の作家同士の競争のルールを破るものだった。
彼はこう書く。
「ようやくまた仕事に集中しようとしていた矢先に、デイヴが自殺してしまった。
『おい、本当にそんなことをするのか？
それは反則だろう。』
と思った。」
二年後、『Freedom』を書き終えたフランゼンは、『Farther Away』を書き始める。彼自身、この文章は、
「私が愛していた人の、おぞましい自殺と向き合うため」
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『Farther Away』は複数のテーマを一本に束ねた奇妙なエッセイである。『ロビンソン・クルーソー』の読解。小説史の概説。インターネット論。そして、ウォレスの遺灰を撒くために南太平洋のマサフエラ島を訪れ、珍しい鳥を探す旅。
その中でも最も物議を醸した部分で、フランゼンは、ウォレスの死後形成された「礼賛一色の物語」に異議を唱える。
フランゼンによれば、ウォレスは信頼できない友人であり、競争心が強く、意地悪でもあった。
ある時ウォレスは恋人に非常にひどいことを言った。また別の日には、サインを頼まれた自著のタイトルページに、自分の勃起した性器の輪郭を描いたという。
さらにフランゼンは、ウォレスは極端な自己没入型の人間であり、周囲の世界から喜びを感じ取る能力に乏しかったとも書く。
ある日二人がカリフォルニア州スティンソン・ビーチ近くを車で走っていた時、フランゼンは望遠鏡をウォレスに渡し、
「すごい鳥だ」
ウォレスは礼儀として軽くうなずいただけで、あからさまに退屈そうな様子で視線を逸らした。
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そしてフランゼンは、ウォレスの自殺そのものについても、世間があまり触れたがらない側面をあえて強調する。ウォレスは抗うつ薬をやめたが、その理由は「自分が永久に病人であると認めたくないという自己愛的な拒否反応」だった、とフランゼンは述べる。さらにウォレスは少なくとも四種類もの自殺方法を考えており、最終的には「自分を最も愛してくれていた人々に最大限の苦痛を与えるような方法で自殺した」と書く。
もちろんフランゼンは、ウォレスが重いうつ病に苦しみ、耐え難い痛みの中にいたことは認めている。しかし、それだけでは終わらない。彼はさらに、自分にはどうしても拭えない疑念があると言う。ウォレスは「自殺をキャリア上の一手として考えた可能性がある」のではないか、と。
もちろん、それはウォレス自身が最も嫌悪していた計算高さでもあった。フランゼンはこう書く。もし誰かがその可能性をウォレス本人に突きつければ、最初は否定しただろう。しかし、「いや、でも君にもそういう面はあるだろう」と言われ続ければ、最後には「ああ……そうだな。確かに自分にはそういうことを考える能力はある」と認めたはずだ、と。
『Farther Away』は当然ながら激しい反発を招いた。「死者への冒涜」「墓荒らし」という批判が浴びせられ、翌年にはすでに「悪名高い失敗作」と当然のように呼ばれるようになっていた。こうした反応は理解できる。実際、この文章には弁護しがたい箇所も少なくない。多くの人は、自分が友人と呼んだ人物について、あのようなことを活字にはしないだろう。
しかし著者は、「それでも、この文章は単なる悪口ではない」と論じる。なぜなら、これは現代アメリカを代表する小説家が、愛したもう一人の小説家を、文学的にも個人的にも理解しようとして書いた、極めて珍しい批評だからである。フランゼン自身、『The Discomfort Zone』『How to Be Alone』といった回想録を書いた人物であり、自分の文章がどのような受け止められ方をするかは十分承知していたはずだ。それでも彼は出版した。なぜなのか。彼は何を伝えようとしたのか。
その答えは、『Farther Away』の中心にある文学論にある。
それまでウォレスについて論じる人々は、「作品と自殺を結びつけてはいけない」という暗黙のルールを守っていた。つまり、ウォレスの小説を論じる際に、「なぜ彼は死を望んだのか」という問題には踏み込まないようにしていたのである。しかしフランゼンは、この禁忌をあえて破る。しかも意図的に。
理由は明確だった。彼は、ウォレスの生き方そのものが、彼の小説を理解する鍵だと考えていたからである。
フランゼンは『Farther Away』の中で、小説には大きく二種類あると論じる。それは、二種類の人間から生まれる。一人目の男――仮に「ジョン」としよう――は、世界を見て、他人を見る。もう一人――仮に「デイヴ」としよう――は、世界を見ても、結局は自分しか見ていない。
もし二人とも小説家なら、前者は社会小説を書く。後者は自己の小説を書く。
この観点から見ると、『Farther Away』で語られる数々の私的エピソードも、単なる暴露ではない。少なくとも批評的には、それらは一つの文学的主張を支える証拠なのである。
その主張とは、「私たちの人生に意味を与える最も重要なものの一つである、親密で愛情ある人間関係は、ウォレスの小説世界には存在しない」ということだ。
しかしフランゼンは、単に「ウォレスの小説には親密な人間関係がない」と指摘するだけでは終わらない。彼はさらに一歩踏み込んで、価値判断を下す。
「自己の小説」は、結局のところ自己賛美の小説でもある。その題材は「どこまでも興味深い自己」であり、最終的に到達する場所もまた「自己」でしかない、と彼は言う。
フランゼンは、ウォレスの作品に漂う自己愛的な視線や語り口を、実験的モダニズム作家――たとえばフランツ・カフカやセーレン・キェルケゴール――に見られる極端な自己省察の系譜へと位置づける。そして、ウォレスが現実でも見せていた反社会的な振る舞いと、その文学的傾向を結びつける。
長年にわたるうつ病との闘い。そして最後には凄惨な自殺。これらはすべて、「極端に個人主義的な魂」が最後にたどり着く場所を示す証拠であるかのように提示される。
フランゼン自身の言葉を借りれば、自己という島は、おぞましい場所である。そして、ウォレスはその島に住んでいた。読者もまた、その島へ近づくなら覚悟が必要だ、と彼は暗に語っている。
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一方で『Farther Away』には、文学史を振り返る長い議論も織り込まれている。その目的は明快である。「自己の小説」には別の選択肢があることを示すためだ。
フランゼンによれば、社会小説家たちは、「どこまでも興味深い自己」ではなく、「終わることなく興味深い、人間関係という危険」を書いてきた。小説という形式を生み出したサミュエル・リチャードソン以来、優れた社会小説家たちは、人間関係こそが「自己という島から脱出する唯一の方法」だと理解してきた。
だから彼らの小説では、孤独だった人物が、誰かを愛することによって変化していく。そして読者もまた、「愛によって孤独を乗り越えた人々の心の中へ入っていける」のである。
この議論は不快だと思う人もいるだろう。しかし、単に「趣味が悪い」と切り捨てられるものではない、と著者は述べる。『Farther Away』には粗さもある。配慮を欠く部分もある。それでも、このエッセイには一つ重要な前進があった。
それは、フランゼンとウォレスの違いを、初めて文学観・人生観の違いとして真正面から論じたことである。
これまで二人の違いは、リアリズムかポストモダニズムか。文体の違いか。実験性か。そうした形式論ばかりで語られてきた。しかしフランゼンは、問題はそこではないと言う。
本当の違いとは、読者にどのような価値観を提示し、どのような人生を目指すよう促しているか、なのだ。
つまり、二人の違いは、文学技法ではなく哲学の違いなのである。
ここで著者は次の問いへ進む。では、フランゼン自身の哲学とは何なのか。
では、フランゼンの小説を支えている哲学とは何だろうか。彼の小説には、「よく生きる」とは何かについてのビジョンがあるのだろうか。
『Farther Away』の議論だけを読めば、その答えはすぐに見つかるように思える。それは、「親密で愛情ある人間関係」である。
確かにフランゼンの小説は、人間関係について書かれている。夫婦。親子。恋人。そして個人と国家との関係。
しかし意外なことに、彼の登場人物たちにとって、その「人間関係という危険」は、ほとんど乗り越えられないものとして描かれている。
フランゼンが繰り返し語る物語は、人間関係に理想を抱いた男が、その理想を現実によって少しずつ失っていく、という物語である。
彼の登場人物たちは、仲間や成功を求めて社会へ踏み出す。しかし最後には、苦味と失望、そして運が良ければ、人間というものの偽善について少しだけ賢くなる、という結末にたどり着く。
デビュー作『The Twenty-Seventh City』では、主人公マーティン・プロブストは、家庭にも仕事にも満足した幸福な男として登場する。しかし物語の終わりでは、彼は家族を失い、一人でセントルイスを離れて高速道路を走る。そのとき彼は、「自分は、実は好きでもなかった世界に生きていたことを、今になってようやく知った」と悟る。
第二作『Strong Motion』でも同じである。主人公ルイス・ホランドは、愛よりも憎しみによって孤独を深めていく。物語は一応希望を残して終わるが、彼は最後まで、「豚のような欲深さと愚かさと不正義が、日に日に勢力を広げていくアメリカ」に対する疎外感を消すことができない。
https://firstthings.com/david-foster-wallace-to-the-rescue/
自殺について語るのはやめよう。デイヴィッド・フォスター・ウォレスを「文学界のカート・コバーン」へと還元し、その自己破滅をロマン化するような小さな産業に加担するのはやめよう。ウォレスの作品には、自殺者や依存症者、そして「セラピー株式会社」の患者たちが数多く登場する。そのため、彼の死後には、作品全体を自伝として読み、依存症や自殺願望を抱える登場人物をすべて、後知恵による彼自身の肖像画として解釈したくなる誘惑があまりにも強い。
だが、昔ながらの保守的な批判を繰り返すのもやめよう。確かにウォレスは、批評家たちが嫌うことを好んだ作家だった。たとえばディケンズこそ小説の頂点だと考える人なら、ウォレスの散文に漂う重苦しい自己意識や、延々と続く「メタ」な遊びにうんざりするのも無理はない。
ジェイムズ・ウッドは、現代後期の口語表現を模倣したウォレスの自由間接話法を前にして、「ひどく醜く、二、三ページ以上読むのは苦痛だ」と評している。そしてさらに痛烈なのは、ウォレスの「腐敗した言語」は、結局のところアップダイクの過剰に装飾された文体の鏡像にすぎない、と論じている点だ（これはウォレス自身がアップダイクを主として倫理的な理由から批判していたことを考えると、なおさら痛烈である）。
ウッドによれば、アップダイクは「美学主義（作者が前面に出すぎる）」の典型であり、一方ウォレスは「反美学主義（登場人物だけがすべて）」の典型だ。しかし両者とも、結局は同じ種類の美学主義であり、その本質は「文体の懸命な誇示」にあるという。
要するに、デイヴィッド・フォスター・ウォレスとは、「理論」が「小説」を振り回してしまった結果なのである。
しかし、ウォレスを誤解する方法はほかにも数多くある。その典型が、彼のポストモダン的な遊戯性や自己言及性を、道徳性を欠いたシニシズム、あるいはニヒリズムそのものと混同することだ。ヒューバート・ドレイファスとショーン・ドランス・ケリーは、そのような読みを『All Things Shining』で展開している。
ウォレス初の伝記『Every Love Story Is a Ghost Story』で、D・T・マックスは、ポストモダン的な聖人伝にも、保守派の切り捨てにも、ニヒリストという決めつけにも陥ることなく、見事にそのどれも回避している。彼は丹念な調査を通じて、ウォレスは決してニヒリストではなく、むしろ非常に複雑な種類のモラリストだったことを示している。
芸術的には決して保守的ではなかったものの、ウォレスは、現代後期における文学の使命とは、自分がしばしば誤解されてきた皮肉なニヒリズムそのものに対抗することだと確信するようになった。彼にとって小説家とは放火犯ではなく、消防士であるべきだった。
この伝記から浮かび上がるウォレス像は、ポストモダン文学の中から現れた奇妙な生き物――道徳的保守主義者――である。実際、マックスは後年のウォレスを「バーク的（Burkean）」な文化保守主義者だったとインタビューで語っている。（レーガンに投票したMFA〈創作修士課程〉の教授を、あなたは何人知っているだろうか。）
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ウォレスは、ドナルド・バーセルミやトマス・ピンチョンの正統な後継者だった。初期作品は、彼らのいわゆる「ポストモダン」的プロジェクトをさらに推し進めたものだった。（マックスによれば、「バーセルミを読んだとき、ウォレスは初めて文学の中で『カチッ』という手応えを感じた」という。）
その狙いは、物語を語る仕組みそのものを暴き、内部から解体するような文学を書くことだった。たとえば、夜のニュース番組が最後にカメラを引き、ニュースキャスターの向こう側にあるスタジオ全体を映し出して、「これは作られた舞台装置にすぎません」と種明かしをするようなものだ。そうした作品には、自己反省がプレッツェルのように幾重にもねじれ込んでいる。
そのため、最初の長編『The Broom of the System』は、アマースト大学時代の卒業論文をもとに書かれた作品であり、ウィトゲンシュタインの影響をこれ以上ないほど露骨に示した、理論色の濃い小説となっている。
続く短編集『Girl with Curious Hair』には、中編小説が収められている。これはアリゾナ大学の創作修士課程在学中に書かれたもので、東海岸の創作プログラムに所属する若い作家志望者たちを描いている。彼らはMFA制度そのものの舞台裏を暴きながら、ジョン・バースやバーセルミという父親世代の影響から逃れようとし、「父殺し」に夢中になっている。だいたい雰囲気は伝わるだろう。
「デイヴ」が本当の意味で「デイヴィッド・フォスター・ウォレス」になったのは、『Infinite Jest』という予想外の大成功によってだった。
全1100ページに及ぶこの非線形の巨大叙事詩には、およそ100ページもの脚注が付いているが、それらは単なる付録ではなく、本編を理解するために欠かせない。この小説は、近未来の北アメリカが「北米国家機構（Organization of North American Nations）」、略して O.N.A.N.（もちろんウォレスらしい言葉遊びである）へと再編された世界を舞台にしている。
そこでは、「車椅子暗殺団」というケベック独立派テロ組織のようなレジスタンスも活動しており、ウォレスは物語の中に政治的な筋書きを巧みに織り込んでいる。
しかし、マーガレット・アトウッドの『オリクスとクレイク』や『洪水の年』にも通じるように、この世界では国家そのものが巨大企業に圧倒されてしまっている。
「ワッパーの年」
この意味で、ウォレスはモダニズムの問題意識をさらに徹底させた作家だった。消費社会が人間に与える影響を、具体的な商品名まで使って執拗に描き出している。これは、「時代を超越した普遍性」を目指した古典文学ではむしろ禁じ手だったやり方である。
消費主義の影響は、この世界全体を覆う「気晴らし（distraction）」という生き方の一部でもある。
その象徴が、『Infinite Jest』という小説の中に登場する映画『Infinite Jest』だ。
この映画はあまりにも面白いため、一度見た人間はその娯楽から離れられなくなり、人間として普通に生活する意欲さえ失ってしまう。「エンターテインメント」に完全に飲み込まれてしまうのである。（だからこそ車椅子暗殺団は、この映画をテロ兵器として手に入れようとする。）
この映画を制作したのはジェームズ・インカンデンザ。その妻エイヴリルと、息子ハル、オリン、マリオから成る一家が、小説の三つの主要な舞台を結びつけている。
一つはツーソン周辺（ウォレス自身がMFA時代を過ごした土地）。
そして三つ目が、ボストン郊外にあるエンフィールド・テニス・アカデミーである。ここは、ウォレス自身が哲学博士課程に進学したハーバード大学とも重なる土地であり、その後リハビリ施設へ入所することになる人生とも響き合っている。
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『Infinite Jest』は、読みながら終始にやりとさせられるような小説である。
その巧妙さは、人によっては魅力的に映り、人によっては鼻につくかもしれない。（ちなみに合衆国最高裁判事だったアントニン・スカリアもこの小説の愛読者だったという。世の中わからないものである。）
現代の「わかっている」感覚、つまりアイロニカルで、何事にもウインクしながら距離を取るようなヒップスター文化は、この種の作品を好む傾向がある。
その意味では、『Infinite Jest』はトム・ウルフのような「文化人類学としての小説」とも共通する部分を持っている。
つまり、この作品はポストモダン社会の民族誌（エスノグラフィー）なのである。
時間も空間も商業主義によって組み替えられた社会を精密に描き出す一方で、パスカル的な意味において、人間を気晴らしや娯楽が支配し、本当に重要なものが押し流されてしまう危険も見抜いている。
マックスが正しく指摘しているように、『Infinite Jest』はインターネットが社会を支配する以前、1996年に出版された。しかし、その先見性は後になってはじめて明らかになった。
「文化が逸話と短い断片（サウンドバイト）へと崩壊していく中で、その変化を予見し、さらには読者をその変化へ備えさせた数少ない本の一つが『Infinite Jest』だった。」
「逆説的だが、ウェブの登場によって『Infinite Jest』は以前より読みやすい本になった。」
『Infinite Jest』は、一つの世代の感覚をあまりにも正確に言い当てたことで、多くの読者の心をつかんだ。
とりわけ私の世代――1990年代半ばに大学へ進学し、子ども時代にMTVが誕生し、大学時代にインターネットが急速に広がるのを目撃した世代――には強く響いた。
語り手は、自己意識の牢獄や、無限の可能性ゆえの倦怠感に閉じ込められている私たちに深く共感しているように思える。そして、その向こう側から、不器用ながらも別の生き方へ手招きしているようにも感じられる。
ウォレスは、私たちが囚われていることを描くだけでは終わらない。その外へ出る道も、ほのめかさずにはいられなかった。
薬物依存と絶望に満ちた『Infinite Jest』の世界でありながら、読者はなお、そこに「愛」のようなものを感じ取るのである。
この見方は私だけではない。
ウォレスの親友の一人だったジョナサン・フランゼンも、2011年に『ニューヨーカー』へ寄せた追悼エッセイ「Farther Away」で、ほぼ同じことを書いている。
フランゼンはまず、ウォレス作品において「愛」が驚くほど欠けていることを指摘する。
「私たちの多くにとって人生の意味の土台となっている親密で愛情ある関係は、ウォレスの小説世界ではほとんど存在しない。」
しかし、その一方で彼はこう続ける。
「にもかかわらず、ウォレス作品について奇妙なのは、熱心な読者ほど、読んでいるあいだ『自分は理解されている』『慰められている』『愛されている』と感じることだ。」
私は、このことこそ『Infinite Jest』がこれほど強く受け入れられた理由の一つだと思う。
読者がウォレスの率直さや脆さに触れて愛されていると感じるだけではない。
ウォレス自身もまた、依存症や欠点にまみれた登場人物たちを愛していたのではないだろうか。
そして、この点こそが、ウォレスとフランゼンを決定的に分ける違いなのだと私は考えている。
二人はしばしば同じ「ポストモダン作家」として並べて語られる。
極端な自己意識、メタフィクション、アイロニカルな距離感――そうした特徴は共通しているように見える。
フランゼンは最終的に、比較的まっすぐなリアリズムの語りへ落ち着いた。
私がそのことを最初に強く感じたのは、『Freedom』を読んだときだった。
あれは見事な小説ではある。しかし読者は登場人物たちに心から共感することが難しい。
なぜなら、フランゼン自身もまた、彼らをそれほど愛していないように思えるからだ。
それに対してウォレスは、ポストモダン的な形式主義者であり続け、さまざまな技巧や仕掛けを惜しみなく使った。
しかし、その技巧の奥から立ち上がってくるものはシニシズムではない。
むしろ、壊れてしまった人々の世界への深い理解と繊細な共感――ひょっとすると、それは「愛」と呼ぶべきものなのである。
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しかし、そのことは、伝統主義への回帰や、昔ながらの文体への逆戻りを意味してはいなかった。ポストモダニズムの「遊び」は障害ではなく入口であり、「メタ」的な自己言及性は障壁ではなく、新しい誠実さへ通じる通路だったのである。
それは現代の絶望から目を背け、砂に頭を突っ込むような態度ではない。むしろ、ポール・リクールのいう「第二の素朴さ（second naïveté）」に近いものだった。
もちろん、それは文体の後退を意味しなかった。だからこそマックスは、ウォレスの苦境をこう要約している。
「革新的な文体を用いて、保守的な小説の目的を果たすにはどうすればよいか。」
『ニューヨーク・タイムズ』の批評家A・O・スコットが指摘したように、ウォレスは両方を同時に望んでいた。つまり、「機知に富んだ文章を書くことで、機知ばかりがもてはやされる世界に対して誠実さの優位を主張する」という、いささか危うい戦略を採っていたのである。
しかしマックスは、ウォレスが「小説とは何のためにあるのか」という理解そのものにおいて経験した、一種の回心を丁寧に記録している。
「ウォレスは昔から曖昧さより確実さを、漸進主義より情熱を好んでいた。そして今や彼は、完全に『誠実さ』の使徒となった。」
彼は、かつての自分自身のような人間を決して許さなかった。また、自分が昔そうだったと感じる作家にも容赦しなかった。
作家スティーブ・ムーアが、自分の新作小説を「皮肉に満ちた90年代にぴったりの、シニカルな世界観を持つ作品」と紹介してウォレスへ送ったとき、ウォレスはこう返事を書いた。
「それは『燃え盛る家にぴったりの灯油入り消火器です』と言っているようなものだ。」
先ほども述べたように、ウォレスにとって小説家とは放火犯ではなく消防士であるべきだった。
そのため、彼の文章を特徴づける言語的な花火のような技巧と並行して、新しい責任感と真剣さが現れる。
これは決して矛盾ではない。
つまり、「ウォレスは小説の道徳的理想を掲げながらも、その文体だけは依然としてニヒリズムのままだった」という話ではない。
私たちは、「型破りな文体＝非道徳的」という思い込みそのものを退けなければならない。
むしろウォレスの独特な文章は、その誠実さと矛盾しないどころか、それを実現するために意図的に選ばれたものだったのだと思う。
アップダイクの美文主義では、文体そのものが読者の注意を引きつける。
しかしウォレスが探していたのは、現代の私たちの頭の中で鳴り響いている、あのポストモダン的な「内なる声」に限りなく近い形式だった。
だからこそ彼は、その声を通して、私たちに真正面から、誠実に、そして道徳的なビジョンを語りかけることができたのである。
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だからこそ、ウォレスがフョードル・ドストエフスキーの人生と作品に、自分との共通点を見いだしていたことは驚くにあたらない。
ジョゼフ・フランクによる全五巻のドストエフスキー伝を『Voice Literary Supplement』で書評した際、ウォレスは次のように述べている。
「もっとも重要なのは、ドストエフスキーが死の淵を体験したことによって、もともとは虚栄心が強く流行を追う若い作家――確かに非常に才能はあったが、結局は自分の文学的栄光しか考えていなかった人物――から、
土日はたっぷり二人で遊んだじゃないか、前から要望してたサバゲーもやった
だが泣いて渋るので休ませることにした
なぁに小２が２，３日学校を休んだところで人生になんら影響は無い
理由はなんとなくわかる
とはいえ毎月自宅には戻っていたし休暇は息子に全振りで付き合っていたが、
今はそれとは違う、もうしばらく大好きなパパはどこにも行かない現実に心の整理がつかないのだろう
出張前、休日はパパと二人であちこち遊びに行って楽しかった、パパが長期出稼ぎに出てから生活が変わった、
楽しかった土日が無くなった、それが戻ってきた、心がパニックになるのもわかる、逆に不安を覚えるのもわかる
よって、スマホ禁止、算数国語ドリル各２０ページを課してリビングに放置した、パパの部屋に来るのは禁止
まぁいいけどね
晩飯後、本屋に行きたいと言い出した。コロコロを買いたいと、キミ普段そんなもん読まないじゃないか
以前買ったときも結局読まなかったじゃないか、まぁどうせ友達の影響だろう
雨上がりで夜風がキモチいい、自転車の後ろ、「明日は学校行けそ？」「うん」「なんか困ったことあったら遠慮なく相談してね」「わかった」
本屋で、押しちゃダメの新作が欲しいと言い出す。ありゃ３，４歳が読むもので８歳のキミが読むものではない
ビル・コッター著「ぜったいに おしちゃダメ？」という絵本のシリーズがあり、ほぼすべて持っているのだけど、
まだ持ってないのがあるから欲しいと言うのだ
絵の中にボタンが書かれており、ぜったいにおしちゃダメなんだが、押すと話が展開するってインタラクティブ要素のある絵本
３，４歳の頃に繰り返し読んだ
息子が押そうとすると本を動かしたり、抱えて逃げて追いかけっこしたり、高くしたり、本を閉じたり、キャッキャしながら読む
その「楽しさ」が彼の原体験に刷り込まれているのだろう、心理発達的に理解はできる
俺は行きつけのBarでKilchomanを飲む、１ショットいくらかは知らんが、１５００円程度だろう、ストレートで飲むが１ショット１０分も持たない
絵本は一冊千円、うーむ、どちらの方が価値があるだろうか、そもそも、そこ比べるところか？とか考えながら
彼が将来、人生で苦しむ時、本棚に残る一冊の絵本が目に入る、そっと絵本を開きボタンを押してみる、よみがえる親の愛、楽しかった日々
パパはもうこの世にはいないけどこかで見守ってくれているんだ、
そんな風景を思い浮かべながら「いいよ」というたらカゴに二冊ぶっこんできやがった
三千円稼ぐにはパパは２０分労働しなきゃならんのだぞ
その他、コロコロ、どうせやらないであろうドリル他、諸々一万円購入、行きつけのガルバなら二時間楽しめる、あぁぁぁん、今気づいたけどコロコロとエロエロって似てるね
全文手書きじゃボケ、推敲も通してないわ、「三千円稼ぐには」こんな間違いAIはせんよ、てかどんなプロンプト入れたらこんな作文でてくるんだ？ｗ
https://anond.hatelabo.jp/20260617084215
以下は、報告書のIntroduction（序論）セクションの全文を、自然で正確な日本語に翻訳したものです。
Rape Gang Inquiry（強姦ギャング調査）は第1フェーズの作業を完了しました。この調査は、わが国史上最も恐ろしいスキャンダルの一つ――全国の町や都市において、脆弱な少女たち（圧倒的に白人英国人）を主にムスリム・パキスタン系ギャングが系統的に標的とした事件――を調査するために設立されました。
公聴会で提出された証拠は、政治階級の多くが長年知りながら繰り返し否定してきた事実を確認しました。本調査は、あらゆる人種・宗教の少女、少年、男性、女性を歓迎し、強姦ギャング現象の完全な全体像を得るために彼らの経験を証言してもらいました。
2025年のCasey報告書は、グループベース児童性的搾取（CSE）の容疑者の中に「アジア系民族背景の男性が不均衡な割合で含まれている」と述べました。Casey男爵夫人は、地方報告書を引用し、有罪判決を受けた者の相当数がパキスタン系および／またはムスリム遺産を持つことを示しました。この犯罪は世代を超えて続いています。
Rape Gang Inquiryが必要だったのは、国家とその機関が数十年にわたり壊滅的に失敗したからです。警察、社会福祉、学校、NHS、免許発行当局、政府はこれらのギャングが無罰で活動することを許しました。政治的意志の欠如が明らかでした。労働党は当初、公的調査を全面的に拒否し、かなりの圧力の下でようやく折れました。この調査が完全に終わるまでには何年もかかり、政治的に敏感な民族・宗教的性質を十分に扱う保証はありません。野党時代に調査を推進している保守党も、政権時代にはほとんど何もしませんでした。
Rape Gang Inquiryは生存者主導でした。生存者から活動家となったSammy Woodhouseとともにパネルは毎日座り、専門家たちが専門分野が焦点となるたびに参加しました。私たちはスキャンダルの異なる領域を順番に調査し、最大限に完全な全体像を確立しました。親や介護者は自らの経験を語り、妊娠、中絶、強姦による子供の誕生が明らかにされました。以前無視されていた内部告発者たちが証言しました。警察・司法の失敗が記録されました。社会ケア、NHSサービス（性保健と精神保健を含む）、教育、タクシー免許、人口統計的傾向、文化・社会問題、正義を阻害するイデオロギー的障害がすべて制限なしに精査されました。何もタブーではありませんでした。誤った政治的正しさや文化的配慮は手続きに一切入り込みませんでした。すべての寄付者への約束は完全に守られました：真実を追求し、正義だけが唯一の目的でした。
長年否定されてきた生存者たちにようやくプラットフォームが与えられ、調査の中心となりました。犯罪の全規模と性質がようやく公的記録に置かれました。起きたことの真の恐怖はもはや隠されていません。
調査は法定権限を欠いていましたが、反応は圧倒的でした。政治家、内部告発者、専門家、家族、その他多くの人々が前に出てきました。証言を拒否した著名な立場の人々は少数で、その拒否は記録されることを知っていました。
本報告書は調査結果を提示し、強姦ギャング問題を根絶するための明確な提言をします。国は今、完全な真実を知っています。正義の基盤が与えられました。これらの犯罪を二度と起こさせないためのロードマップが与えられました。
以下は、報告書のExecutive Summary部分を、原文に基づき詳細に自然な日本語へ翻訳したものです。重要なポイントを忠実に反映しています。
Rape Gang Inquiry（強姦ギャング調査）は、英国全土の町や都市において、主にムスリム・パキスタン系ギャングによる脆弱な少女（圧倒的に白人英国人）への組織的標的化を調査しました。本調査に提出された証拠は、このスキャンダルが英国史上最も恐ろしい失敗の一つであることを確認しています。加害者ネットワークは、被害者を場所間で移動させ、薬物とアルコールを供給し、虐待を録画して配布・脅迫し、少女たちを複数の成人男性の間で回す、協調的な運用を構築しました。これらの犯罪は数十年にわたり続けられ、特に1950年代以降パキスタン系によって行われ、英国の全地域に影響を及ぼしています。2
犯罪の規模は驚くべきものです。これまで確認されたところ、少なくとも25万人の若い白人少女が、繰り返しの強姦・集団強姦、人身売買、拷問、妊娠、強制的なイスラム改宗、そして生涯にわたるトラウマにさらされました。この数字はおそらく過小評価です。加害者が一次的な責任を負う一方で、数十年間これを可能にした機関の失敗も直視しなければなりません。裁判記録や公式調査では、集団児童性的搾取（CSE）事件の有罪判決者の約**87%が特徴的なムスリム名を持ちました。加害者の大多数は未起訴のままです。オックスフォード・イスラム会衆のイマームであるDr. Taj Hargey氏は、ギャングメンバーの真のムスリム割合は約95%**に上ると考えています。この数字は、英国全体のムスリム人口割合を大幅に上回っています。強姦ギャングのネットワークの圧倒的多数は、ムスリム背景の男性だけで構成されており、主にパキスタン系ですが、ソマリア系、イラン系、シリア系、トルコ系など他のムスリム起源のグループも関与していました。2
調査では、生存者とその家族から衝撃的な証言が寄せられました。子供たちをグルーミングする典型的な手口は以下の通りです。11歳前後の少女が若いムスリム男性に親しくされ、大人として扱われた後、アルコール、薬物、タバコを提供されます。数ヶ月後には、学校の門、ケアホーム、路上からタクシーで連れ去られ、家、フラット、レストラン、ホテルへと連行されます。そこで複数の男性による繰り返しの強姦、拷問、脅迫のための録画を受け、「白人ゴミ（white trash）」や「カーファル（不信者）」として罰せられたとされます。多くの少女がまだ子供の頃に妊娠しました。一部はトラウマによる流産を経験し、他は強制中絶を受け、また出産した子供を後に国家に奪われるケースもありました。本調査により、同様の言語に絶する犯罪が少なくとも149の地方自治体で発生していたことが判明しました。これは英国の全地方自治体の約40%に相当します（詳細地図は14ページ参照）。生存者たちは、日常的な強姦、「赤い部屋（red rooms）」での極端な拷問、都市間の売買、そして苦痛を悪化させた機関の不信について語りました。一部の少女は中東へ売られ、イスラム結婚を強いられました。2
人口統計的・文化的要因は明らかです。パキスタン系ムスリムをはじめとする加害者たちは、名誉と恥に基づく部族コードの下、非ムスリム少女（特に白人労働者階級の少女）を性的利用可能な財産として扱いました。このパターンは、イスラムの8つの神学的・法的側面によって強化されました。これには、クルアーンに由来するムスリム優位性の教義（ムスリムを頂点に置き、非信者を「矯正」する義務）が含まれます。加害者たちが犯罪を正当化する根拠は、**al-walā’ wa-l-barā’（忠誠と離反）**というイスラムの原則に見出せます。これは非ムスリムに対する敵意、男性優位、固定された同意年齢の欠如、女性の性欲を危険視する見方、非ムスリム捕虜との性関係を認める性奴隷制度、征服された非ムスリムを従属させる宗教的階層などを要求します。これらの要素が部族的な移民サブカルチャーを通じて濾過され、白人英国人少女に対する系統的な強姦、そして時には殺害を宗教的に正当化しました。2
英国が正常に機能していれば、これらの少女たちは十分な国家保護を受けていたでしょう。しかし、私たちのあらゆる機関が彼女たちを壊滅的に失敗させました。警察は繰り返しの報告を無視し、加害者ではなく被害者を犯罪者扱いし、証拠を破棄し、知られた強姦犯を保釈で野放しにしました。社会福祉サービスは保護する親を弱体化させ、子供を人身売買の拠点となる児童養護施設に置き、搾取の明確な兆候があるにもかかわらず事件を閉鎖し、内部告発者に報復しました。NHSは子供の性器損傷、13歳という幼い年齢での複数性感染症、強姦による妊娠、自殺未遂を記録しながら、被害者を加害者のもとに戻し、保護措置やトラウマケアを怠りました。学校は門前で年上の男性が少女を連れ去るのを目撃し、学校内で強姦の告白を聞きながら、被害者を保護するどころか排除しました。タクシー免許当局は、ネットワークの物流を支える運転手に免許を更新し続け、基本的な安全対策を提案した際には組織的抗議に屈しました。
政治的失敗こそが、このスキャンダルの核心にあります。歴代政権は民族・宗教的パターンを直視する意志を欠いていました。特に労働党に大きな責任があります。当初は公的調査を全面的に拒否し、強い圧力の下でようやく応じたものの、広く懐疑の目が向けられるプロセスでした。労働党支配の地方自治体や議員たちは、ギャングについて長年報告を受けていたにもかかわらず、後になって知識を否定しました。
最終的に行動を強いられた際にも、労働党政権は国家調査の委託事項を厳しく限定し、人口統計・文化・宗教的要因の系統的調査を意図的に排除しました。保守党も政権時代に同様のアプローチを続け、Rotherhamなどの明確な証拠があるにもかかわらず、民族記録の義務化や完全な法定調査を怠りました。スコットランドの政党は専用調査を拒否し、加害者の民族記録を怠っています。政治的正しさ、人種差別非難への恐怖、そして特定の人口集団からの選挙支持喪失への恐れが、英国の子供たちの保護に優先されてしまいました。2
内部告発者、親、生存者たちは、過去に不信と脅迫に遭いながらも、並外れた勇気を示して証言しました。
加害者たちは国家の支援により無罪放免で活動できました。本証拠は今、問題の根絶、被害者への正義、これらの忌まわしい犯罪を英国から一掃するための即時かつ決定的な行動を求めています。
私たちは問題のより明確な姿を把握しました。これを解決するためには、刑事司法制度の大幅な変更、ギャング型CSEを対象とした法制定、機関の大規模改革など、さまざまな措置が必要です。
当調査の詳細な提言リストには、加害者の民族宗教パターンのデータ記録改善、より厳しい量刑、包括的な国外追放、機関責任追及、多機関連携、専門研修、家族関与を強化した保護体制、被害者が落ち込んだ法の隙間を埋める措置などが含まれます。
本報告書公表後、私たちは完全な証言公開、追加の生存者証言収集、議会での責任者特定、民事・私的訴訟開始による最大限の責任追及を予定しています。
私たちは問題のより明確な姿を把握しました。これを解決するためには、刑事司法制度の大幅な変更、ギャング型児童性的搾取（CSE）を対象とした法制定、機関の大規模改革などを含む、さまざまな措置が必要です。
• より厳しい量刑
• 専門研修
• 多くの被害者が落ち込んだ英国法のさまざまな隙間を埋める措置
本報告書公表後、私たちは完全な証言の公開、追加の生存者証言の収集、議会での責任者特定、および最大限の責任追及のための民事・私的訴訟の開始を予定しています。
この報告書は、英国における「Rape Gang Inquiry」（強姦ギャング調査）の第1フェーズの結果をまとめたもので、主にパキスタン系ムスリム男性を中心とした組織的な児童性的搾取（grooming gangs / CSE: group-based child sexual exploitation）のスキャンダルを調査したものです。原文全文は下記リンクで閲覧可能です。https://static1.squarespace.com/static/6810978a41bbc42489eafa81/t/6a314bb1151e511944bd4421/1781615537601/The+Rape+Gang+Inquiry+Report.pdf
以下は、報告書「The Rape Gang Inquiry Report」の序文（Foreword）全文を、原文のニュアンスを尊重し、自然で正確な日本語に翻訳したものです。
多くのまともで勤勉な英国人と同様、私も自国中で行われ、今も続いている恐るべき悪の規模について、ほとんど知りませんでした。それは、主にパキスタン系ムスリム男性が、脆弱な若い白人女性や少女たちに対して犯しているものです。しかし、昨年初頭にイーロン・マスクによって拡散された、ある恐ろしい事件の裁判記録がきっかけとなり、この件に関する長らく遅れていた国家的な再考が始まりました。これが2万を超える英国愛国者たちを動かし、私たちのRape Gang Inquiry（強姦ギャング調査）の資金を支えました。以下に示すのは、その調査結果の包括的な報告書です。関連するすべての裁判記録は、法的・歴史的な理由から確実に保存されるべきです。
私は、この悪魔的な英国史の一章を暴くために貢献してくれたチームの全員に感謝します。「人種差別」という非難への麻痺的な恐怖と、輸入された外国のサブカルチャーからの票獲得競争が、純粋な悪を増殖させることを許してしまいました。この恐るべき ordeal（試練）はまだ終わっていません。根本原因は移民政策です。それは1948年の英国国籍法に始まり、1997年以降のトニー・ブレア政権で加速しました。戦後の中堅国が20世紀半ばのヨーロッパ破壊の責任を負っていると信じ、戦後の指導者たちは多様性と多文化主義を、 supposedly（いわゆる）文明的な代替案として受け入れました。本報告書は、こうした「開かれた社会」への執着が、実際には計り知れない野蛮さを可能にしたことを、疑いの余地なく明らかにしています。油と水は混ざりません。何世紀にも遡る文化的違いこそが、この問題の起源なのです。
すべての英国人に、この報告書を全文で読むことを強く勧めます。教訓を学ばなければなりません。そして、このような恐怖に抵抗することを拒んだ責任者たちに対して、起訴が続けられなければなりません。まだ十分に処罰されていない者、あるいは全く処罰されていない者に対しては、最も厳しい刑罰――死刑を含む――を求めるべきです。彼らの卑劣で言語に絶する犯罪に対して。
• 原文の強い修辞的・批判的なトーン（例: “demonic chapter”、“rotting stain”、“pure evil”）をできる限り保持しました。
• 政治的立場が明確に保守的・反多文化主義寄りであることを反映しています。
• キー用語（Rape Gang Inquiry、groomingなど）は文脈に応じて訳出・原語併記。
この序文は報告書の全体的な姿勢を強く示す導入部です。移民政策の失敗と政治的臆病さを根本原因として強調し、生存者支援と厳罰を呼びかけています。
以下は、報告書「The Rape Gang Inquiry Report」の目次を原文に基づいて自然で正確な日本語に翻訳したものです。ページ番号も併記しています。0
• 目次 (Contents)…1
• 謝辞 (Acknowledgements)…… 2
• 序文(Foreword)………. 3
• 序論 (Introduction)…….. 5
• 執行要約 (Executive Summary)…. 7
• 犯罪の概要 (Overview of Crimes)… 11
• 被害者証言 (Victim Testimony)…. 18
• 内部告発者証言 (Whistleblower Testimony) 101
• 人口統計と文化 (Demographics and Culture) …. 106
• イスラムの影響 (The Influence of Islam) . 116
• 国内で生まれた要因 (Homegrown Enabling Factors) …134
• 生存者への影響 (Impact on Survivors) …151
• 立法対応 (Legislative Response) 164
• 全フロントライン対応 (All Frontline Response) …169
• 調査委員長ルパート・ロウMPからの結びのメッセージ (A Concluding Message from Rupert Lowe MP, Rape Gang Inquiry Chair) … 180
• 付録I – 非公聴被害者証言 (Appendix I – Non-Hearing Victim Testimony) … 181
• 付録II – 生存者引用集 (Appendix II – Survivor Quotations) ………. 192
• 付録III – 機関の失敗 (Appendix III – Institutional Failures) ………. 203
• 付録IV – ギャングが活動したと知られる地域一覧 (Appendix IV – List of Areas Gangs Are Known to Have Operated) … 214
この報告書は生存者主導の独立調査として位置づけられ、政治的正しさ（PC）を排除して民族・宗教的側面を正面から扱っています。以下に、構造上・内容上特に重要なセクションをまとめます
◦ ルパート・ロウMPによる強いトーン。「英国の問題は人種差別ではなく移民問題」と明言。移民政策（1948年国籍法、ブ莱ア政権以降の多文化主義）を根本原因とし、加害者への厳罰（死刑含む）と機関責任追及を主張。エロン・マスクの関与にも触れています。
◦ 全体の核心。被害規模（25万人以上推定）、加害者プロファイル（ムスリム95%前後）、グルーミング手口、機関失敗（警察・福祉・政治）、文化的・宗教的要因を凝縮。最も重要な読みどころです。
◦ 歴史的背景（1955年の初期事例から）、全国規模の地図・分布、Rotherham/Telfordなどの既存調査との比較。被害の系統性を詳述。
◦ 具体的な被害事例、日常的な強姦・拷問・人身売買の詳細。生存者の生々しい声が中心で、感情的・証拠的に最も重い部分。
◦ 加害者の民族・宗教的背景分析。イスラム教義（クルアーン引用、al-walā’ wa-l-barā’など）が犯罪を助長したとする指摘。論争の的になりやすい核心部分。
データ記録強化、重罰化、国外追放、制度改革など。立法・フロントライン（警察・福祉）対応の詳細。
報告書は統計・証言・歴史的事実を基に、機関の「人種差別恐れによる怠慢」と「移民・多文化政策の失敗」を強調。
『傘をひらいて、空を』という小説ブログがあります。こちらが好きで、たまに読んでます。ホッテントリ入りすることが年に数回あります。※気になった人は各自検索
この日記は、作者へのリスペクトを模倣作品に込めたものです。この時代は、まだAIに小説を創る機能はありませんでした。作れたとしても使い物になりません。というわけで、純粋100％私個人による模倣作です。
一体、どんなものを書いたらと思ったのですが、ここはやはり恋愛ということにしました（元ブログでも頻繁に取り扱ってます）。
実際に書いてみた感想ですが、やはり他者の文体を真似るのは……そこまで難しくはなかったです笑
ただ、やはり、文章に込められた魂までを真似るのは相当困難です。正直、魂まで一緒に真似られたとは思ってません。
ブクマ数はさほどではありません。はてな匿名ダイアリーにも一般的とされるテーマや文体があって、それに外れると受けにくいのだと思います。
地方都市にある会社に勤めていた頃の思い出です。実際田舎なのですが、国道沿いに、居酒屋やBar、スナックやラウンジが立ち並ぶエリアがありました。私も先輩に連れて行ってもらい、「意外といいじゃん(^_-)☆」と感じ、月に1回程度、行きつけのラウンジに通ってました。そこでの思い出です。
本作には、かつて総合商社で働いていたお爺さんと、ケチなおじさん（職業不明。おそらく現場系）が登場します。当時20代の私は夜のお店素人であり、お爺さんが如何に優良客で、おじさんが以下にクソ客であるかを認識できませんでした。今だったら、どのお客さんが綺麗な飲み方をするとか、ちゃんと理解できます。
お爺さんは人柄がいいから皆に人気で、金払いもよかったです。嫌味なところがなく、総合商社で上級管理職を勤める人はやっぱ違うな～、と思わせるものがありました。
対しておじさんの方は、酔っぱらうとラウンジ嬢やほかのお客さん、特に若い子（男女問わず）に絡んだりしてました。私も絡まれた経験多数です。あの手の輩は、自分が受けれられていると錯覚しているのが困ったものです(..)
最終的には、おじさんが作中にあったように『爆発』してしまい、暗黙的にお店を追い出される格好となりました。当時の私は、あの嬢の接客方法が彼を追い出すためのものだと理解できませんでした笑
書こうと思ったキッカケは、夢でした。夜寝るときの夢で、高校時代を思い出したのです。
こちらの作品に出てくる高2の人が、かつての私です。あの時は確か、先輩の女性に「一緒に帰ろう」と声をかけられて、でも何だか面倒だったので断りました。
何が面倒だったかというと、先輩は電車ルートで、私は自転車ルートだったので、彼女を送るとなると駐輪場まで遠回りになり、時間がかかってしまうのです。それだけでした。
あの人については、今の私が思い返して判断するに……まあ、普通に可愛らしい人だったと思います。でも、当時の私は、そういうことに興味がありませんでした。それより大事にしていることがあって、恋愛なんてやってられないという状況です。
今思えば、「一緒に帰るくらいなら」と思うこともありますが、そう結論すると、ひたむきだった頃の自分に失礼である気がします。
ほか２つのエピソードは、それぞれ私が成長して成人になった後でのものです。登場人物との交友関係は知人レベルであり、そこまで深堀りできなかったのが悔やまれます。
この日記はですね、ちょっと……。大変申し訳ないのですが、ラスト場面が実際に目撃したことではないのです。伝聞です。昔働いていた職場があったのですが、そこに出入りしていた消防設備会社のことです。
なぜ、そんなに詳しいかと言うと、私が当時彼らとの契約及び監督・検査を担当しており、一緒に現場に行くことが多かったからです。相手の会社に訪問することもありました。
ストーリーの内容は、私の目線で直接体験したものはそのままに、情報収集や伝聞で手に入れた情報については、特に慎重を期して記述するようにしています。
こちらの主人公の人ですが、純朴そうな見た目で、人柄も悪くはなかったです。むしろいい方でした。それがしかし、あんなことになろうとは。まさに豹変でした。ある時から人格レベルで変わってしまったのです。
いきなり人が変わったようになった彼を見るのは、複雑な気分でした。不愉快というか、残念というか、物寂しいというか、いろんな感情が湧いてきました。
シナリオ分類で言うと、NTRものです。人によっては脳が破壊されるかもしれません。謝罪いたします。一度はNTRを書いてみたいなという感情に抗えず、やってしまいました(;_:)
今から何十年の前のこと。京都市にある飲み屋街での思い出です。
西木屋町のすみっコぐらしに居酒屋がありました（今はもうない）。店主と、数人のアルバイトで回しているお店でした。店主の人柄はパワフルで、料理の腕も◎です。こだわりが凄かった記憶があります。
当時、アルバイトの帰りに気分がよくて、かつお金に余裕がある時、チビチビとお酒を飲んで帰ってました。食事もそれなりに楽しんで。
エピソードが並んでいますが、学生時代の私が目撃したものです。中にはグレーな接客のシーンもありますが、当時だったらまあ、ギリセーフかな……？というところです。
学生も社会人も引退世代も通えるような、絶妙な価格設定のお店でした。いろんなお客さんがいて、たまにエキサイティングな体験ができました。暴力沙汰もあの時代ですので、あるにはありました。
道頓堀へのダイブじゃないですけど、調子に乗った若者集団が、誰かを胴上げした後で、増水した高瀬川に落っことしているのを何度も見たことがあります。まったく笑えません<`ヘ´>
「懐かしい」と感じながら、こちらの日記を書いた記憶があります。執筆したのは二年以上前なのですね、本当に人生はあっという間です。
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前回(2024年末)の投稿時、いくつかのブコメをもらいました。
個人情報の観点もありますが、なにより私が恥ずかしいからです。
嬉しい感想をもらったりして、
投稿をやめようと思ったことが何度かありましたが、ファンの方々を
裏切ることはできない想いがあり、一応完結までいきました。
その時代の後悔があって、人生一度は多くの人を楽しませてみたい、
あらすじで言うと柔道ものです。大学まで柔道をやっていた関係で、
2023年アニメに『もういっぽん！』という作品があるのですが、
なんと、こちらの原作漫画に私の小説がモロに反映されてました笑
キャラクターの魂の一部まで模倣してくれたのが嬉しかったです。
※偶然ではありえないような設定の一致が最低５カ所ありました
おそらく当時、作者の人が読んでくれたんだろうなぁ……と思いながら、
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■1人目
・身長178cm
・国立大卒
この人はかなり頭が良かったが、人の気持ちがあまり分からない人だった。それゆえ大企業での就労に失敗しらフリーターをしていた。大の女好きで、とても性欲を持て余していた。アイドルや女優の追っかけをしていて、写真集などが家に沢山あった。付き合う前も最中も、沢山プレゼントをくれて、そのどれもがかなりセンスが良かった。正直なところ実家の太さはわたしの家と同じくらいで、一番ツーカーでやれていたところが良かったと今更思う。わたしがベンチに座ろうとすると、ハンカチを取り出して敷いてくれるところが好きだった。この人の親戚は海外駐在員で、その国で有名なファッションアイテムとかをわたしに贈ってくれた。今でも愛用している。フェラチオをされるのが好きで、よく強要された。しゃぶっていると、「アアン…」と女みたいな喘ぎ声を出す。キモい。口のなかに射精して「美味しい？」と聞かれることもあった。AVの見過ぎなのか？AVみたいなセックスの内容を好んでいた。ちんちんのサイズは、今まで付き合った男の中で一番小さく、15cm以下だった。加齢で勃起が難しくなり、中折れが増えて、EDの薬を飲むようになったのと、相手のモラハラ気質が悪化して、心身ともに良い所が無くなってしまい、嫌いになったので別れた。
■2人目
・身長174cm
・国立大卒
この人は、小太りで、自信がなさそうな人だった。そのせいか、性欲の発散と自分の男らしさを試すために、ワンナイトラブを好んでいた。BARで出会った年上の女性とセックスしたり、インターネットでフォローした女性と飲んでセックスしていた。というのが知り合いの女性の中で有名で、「あいつチンコでかいんだよー」と吹聴されていた。付き合ってセックスをしたら、実際ちんちんは大きく、17cm以上?で太さがかなりあった。しかし、ワンナイトが多いからかセックスが下手だった。胸を触ったり愛撫したりはほとんどせず、キスはいわゆるコイキングキス？みたいな、唇の周りがベチョベチョになるキスをしてきた。効果音をつけるなら、ベロンチョベロンチョ…ジュポジュポといった具合だ。わたしはよくこの人とのキスのよだれで肌荒れしていた。ちょっと股間を弄ってすぐ挿入してくる。おまけに遅漏なのでとにかく股が裂けて痛くて仕方なかった。まんの穴の下側が裂けて血が出る。男性はあまり知らないかもしれないが、まんが裂けた状態でピストンされると、ちんちんの粘液が切傷に擦り付けられるので、擦り傷に塩を塗られているみたいな痛みがキツかった。（後日、まんが裂けてるだけではなく、膣内のポリープをちんちんで傷付けていたことも発覚した、膣からはちんちんにどつかれてボロボロのヨレヨレになってびよーんってちょっと伸びた茶色いポリープが切除された）セックスの度に生理2日目みたいな出血が必ず起きていた。乳首の弄り方とかも下手で、ラジオのチャンネルを変えるみたいに一方向にグリグリと捻じる。面白いけど死ぬほど痛い。あとちんちんが強烈に臭い。ちんちん以外の体臭もきつい。効果音をつけるならムワァ…ホカホカァ…って感じだろう。挿入中はフッフッフッと息を切らして目がカッと開いていて面白い。たまに白眼になるから爆笑しそうになって我慢するのが大変だった。あと、ピストンが独特だった。頭突き？突進するみたいな勢いがあり、身体の負担が大きくらオークにレイプされていると思い込むことでなんとかセックスが出来ていた。交際中にオフパコされかけたので別れた。（オフパコ相手からのクレーム交じりのタレコミで気付いた）。
わたしは挿入してるときに相手の顔をまじまじと見るのが好きだ。快楽に集中しているときの顔なので、みんな中々個性があっておもしろい。どんなにふだん威張っていても、快楽に必死な顔は見ていて萎えるし、いい具合にシラケてくる。腹が立った時に、「こいつイキってるけどセックスの時に白眼になるんだよなぁヒヒヒ…」と思い出すとなんだか愚かわいくて愛おしくなってくることもある。正常位だと特に見やすいのでぜひ確認してみてほしい。飽きたら、だいしゅきホールド？ってやつの体勢で、耳元で適当にアンアン言いながら腕時計で時間とか消費カロリーをみている。何時に帰ろうかなあ、夕飯どうしようかなあとか考えている。この体勢だと相手が私の顔を見れないので、何をしていても分からなくて飽きた時に楽。ヘルタースケルターでも同じようなシーンがあったなあ。
他にもセックスをした男女がいるが、印象的かつ嫌いな人間はこの2人だけだ。普通に今のセックス相手とは平穏なセックスが出来ていて、先述したような邪悪な観点で俯瞰してセックスを見ずに済んでいる。（それって好きって…コト…！？）ほかの人たちはインターネットでセックスの情報公開するほど嫌いではないので、ここでおろした筆を置く。
目が覚めた瞬間、右手に残っていた「レバーを叩いた感触」が、現実の布団の感触に上書きされて消えていった。
今日も今日とて、財布の中身は昨日発掘した500円の残骸のみ。現実のホールはあまりにも遠い。
しかし、昨夜の私は、間違いなく「あっちの世界」で勝利を掴んでいた。
選んだのは、見たこともないほど巨大なGOGO!ランプを搭載した「ドリームジャグラー」。
「ガコッ！」という音がホール全体に響き渡り、空からはメダルではなく、千円札が降ってくる。BIGを引くたびに、ジャグラーのキャラクターたちが私の周りでサンバを踊り、祝福してくれる最高の演出。
しかも、その夢の中の台は「目押し」が不要。適当に押すだけで、勝手にBARが揃い、チェリーが重複し、ランプが1秒間に100回点滅する。
気づけば背後には100箱のドル箱が積まれ、私は店長から「もう勘弁してください」と土下座されていた。
……というところで、アラームが鳴った。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 夢の投資 | 0円（無限） |
| 夢の回収 | 約5,000,000円（推定） |
| 現実の収支 | 0円 |
当然、中身は増えていない。夢の中の500万円は、朝の光とともに霧散してしまった。
ただ、不思議なことに、夢の中で散々ペカらせたおかげで、少しだけ「打った気」になっている自分がいる。脳内麻薬だけはしっかり分泌されたようだ。
夢であんなに出す力があるなら、そのヒキを少しだけでも4月25日の給料日まで取っておきたかった。
2021年5/27成田編集を交えてライングループで和解条件について協議開始。
成田編集から被害者へ、示談金150万支払い、被害者からの堕天作戦連載中止要請撤回、被害について口外禁止、接触禁止を要求。
被害者からマンガワンでの連載再開時に逮捕についての告知を要求するが拒否。
【『堕天作戦』に関するお知らせ】
『堕天作戦』は山本章一先生のご都合により掲載を終了とさせていただきます。
連載再開をご期待いただき、応援いただいていた皆様のご期待に添えず申し訳ございません。
深くお詫び申し上げます。
本当に長い間、読者の皆様に多大なご心配をおかけしましたことを深くお詫び申し上げます。
この度は一身上の都合により、マンガワン・裏サンデー上での掲載を終了することとなりました。
現在も継続中の私的なトラブルによるもので、健康面の問題や編集部との関係によるものではございません。
小学館とマンガワン・裏サンデー編集部には、長期の休載にもかかわらず掲載を続けてくださり、本当に感謝しております。
私にとってマンガワン・裏サンデーはこれ以上ないほど恵まれた環境で、担当編集者にもお世話になりっ放しでした。
ファンレターも小学館宛に届いたものは引き続き転送してくださるとのことです。
休載中のコメント欄やツイッターやネット上での感想、心から嬉しかったです。
『堕天作戦』につきましては、個人で電子書籍となってしまいますが、できる限り継続して発表してゆければと考えております。
既刊分１～５巻と、コミックス未収録および未発表となる分を６～７巻として、同時発売いたします。
発売日は１２月１日を目指しておりますが、不慣れな部分も多く日時がずれ込むかもしれません。
既に『堕天作戦』をお持ちの方には、現行の装丁やスタイルが中途となってしまい本当に申し訳ございません。
既刊の再発売分には若干の加筆や未収録話追加などを予定しておりますが、内容的に変わることはございません。
デザイン著作権の問題もあり同じ形にはできませんが、いつかは紙での本も出せればと考えております。
この度は本当に多くの方々にご心配とご迷惑をかけてしまいましたこと、心からお詫び申し上げます。
引き続きの応援をいただければ、これに勝る喜びはございません。
山本章一
2022年12/18山本を原作に据え作画には事件を伏せて常人仮面連載開始
12月28日(水)連載開始のマンガワン新連載作品❗️❗️❗️
原作:一路一(いちろはじめ)
週刊連載です❗️❗️❗️
🦸♀️🦹♂️🦸🦹♀️🦸♂️🦹
豆野文俊編集長
みんな大好き成田くんが社員になりました。「裏バイト」「カムイさん」「常人仮面」は彼の仕事です。うれしい。
https://x.com/i/status/1620580697865068544
【ご報告】本日より、フリーランスとしての仕事を辞めまして、小学館にて社員として働くことになりました❗️
#重要事項
(「私の罪悪感を下げるために同じのを頼んでください」とのことで成田も同じものを笑)
２件目にふらっと入ったRY'S cafe barさんの内装が凄く、山本さんも「ここは……当たりですね……」と喜んでおりました☺️
ここ数年の面白かったホラー映画の話をしたり、洋梨や越冬じゃがいもの話をしたり、レインボーマンの話をしたりと、楽しかったです🤣
#堕天作戦
@datensakusen
堕天作戦の漫画家が講師を務める高校で、教え子に卑劣で残虐な性的暴行をし、被害者の精神と人生を壊した。
https://note.com/enosumimanga/n/nc3269535ea22
被害者は起訴したが、漫画家は裁判で笑みを浮かべ何度か声を上げて笑い反省は全くしていなかった。
小学館の担当編集は話し合いの間に入り、被害者に150万円を払う代わりに、犯人の堕天作戦連載再開を認め、事件の他言禁止接近禁止を求めた。
被害者は連載再開する際に逮捕について告知するように求めたが編集は断り、逮捕で連載を中断していた堕天作戦は、事件を伏せたままマンガワンでの連載は終了し、電子書籍で続きを刊行すると発表された。
https://x.com/i/status/1587093678782226432
フリーランスだから、色々できたことやできなかったことがあったと思いますが、『堕天作戦』に関われて良かったです。
悔しい気持ちはもちろんありますが、ワガママで連載継続を打診したのは、間違いじゃなかったと思ってます。
ありがとうございました。
https://x.com/i/status/1992117976783626558
#重要事項
(「私の罪悪感を下げるために同じのを頼んでください」とのことで成田も同じものを笑)
２件目にふらっと入ったRY'S cafe barさんの内装が凄く、山本さんも「ここは……当たりですね……」と喜んでおりました☺️
ここ数年の面白かったホラー映画の話をしたり、洋梨や越冬じゃがいもの話をしたり、レインボーマンの話をしたりと、楽しかったです🤣
#堕天作戦
@datensakusen
le-varo.com
そして更に小学館は犯罪者の名前を変え原作者に据え、事件について何も知らない女性漫画家と組ませて常人仮面の連載を開始。
裁判の判決が出て、新聞社が取材に行き、加害者が堕天作戦の漫画家だと明らかになった。
小学館はマンガワンの片隅でひっそりと、『常人仮面』配信停止に関するご説明とお詫びという記事を上げた。
https://manga-one.com/news-article/543
Xでは小学館公式もマンガワンも声明を出さず、騙されて常人仮面の作画を担当させられていた漫画家だけ謝罪を上げた。
漫画家が生徒の少女に大便を食べさせ顔に便を塗りたくり性行為などをし、少女は行為が原因で心を病み解離性障害PTSD等で大学を中退し日常生活が困難に、少女の母親はパニック障害になった。
被害者と漫画家の交渉で、小学館編集が間に入り、被害者に150万支払うかわりに、逮捕で中断された堕天作戦の連載再開、事件について口外禁止、犯人との接触禁止を被害者に要求。
被害者から連載中止理由の逮捕を公表するよう求められたが断る。
小学館は性加害で少女の人生を壊し逮捕された犯人の漫画を、逮捕を伏せてしれっと連載再開させる気だった。
10月31日の担当編集のポストを見ると、連載継続を打診したのは小学館編集の方から。
https://x.com/i/status/1587093678782226432
フリーランスだから、色々できたことやできなかったことがあったと思いますが、『堕天作戦』に関われて良かったです。
悔しい気持ちはもちろんありますが、ワガママで連載継続を打診したのは、間違いじゃなかったと思ってます。
ありがとうございました。
犯人は裁判で常に笑みを浮かべ、何度も声を上げて笑い裁判官から注意を受けるなど全く反省していない。
事件後作者の名前を変えて常人仮面の原作を担当させ女性漫画家と組ませて連載開始、事件が明るみに出たら黙って常人仮面の配信を停止。
小学館はなんでほかの漫画家を巻き込んでまで、犯罪者の漫画を連載しようとした？
アクタージュで巻き込まれた作画担当も気の毒だったけど、犯罪をしたとわかってる原作を使って何でアクタージュの悲劇を繰り返そうとした？
最低でも作画担当に原作担当の犯罪について説明して同意をもらうのが筋だろう。
犯人は11月にマンガワンでの堕天作戦連載終了と電子書籍での連載継続をポスト。
その時期に小学館編集と漫画家はレストランやバーで楽しく食事。
https://x.com/i/status/1992117976783626558
#重要事項
(「私の罪悪感を下げるために同じのを頼んでください」とのことで成田も同じものを笑)
２件目にふらっと入ったRY'S cafe barさんの内装が凄く、山本さんも「ここは……当たりですね……」と喜んでおりました☺️
ここ数年の面白かったホラー映画の話をしたり、洋梨や越冬じゃがいもの話をしたり、レインボーマンの話をしたりと、楽しかったです🤣
#堕天作戦
@datensakusen
le-varo.com
私はこの分野の門外漢で，加えて生成AIに計算してもらってるので話半分でお願いします
そうした意味で、入学試験の得点だけを意識した、視野の狭い受験勉強のみに意を注ぐ人よりも、学校の授業の内外で、自らの興味・関心を生かして幅広く学び、その過程で見出されるに違いない諸問題を関連づける広い視野、あるいは自らの問題意識を掘り下げて追究するための深い洞察力を真剣に獲得しようとする人を東京大学は歓迎します。
最もビールが充実しているチェーン。 「BAR OF CINEMA」対応劇場でプレミアムビール（マスターズドリーム、ザ・プレミアム・モルツなど）を紙コップで提供。
主な店舗例：TOHOシネマズ日比谷、六本木ヒルズ、日本橋、渋谷スクランブルスクエアなど（都心部中心）。
ワイン、ハイボール、スパークリングワインも揃う劇場が多い。
多くの店舗でビール提供（ザ・プレミアム・モルツなど）。 Mサイズ670円〜、Lサイズ820円前後。
例：ユナイテッド・シネマ豊洲、アクアシティお台場、としまえん、幕張など。
ノンアルビールも一部あり。
通常店舗ではビール提供が限定的だが、109シネマズプレミアム新宿は本格バーあり。 ビール1100円前後、抹茶ビールなどの限定も。
その他おすすめ・注目スポットヒューマントラストシネマ有楽町：プレミアムモルツなど、落ち着いた雰囲気でビールOK。
チネチッタ（川崎）：クラフトビール複数種（よなよなエールなど）で有名。
成田HUMAXシネマズ：プレミアムシートでビールを楽しめる。
ミニシアター系（シネクイント、横浜ブルク13など）：よなよなエールなどクラフトビールが飲める場所も増えていますが、厳密なシネコンではない。
あ…ありのまま、今、起こった事を話すぜ
マッチングアプリに「27歳」として登録していた39歳の男が、26歳女性と会って塩対応されて解散したことにBarで切れ散らかしていた
な…何を言っているのかわからねーと思うが
俺も彼が何を言っているのかわからなかった…
頭がどうにかなりそうだった…
「店選びをミスった」だとか
「女のノリが悪かった」だとか
「フィーリングが合わなかった」だとか
集合した瞬間に年齢詐称がバレて、女性が怒ってたという事実に本人だけが気付いていなかったんだ
(私がよくそんな年下とマッチ成立したね？年齢詐称した？と聞いてはじめて明らかになった)
そんな彼のためを想って、「そこで最初にバレたと考えて反省出来ないのは酷いよ」とアドバイスしたら、まさかの「年齢はバレてない」の一点張り
信じられるか？
本気で彼はバレてないと思ってるんだよ…
しかも「生意気な女だった！」「調子に乗ってる！」「お礼も無かったからPayPay請求してやった！」とまくし立ててきやがった
みんな気を付けてくれ…
