La propuesta de una definición consensuada de «autismo profundo» parte de la exclusión per- sistente de autistas con trastorno del desarrollo intelectual, comunicación oral mínima, de- pendencia cotidiana y necesidades intensivas de apoyo en la investigación sobre autismo. Este artículo examina la propuesta de Siegel et al. (2026) desde una perspectiva metodológica, nosológica, epistemológica, agnotológica y clínica, atendiendo a su antecedente en la Comi- sión Lancet, al procedimiento Delphi modificado y a la literatura crítica sobre etiquetas de se- (...) veridad y funcionamiento. El análisis sostiene que «autismo profundo» puede operar como convención de uso para investigación, pero carece de evidencia suficiente para demostrar una entidad clínica diferenciada, estable y superior a una formulación multidimensional. La cate- goría reúne bajo un solo rótulo condiciones coexistentes, perfiles comunicativos, habilidades adaptativas, conductas de riesgo y apoyos requeridos, de modo que sus efectos acumulativos pueden quedar reinterpretados como profundidad del autismo. Esta operación reproduce la lógica de las etiquetas globales de severidad, favorece la atribución diagnóstica reductiva y puede sostener iatrogenia neuronormativa cuando la intervención se orienta a normalizar con- ductas visibles sin atender dolor, comunicación, agencia, accesibilidad o sufrimiento. Desde la agnotología, «autismo profundo» se analiza como un constructo social de utilidad adminis- trativa y política que vuelve identificable a una población subrepresentada, pero también puede desplazar la investigación sobre las causas diferenciadas de sus necesidades. Frente a ello, se propone una formulación clínica multidimensional neuroafirmativa y enactivista que conserve el diagnóstico de autismo, registre condiciones coexistentes, describa comunica- ción, salud, habilidades adaptativas, riesgos, barreras, apoyos y agencia situada, y oriente la evaluación hacia accesibilidad, participación, reducción de daño y vida habitable. (shrink)

La iatrogenia neuronormativa en autismo designa el daño clínico, epistémico, moralizante y existencial atribuible a prácticas clínicas, terapéuticas o educativas con pretensión clínica cuando la neurotipicidad interviene en la definición del problema, la selección de la meta, los medios empleados o la evaluación del resultado. El problema excede la discusión téc-nica sobre eficacia terapéutica porque compromete la forma en que la clínica conoce al autista antes de intervenir. Este artículo sostiene que dicho daño deriva de una aplicación neuronormativa de (...) la epistemología funcional-causal, en la que el efecto que requiere ex-plicación se define desde expectativas neurotípicas, la dificultad se localiza principalmen-te en el autista y la aproximación posterior al mismo parámetro se registra como mejoría. Desde este marco, la disminución de rasgos autistas visibles puede considerarse avance aunque produzca camuflaje, sobrecarga, pérdida de estrategias regulatorias, debilitamien-to del consentimiento, daño epistémico y autoextrañamiento. Mediante análisis concep-tual, reconstrucción argumentativa y crítica filosófico-clínica, el artículo articula neurofilo-sofía, filosofía clínica neuroafirmativa, fenomenología encarnada, doble empatía, bioética y evidencia empírica sobre intervenciones dirigidas a autistas. La tesis final afirma que una práctica dirigida a autistas solo puede considerarse legítima cuando mejora condiciones de vida sin exigir la pérdida de regulación, agencia, consentimiento, autodefensa, calidad de vida o autoridad epistémica sobre la experiencia autista. (shrink)

O artigo aborda a inclusão escolar de crianças com Transtorno do Espectro Autista (TEA), enfatizando a análise das políticas públicas no Brasil, os desafios enfrentados e as estratégias necessárias para garantir uma educação inclusiva eficaz. A problemática central está na desconexão entre as legislações que asseguram os direitos educacionais das crianças com TEA, como a Lei Berenice Piana (Lei nº 12.764/2012) e a Lei Brasileira de Inclusão (Lei nº 13.146/2015), e sua aplicação nas escolas, onde faltam infraestrutura adequada e formação (...) de professores. O objetivo é investigar as barreiras à implementação das políticas de inclusão e propor soluções para efetivá-las. A metodologia foi qualitativa e exploratória, com coleta de dados documental. Os documentos analisados incluem a Declaração de Salamanca (1994), a Política Nacional de Educação Especial (2008) e diretrizes internacionais, como as da Organização Mundial da Saúde e o DSM-5, que fornecem bases teóricas sobre o diagnóstico do TEA. Os resultados indicam que, embora haja avanços legislativos importantes, como a inclusão de crianças com TEA nas escolas regulares, a implementação ainda é insuficiente. A Lei Romeo Mion (Lei nº 14.126/2021), que equipara o Transtorno do Espectro Autista às demais deficiências para todos os efeitos legais, reforça essa necessidade, pois, além de assegurar direitos, ela busca garantir que crianças com TEA tenham os mesmos acessos e condições de aprendizado que seus colegas. No entanto, as escolas continuam enfrentando dificuldades na sua implementação prática, como a falta de treinamento especializado para professores e de recursos tecnológicos e assistivos adequados. (shrink)

Este artículo formula un marco teórico-clínico basado en la neurociencia no lineal y la teoría enactiva de la cognición, cuyas implicaciones clínicas se desarrollan desde la filosofía clínica neuroafirmativa, orientado a interpretar el autismo como una trayectoria legítima de organización neurodinámica. Los modelos lineales centrados en la adaptación funcional, la causalidad unidireccional y la cuantificación del déficit operan como mecanismos de violencia epistémica al negar la complejidad autoorganizada del sistema nervioso. En contraste, este enfoque caracteriza el autismo por (...) patrones específicos de sincronización, criticidad y reorganización dinámica, cuya coherencia no puede evaluarse desde parámetros normativos. Expresiones comúnmente clasificadas como síntomas — como la búsqueda de regularidad, la hipersensibilidad o el burnout— son analizadas como estrategias de viabilidad encarnada frente a entornos desestabilizantes. La clínica resultante no aplica criterios de corrección, sino que analiza bajo qué condiciones se conserva la continuidad operativa del sistema sin colapso organizativo. Esta orientación exige una reconfiguración epistemológica que desplaza la evaluación clínica hacia la comprensión situada de las trayectorias neurodinámicas. (shrink)

Em 27 de janeiro de 1937, o filósofo Ludwig Wittgenstein (1889-1951) anotou em seu diário, enquanto viajava para Skjolden, um vilarejo norueguês à beira do fiorde Sogne, onde havia construído em 1913 uma cabana para viver isolado: “Certamente sou singular em muitas coisas & por isso, muitas pessoas se comportam de maneira comum quando comparadas comigo; mas em que consiste minha singularidade?” De acordo com psiquiatras contemporâneos como Michael Fitzgerald, Christopher Gillberg e Yoshiki Ishisaka, a singularidade de Wittgenstein decorria de (...) ele ter autismo. Considerando-se o diagnóstico póstumo feito por esses especialistas em transtorno do espectro autista, este livro tem dois objetivos básicos: (1) detalhar como se refletem na obra de Wittgenstein tanto as suas particularidades comportamentais quanto as suas dificuldades cognitivas, inclusive aquelas relacionadas à linguagem, e (2) mostrar que Wittgenstein “dissolveu” em sua segunda filosofia, especialmente nas Investigações filosóficas, problemas que não são problemas para ninguém valendo-se de conhecimentos linguísticos e filosóficos básicos acumulados no Ocidente desde a Grécia Antiga que ele havia ignorado no Tractatus logico-philosophicus, livro de sua primeira filosofia. (shrink)

A ética discursiva de Jurgen Habermas ressalta o compromisso da linguagem racional em um diálogo no qual o objetivo é a busca de um consenso comum. Na atual sociedade a inteligência artificial (IA) tem ganhado cada vez mais espaço, e no contexto educacional não é diferente. Diante disso, objetiva-se então compreender como os princípios habermasianos podem conduzir a prática das IAs, de maneira que possa promover um ensino inclusivo e equitativo para os alunos com autismo em sala de aula. (...) Trata-se de pesquisa qualitativa, com levantamento bibliográfico e a proposta de criação de um aplicativo considerando a ética discursiva de acordo com Habermas. Os resultados implicam que uma IA criada com base haremmasiana ajuda a tornar a sala de aula inclusiva para os alunos com o diagnóstico do autismo. Conclui-se então que a IA pode ser um instrumento promotor da inclusão se criado com este propósito e aplicado de maneira coerente para alunos com autismo. (shrink)

A proposta deste artigo é iniciar uma discussão sobre o respeito à dignidade humana no atendimento socioeducativo para pessoas com autismo sob o viés dos familiares, visando compreender em que medida a não-efetivação de um direito garantido por lei desrespeita a dignidade da pessoa com autismo. O tema da dignidade humana será pautado pela Declaração Universal dos Direitos Humanos e a Constituição Brasileira de 1988 que garantem a todas as pessoas, sem distinção, o direito à dignidade e pela (...) Teologia da Libertação que busca estar com as pessoas que são excluídas e marginalizadas. (shrink)

Una parte de los diagnósticos iniciales de ciclotimia en autistas se explica por un solapamiento real en disregulación emocional y por un encuadre histórico que priorizó categorías del estado de ánimo ante presentaciones dominadas por labilidad, irritabilidad y variaciones de energía, sin una reconstrucción suficiente del desarrollo. Este artículo integra la reconceptualización contemporánea de la ciclotimia como fenómeno de inicio temprano, curso crónico y base temperamental, interpretado en clave neurodesarrollista por su vínculo con la modulación fronto-límbica poniéndola en relación con (...) evidencias sobre camuflaje, sesgos de detección del autismo y diagnósticos erróneos psiquiátricos en la adultez. Se argumenta que la disregulación emocional debe tratarse como dimensión transdiagnóstica y que la decisión categorial requiere criterios adicionales sobre el curso, el acoplamiento a la carga y al contexto, el patrón sueño–energía y los marcadores de transición hacia el colapso. El solapamiento de ciclotimia–TDAH se utiliza como análogo empírico para delimitar mecanismos compartidos de modulación afectivo-conductual sin confundir categorías diagnósticas. Se propone un marco de justicia epistémica y pluralismo epistémico para reglas de admisión de evidencia clínica, y se delimita una agenda de investigación futura desde un enfoque enactivista centrado en dinámicas de acoplamiento y regulación situada. (shrink)

This article investigates a regime of perception outside of language, representation, and the subject-form, taking as its starting point the notion of passive syntheses developed by Gilles Deleuze. It seeks to understand how the body is sensibly organized through affects and rhythms that do not involve signification or reflective consciousness. This impersonal sensibility is articulated with the experiences of French educator Fernand Deligny with nonverbal autistic children, whose orientation in the world is not through language, but through gestures, trajectories, and (...) repetitions that operate outside the symbolic economy. The article argues that such gestures express a singular mode of existence, a sensible life that escapes the normative paradigm of communication. By shifting the focus from the subject to the field of impersonal forces of perception, the text proposes an ethics and politics of difference, in which language ceases to be a criterion of humanity. Autism, in this context, does not appear as a deficit, but as an opening to another way of being in the world. (shrink)

The aim of this article is to investigate and discuss the notions of difference and representation in Emmanuel Levinas and Gilles Deleuze, articulating such notions through the example of a university extension project involving the formation of a musical ensemble composed of autistic children. Our research involved a review of four major philosophical works—Emmanuel Levinas’ Totality and Infinity; Among Us: Essays On Alterity; and “The Concept Of Difference In Bergson”; and Gilles Deleuze’s Difference and Repetition--in addition to secondary references. The (...) main articulations of the investigation carried out in the project consist of aspects such as: taking responsibility for the autistic child through cultivating asymmetrical relationships, a process that takes place through sensibility, below any representation; and not totalizing the alterity involved while maintaining, at the same time, its radical difference. In addition, there is an emphasis in the work on the difference of each child, beyond his or her diagnostic identity, understanding that all participants are undergoing unique processes of differentiation, and that some differences are not more privileged than others, in that that such hierarchies are determined by power relations. Another contribution of this research is the emphasis on the intensive affective flows of children, and the construction of relationships of mutual affection, which increases the circulation of vital energy in each one. Finally, the results of the project are offered as guidelines for clinical practice, and for the cultivation of a politics of difference, as an alternative to hegemonic practices in autism studies in contemporary times. (shrink)

The purpose of this study is to explore the parental perception of the priorities and needs of parents in taking care of their children with autism. It is based on the observation of a group for parents of autistic children. The goal of this group is to provide family support and orientation. The re..

La investigación sobre afectividad autista utiliza medidas de expresión, reconocimiento, fisiología, interocepción, regulación e interacción para caracterizar diferencias respecto de poblaciones neurotípicas. Estas medidas permiten describir dimensiones específicas de la afectividad, pero el problema surge cuando una diferencia localizada en alguno de estos niveles se utiliza para formular afirmaciones más amplias sobre la experiencia, la capacidad, la corporización o la adecuación afectiva sin justificar suficientemente la relación entre el indicador observado y la propiedad atribuida. En términos enactivistas, el artículo desarrolla (...) un análisis conceptual y epistemológico de estas inferencias y propone el concepto de neuronorma afectiva para describir el proceso mediante el cual repertorios neuro-típicos adquieren una posición predominante en la formación de criterios utilizados para reconocer, interpretar y evaluar otras formas de organización afectiva. Sobre esta base, se define la injusticia afectiva neuronormativa como una forma estructurada de desventaja que requiere que tales repertorios ocupen una posición predominante en la formación de criterios, que dichos criterios se apliquen a otras formas de afectividad y que la aplicación produzca consecuencias relevantes para las personas evaluadas. El análisis articula esta propuesta con la injusticia epistémica, la injusticia afectiva, la doble empatía y la producción participativa de sentido, y delimita su aportación frente a estos marcos al identificar el mecanismo mediante el cual una norma social puede adquirir función epistemológica, intervenir en la atribución de propiedades afectivas y también en prácticas de evaluación, regulación o intervención. Asimismo, distingue entre diferencia, dificultad, perjuicio, alteración clínicamente relevante e indicación terapéutica, y sitúa el déficit como una atribución evaluativa que requiere una justificación distinta de esta secuencia. El desacoplamiento afectivo se propone como una modalidad específica de dificultad relacional que puede surgir cuando diferencias entre repertorios, expectativas o formas de atribuir significado interfieren en la coordinación de relevancias afectivas durante una interacción concreta, sin constituir por sí misma una injusticia. Finalmente, se desarrolla una justicia afectiva enactivista como marco para organizar las condiciones de producción, interpretación, validación, aplicación y revisión del conocimiento sobre la afectividad, articulando fuentes de primera, segunda y tercera persona, participación autista y criterios diferenciados para la explicación, la evaluación clínica y la justificación de intervenciones, sin convertir un repertorio socialmente predominante en criterio general para conocer, evaluar o modificar otras formas de afectividad. (shrink)

Em Meu pensamento filosófico, Bertrand Russell afirma que a segunda filosofia de Ludwig Wittgenstein lhe parecia inteiramente ininteligível e constituída de doutrinas positivas triviais e de doutrinas negativas infundadas. Essas críticas ainda hoje são largamente consideradas como decorrentes do fato de Russell não ter compreendido as ideias tardias de Wittgenstein. Em oposição a esse julgamento, neste artigo argumenta-se que o diagnóstico póstumo de que Wittgenstein era autista suscita uma nova interpretação tanto de suas doutrinas positivas quanto de suas doutrinas negativas, (...) levando a uma revalorização do parecer de Russell sobre elas. (shrink)

Finality, design and purpose have started to be excluded from the language of the natural sciences since the XVIIth century. Darwin succeeded in excluding them from his theory of evolution appealing to a blind and mechanical natural selection. Today, the most usual definitions for the concept of biological function take for granted that functions: 1) are not dependent on a goal; 2) are not dependent on observers, but only on nature; 3) are explicable in causal terms, either with reference to (...) the causal history of the organ (etiological definition), or with reference to its present structure and causal capabilities (dispositional definition). However, we shall see that such presuppositions cannot take into account the normative character of the concept of biological function. We show that a generalization of the concept of scientific objectivity lets us affirm that functions: 1’) are dependent on a goal; 2’) are dependent on both observers and nature; 3’) cannot be reduced to causality, nor break the laws of physics; and yet, 4) are truly objective. (shrink)

Universal por estar no direito e particular por estar fora do direito, o “sujeito” de referência deste trabalho é o “autista”. Esta escolha garantiu a definição do sistema social, que foi concebido segundo o modo como os autistas se viam ou eram vistos. O sistema teórico foi delimitado segundo tradições intelectuais que problematizam o “sujeito” de acordo com questões formuladas pelos campos empíricos. O esquema metodológico visa a conhecer o “sujeito” por dentro dos sistemas e entre eles. O objetivo teórico (...) é pensar o “sujeito” considerando que o universal do direito não resulta da pluralidade do “sujeito”. (shrink)

Resumo: O ensaio parte da consideração de que a obra de Fernand Deligny (1913-1996) é uma intersecção entre diversas áreas do saber, como a filosofia, a educação, a psicologia, a antropologia e a etologia. Assim, busca formular um Deligny Contemporâneo, uma figura que se constitui a partir do debate público estabelecido em torno das pessoas diagnosticadas com o autismo na contemporaneidade. A partir de uma revisão bibliográfica narrativa, o texto propõe dois caminhos gerais de compreensão sobre a obra do (...) autor, que ainda é bastante desconhecida em território brasileiro: (1) o problema do poder pedagógico-psiquiátrico e de seu efeito sobre a maneira como o autismo passa a ser compreendido; e (2) o problema do topos, das formas de convívio possíveis entre modos de ser verbais e não verbais, que se desdobram em uma discussão sobre o lugar social do autismo. Palavras-chave: Autismo; Neurodiversidade; Educação; Poder Psiquiátrico; Fernand Deligny Contemporary Fernand Deligny: cartographing between education and psychiatric power Abstract: The essay starts from the consideration that the work of Fernand Deligny (1913-1996) is an intersection between different areas of knowledge, such as philosophy, education, psychology, anthropology, and ethology. Thus, it seeks to formulate a Contemporary Deligny, a figure that is constituted from the public debate established around people diagnosed with Autism in contemporary times. Based on a narrative bibliographic review, the text proposes two general ways of understanding the author's work, which is still largely unknown in Brazilian territory: (1) the problem of pedagogical-psychiatric power and its effect on the way in which autism becomes understood; and (2) the problem of topos, of the forms of possible coexistence between verbal and non-verbal ways of being, which unfold in a discussion about the social place of autism. Keywords: Autism; Neurodiversity; Education; Psychiatric Power; Fernand Deligny Contemporâneo Fernand Deligny: cartografía entre educación y poder psiquiátrico Resumen: El ensayo parte de la consideración de que la obra de Fernand Deligny (1913-1996) es una intersección entre diferentes áreas del conocimiento, como la filosofía, la educación, la psicología, la antropología y la etología. Se busca así formular un Deligny Contemporáneo, un personaje que se constituye a partir del debate público establecido en torno a las personas diagnosticadas con Autismo en la época contemporánea. A partir de una revisión bibliográfica narrativa, el texto propone dos caminos generales para comprender la obra del autor, aún en gran medida desconocida en el territorio brasileño: (1) el problema del poder pedagógico-psiquiátrico y su efecto en la forma en que se llega a entender el autismo; y (2) el problema del topos, de las formas de coexistencia posible entre modos de ser verbales y no verbales, que se despliegan en una discusión sobre el lugar social del autismo. Palabras-clave: Autismo; Neurodiversidad; Educación; Poder Psiquiátrico; Fernand Deligny Data de registro: 04/02/2024 Data de aceite: 25/09/2024. (shrink)

This paper brings reflections on academic barriers faced by those who present visual thinking, a characteristic present in many subjects with autism spectrum disorder (ASD). We describe the particularity of a course completion work carried out by a visual thinker diagnosed with ASD and who is co-author of this paper. That work stands out for its hybrid language - verbal-written and imagery forms, combined. We present the pedagogical and communicational barriers and, at the same time, how they draws attention to (...) rethink didactics, in favor of neurodiversity and other special educational needs, especially considering that not all readers express understanding through writing. We highlight the psychopedagogical concept of learning modality, autobiographical references from Temple Grandin, autistic person and visual thinker, notes from Gardner’s Theory of Multiple Intelligences and the value of authorship in image translations. (shrink)

Fernand Deligny, in Le Croire e le craindre (1978), relates Janmari, an autistic child he adopted at the age of 12, to the character Robinson from Michel Tournier's novel entitled Friday or the limbos of the pacific, and Victor of Aveyron, a “wild boy” who was found in a forest in France in the 18th century. We use this relationship to consider the distinction between different human perceptive registers that give rise to different ways of acting in the world. This (...) distinction is corroborated by the existence of human individuals who live outside the register of the subject based on an instinctive and innate dimension of the spirit. Assuming that there is a distinction in Hume's thought between the instance of the spirit and the instance of the subject, our objective will be to discuss the possibility of an a-subjected spirit, or one that does not submit to the structures of the subject, based on Fernand Deligny's experiences with the non-verbal autistic children he lived with in the Cévennes mountains, as well as to consider his critique of the process of domestication operated by language, responsible for forging a model of humanity that has been affirmed throughout the history of civilization and culture. (shrink)

ABSTRACT This paper reflects about the use, in the regular school setting, of the Augmentative and Alternative Communication with autistic students. At schools, as well as in different spaces, people use speech to interact, to learn and to communicate. However, many students have a deficit in the latter and, to support cases as this, Augmentative and Alternative Communication (AAC) emerged, which promotes through symbols, gestures, resources, techniques and strategies, a partial or full support for individuals’ communication with verbal communication déficits. (...) The research carried out had the AAC as its object. of study and as main objective the conduction of a systematic Biblioghrafic Review about the theme, with search in two databases: the Central Library of theses and dissertations (CLTD) and CAPES Catalog of Theses and Dissertations. During the investigation, sixty academic works were analysed and ten of them selected for a more detaild analysis, for getting closer to the central themes of this research. The results pointed that AAC is an essential tool for educational inclusion of autistic students, reducing communicative barriers. However, it is evident how many gaps remain about the debate concerning the implementation of Augmentative and Alternative Communication in the dynamics of educational spaces. (shrink)

Presentation of the Dossier: Autism and Education and Panorama: Conservatism in Brazilian Education. Editorial of issue 33, v. 19, Year IX, Jan-Jun, 2025, and Articles in the continuous flow.

O Transtorno do Espectro Autista (TEA) é caracterizado pela presença de déficits persistentes na comunicação e interação social, além de padrões restritos e repetitivos de comportamentos, interesses e atividades. Como forma de viabilizar a inclusão das crianças autistas no ambiente escolar, a orientação dos professores que atuam com este público é de suma importância. O objetivo do estudo é apresentar a experiência de orientação feita para os professores que lecionam para alunos autistas, acompanhados pelo Núcleo de Atenção ao TEA, da (...) cidade de Monte Alto-SP, no período de junho de 2022 a junho de 2023. Trata-se de um estudo descritivo, do tipo relato de experiência, embasado na ciência ABA (Análise do Comportamento Aplicada) e relacionado às vivências com os professores em orientações, realizadas mensalmente. Como resultado, observou-se a dificuldade dos docentes em acolher estes alunos, direcionar atividades, lidar com comportamentos disruptivos e no manejo das atividades de vida diária. Discute-se a importância de uma ferramenta de apoio para proporcionar aos docentes maior respaldo teórico à prática com alunos autistas, para contribuir na inclusão, aprendizagem e socialização no ambiente escolar. Esta experiência ampliou as vivências sobre a perspectiva do professor na inclusão escolar de crianças com TEA, lançando luz sobre a necessidade de formação teórica e instrumentalização dos docentes, considerando as particularidades de neurodesenvolvimento e comportamento desta população e contribuindo para a maior eficácia da assistência educacional inclusiva. (shrink)

El objetivo de este ensayo es resaltar los movimientos singulares basados ​​en la investigación de la vida cotidiana y presentar otras formas de “sentir, percibir, imaginar, pensar” en/de/con (el) mundo. Optamos por conversaciones con los autores para resaltar que los movimientos de formación se dan en las redes que componen las diferentes vidas cotidianas, no en el sujeto, ni en el objeto, sino en las relaciones en el devenir.

Este artículo analiza el debate en torno al uso del lenguaje "persona primero" vs. "identidad primero" en el contexto del autismo, argumentando que la dicotomía es una falacia lingüística que fragmenta la identidad autista y socava su dignidad inherente. Se parte de la premisa de que la dignidad humana es inseparable de la identidad personal y, por lo tanto, separar "persona" de "autista" crea una falsa distinción que niega la realidad vivida de las personas autistas. El artículo explora la (...) dignidad ontológica como valor intrínseco e inmutable de la persona, y la dignidad operativa, que se construye a través de las acciones y la participación social. Se argumenta que la identidad autista no es un atributo externo, sino una forma esencial de ser y estar en el mundo, una encarnación autista que impregna todos los niveles de la existencia, desde la función celular hasta la construcción semiótica del yo. Se critica el lenguaje "persona con autismo" por implicar que el autismo es una posesión externa, separable del individuo, lo que lleva a la cosificación y la negación de la dignidad. Se propone que el lenguaje "persona autista" o simplemente "autista" reconoce la integralidad del ser autista y afirma su dignidad inherente. El artículo concluye que el debate no se trata de preferencias lingüísticas, sino de un reconocimiento ontológico que tiene implicaciones directas en la autopercepción, la percepción social y el acceso a los derechos humanos de las personas autistas. (shrink)

Con su enfoque en la encarnación somática, la teoría neurocuir puede contribuir a una comprensión más-que humana de la neurodiversidad y a enseñarnos nuevas lecciones sobre el rol del deseo, el placer, y el dolor en la vida neurodivergente y etodivergente. Con base en el trabajo de Nick Walker y Remi Yergeau, argumento en primer lugar que el neurorreduccionismo patologiza la vida neurocuir y en consecuencia propongo que se conciba lo «neuro-» en neurocuir como una forma de cuirizar y de (...) subvertir el neurocentrismo. Acto seguido, introduzco los conceptos de la etología cuir y las prácticas cuirsomáticas y trazo algunas de las conexiones y diferencias de las ecologías neurodiversas —según la teoría de Erin Manning— y la etodiversidad, específicamente en relación con los conceptos de especies, hacer mundo y coreografías. Para terminar, recurro a los movimientos autorreguladores (stimming) en el autismo, como los definió Mel Baggs, una práctica cuirsomática que despliega una etología cuir del deseo, el placer y el dolor. Planteo que prestar atención a las posibilidades más-que de la animalidad nos permite cuestionar de manera más efectiva la bestialización y la etonormatividad. (shrink)

A teoria da construção de nichos ressalta o papel ativo dos organismos na modificação do seu ambiente externo. O nicho de desenvolvimento é um subconjunto dessas modificações, e refere-se aos legados ecológicos, epistêmicos, sociais e simbólicos que facilitam processos de desenvolvimento. Considerando que o desenvolvimento cognitivo ocorre em um ambiente culturalmente estruturado, questiona-se aqui se vieses culturais implícitos podem resultar em nichos de desenvolvimento mal adaptativos. Este artigo defenderá uma resposta afirmativa a esta questão. Para atingir esse objetivo, iremos conceituar (...) vieses implícitos como hábitos perceptuais corporificados e, em seguida, argumentar que esses hábitos são responsáveis por nichos de desenvolvimento mal adaptativos em crianças com síndrome de Down e autismo. Ao unir a teoria da construção de nichos e a psicologia dos vieses implícitos, este trabalho pode oferecer uma ferramenta teórica útil para diagnosticar características mal adaptativas dos nichos causadas por vieses socioculturais, contribuindo assim para ambas as áreas de pesquisa. Palavras-chave: Teoria da construção do nicho. Vieses implícitos. Nicho de desenvolvimento. Autismo. Síndrome de Down. (shrink)

El objetivo del estudio se orientó a analizar el desarrollo socioemocional de niños(as) con habilidades diferentes que participaron en actividades de equinoterapia en la ciudad de Lima. La muestra del estudio, realizado con diseño fenomenológico, estuvo constituida por los padres o madres de familia que participaron en la implementación de actividades de equinoterapia y ofrecieron información de sus hijos(as) con autismo, síndrome de Down o trastorno por déficit de atención con y sin hiperactividad. El recojo de datos se utilizó (...) un cuestionario de preguntas abiertas que se enfocaron en las áreas social y emocional del desarrollo de niños(as), el cual fue administrado a 25 informantes, número que se alcanzó por saturación. Se encontró como resultado que los(as) niños(as) que participan en actividades de equinoterapia con enfoque holístico se ve favorecido su desarrollo socioemocional, referente a la relación de apego y control de emociones en el área emocional, y las relaciones. (shrink)

Buscamos, com o presente artigo, investigar o impacto da práxis de um Projeto de Extensão Universitária, que consiste em oficinas de música para crianças e adolescentes com o que designamos autismo ou outras neurodivergências, sobre a formação discente, levando em consideração as dimensões clínica e ético-política da ação extensionista. Dividimos a metodologia em duas partes: a primeira corresponde à revisão bibliográfica tipo narrativa, por meio da qual abordamos textos da fenomenologia da vida e das éticas da alteridade, comunitária e (...) da libertação; a segunda parte diz respeito aos relatos de experiência feitos pelas/os discentes participantes do Projeto e coautoras/es do presente artigo. Os/as discentes responderam a questões relacionadas a dois eixos temáticos construídos a priori: o impacto da Oficina de Música sobre sua formação e a percepção sobre as dimensões clínica e ética do Projeto. Avaliamos as narrativas por meio da análise de conteúdo, a partir da qual construímos as seguintes categorias de análise: impacto transformador da práxis da Oficina; e modelo biomédico e pensamento crítico, referentes ao eixo 1; arte, acolhimento e potencial terapêutico; pessoas que não cabem em um diagnóstico; e uma clínica ético-política, referentes ao eixo 2. Concluímos que a ação extensionista tem tido um impacto positivo sobre a formação discente, contribuindo para uma clínica estética, ética e política não normalizadora, que possibilita a liberação das forças da vida, a afirmação da vida em sua multiplicidade, sobretudo daquelas pessoas que tiveram e continuam tendo suas vidas negadas e invisibilizadas pelo sistema de produção (econômico e discursivo) dominante. (shrink)

Recently, a part of research in pragmatics has been focused on neuropragmatics. Is it a classic case of neuromania as the ones described by Legrenzi et al. (2014), or is it useful for understanding pragmatics? In this paper, we will try to answer this question. Since we believe Autism Spectrum Disorder (ASD) and schizophrenia represent the most vital core of neuropragmatics, neurolinguistics, and clinical pragmatics research (Bambini, Italian Journal of Linguistics 22:1, 2010; Cummings, Clinical pragmatics, Cambridge University Press, 2009; Cummings, (...) Research in Clinical Pragmatics, Springer, 2017), we will review and discuss the neuropragmatic literature on these clinical cases. We will argue that the attempts of linking cerebral activations to pragmatics inferences can be equivocal: similar observations have been frequently raised about the neuroimaging studies (Pennisi, Il linguaggio dell’autismo, Il Mulino, 2016a; Uttal (2001). The new phrenology: the limits of localizing cognitive processes in the brain. The MIT Press.; Van Orden & Paap, 1997). Therefore, we will discuss the philosophical implications of the recent debate on the role of the temporo-parietal junction in the Theory of Mind (ToM). Some scholars in fact hypothesized that humans usually exercise a sort of mental state integration through inferential processes that are specific for mental phenomena (Saxe & Baron-Cohen, 2006) and that probably this ability is damaged in patients with ASD (Charman & Baron-Cohen, 1992; Leslie & Thaiss, 1992; Pennisi P (2016b). Inferential abilities and pragmatic deficits in subjects with Autism Spectrum Disorders. In Pragmemes and Theories of Language Use (pp. 749–768). Springer, Cham.) and schizophrenia (Lee et al., Social Neuroscience 6:569–581, 2011). This idea is much debated: the only way to clarify the problem would be to identify brain areas for mental state integrations (Stone & Gerrans, 2006); some researchers claim that these areas could be in temporo-parietal junction (Perner et al., Social Neuroscience 1:245–258, 2006). We will show that an approach to the neuropragmatics and/or neurolinguistics literature that also considers the philosophical-psychopathological perspective can allow the understanding of the speech of subjects with ASD and schizophrenia. Although the neuropragmatics studies frequently consider that schizophrenic subjects are unable to be ironic, sarcastic or have difficulties in figurative language, the cases of schizophrenic schizophasia, the letters written by the patients or their poetic productions, show that this is not always the case. Probably, in psychotic language cases, the problem is to consider schizophrenia without its delusional-hallucinatory context. So, it seems necessary to us that neuropragmatics and clinical pragmatics need to consider the schizophrenic context: therefore, also of delusion and hallucinations. Also considering the role of the Executive Functions (EF), of ToM or of so-called “domains of language,” if this does not happen there is the risk of losing the sense of schizophrenic speech, and more in general, the sense of the study of cognitive and linguistic context (Bucca, Capone et al. García-Carpintero et al. Falzone (eds), Indirect Reports and Pragmatics in the World Languages, Springer, 2018; Bucca, A. (2020). Il discorso schizofrenico. Verbigerazione, fraintendimenti, fallimenti comunicativi. Reti, saperi, linguaggi, 9(18), 2, 365–380). We recognize the efficacy of neurolinguistics, neuropragmatics, and clinical pragmatics studies, however, we think that these perspectives must be integrated with the philosophical and psychopathological perspective of the cognitive research on language. (shrink)

Iniciamos esta resenha na voz da Banda Cecília, O Autismo, lançada oficialmente em 2011. Constrói-se na letra o descrédito, o olhar cismado de muitos, que de certo modo é preciso ser enxergado como apontado no último verso da primeira estrofe do compositor Tiago Barros. Finalmente no ritmo da Banda Cecília, a composição de Tiago Barros serve de retrato para uma compreensão encovada do Transtorno do Espectro Autista.

El presente trabajo se propone analizar el cruce de caminos que se da entre las escrituras de Samuel Beckett y Gilles Deleuze y Félix Guattari, desde la perspectiva de El anti-Edipo y Mil mesetas. La imagen esencial que los autores extraen de la literatura beckettiana es la del viaje o el paseo del esquizo, un viaje iniciático, intensivo e inmóvil, que se contrapone al autismo o la pérdida de realidad de la entidad clínica adaptada al asilo. Nuestro abordaje tomará (...) como punto de partida tres nociones: el estilo beckettiano (definido a partir de la Carta alemana y Tres diálogos), la novela (en particular, su Trilogía) y la esquizofrenia de sus personajes, que funciona como inspiración para las subjetividades nómades deleuze-guattarianas. (shrink)

O presente artigo compartilha uma experiência filosófica vivenciada a partir do acompanhamento e relato de uma aula de filosofia e da questão: que pode uma obra literária/leitura(s) suscitar como uma experiência de pensamento numa aula de filosofia? Seguindo a reflexão do como o ato da leitura literária pode constituir-se viés proponente para principiar experiência de pensamento, fio condutor de um diálogo que movimentará a roda da conversa, dialogamos e traçamos um caminhar paralelo ora por metáfora, ora por comparação, entre o (...) relato dessa experiência vivenciada na escola da rede pública municipal e a transformação/metamorfose da borboleta. A partir de então, projetamos num dizer poético a leveza, o convite para o voo, para possibilidades de perder o chão a fim de ganhar e habitar nos ares que dá, literalmente, voz a uma criança do primeiro ano com provável diagnóstico de autismo, há seis meses inserida no ensino regular, que não falava em público. Pensando a experiência conforme Larrosa (2011) como algo que afeta, perpassa, “isso que me passa”, e o pensar na escola pública a partir de Kohan (2016), como sendo esse um dos paradoxos imperativos e preocupação primeira das práticas educacionais, perseguimos o objetivo de apresentar a filosofia para/com crianças como uma possibilidade real de oportunizar o romper de casulos, a concretização de um ciclo da metamorfose de uma infância ou da própria educação no/para o pensar; apresentamos, enfim, a importância da filosofia na/para a educação, sendo ela literariamente a oportunidade para estimular o pensar. (shrink)

Analisa a efetividade da inclusão de estudantes com Transtorno do Espectro Autista (TEA) no ensino superior brasileiro, enfatizando que os desafios vão muito além do ingresso formal. A metodologia adota uma abordagem qualitativa por meio de revisão bibliográfica e análise documental da legislação vigente, como a Lei Berenice Piana, a Lei Brasileira de Inclusão (LBI) e o Decreto nº 12.686/2025. Os dados revelam uma realidade alarmante: estudantes com autismo representam apenas 0,8% do total de matriculados na educação superior, e (...) aproximadamente 60% deles não conseguem concluir a graduação. Esse cenário decorre de um acúmulo de barreiras arquitetônicas, comunicacionais e, principalmente, atitudinais (como o preconceito e a falta de capacitação docente), que foram intensificadas pelas rupturas de rotina decorrentes da pandemia de Covid-19. Em suma, a autora conclui que a garantia de uma permanência qualificada e a diplomação dependem de uma profunda transformação cultural e de ações institucionais integradas, as quais incluem a formação continuada de professores, a flexibilização curricular e a oferta de tecnologias assistivas. (shrink)

¿Podemos cambiar? Los seres humanos, sin lugar a dudas, cambiamos. No de manera absoluta, claro está; un individuo con la enfermedad de Huntington está determinado genéticamente y ni la medicina ni la vida sana pueden nada contra ella; otro individuo con cromosoma Y no puede quedar embarazado. El autismo, el trastorno de hiperactividad por déficit de atención o la dislexia son trastornos producidos por algún defecto genético y lo único —y ya es bastante— que puede hacerse es aliviar o (...) paliar el sufrimiento de las personas que los padecen. Pero sí podemos cambiar de manera relativa; el cambio en los seres humanos es un fenómeno, un hecho que podemos observar todos los días: se muda nuestro aspecto; la memoria retiene un sinfín de experiencias diferentes; el propio cuerpo muestra las marcas del dolor o de la alegría («qué envejecido está», «no pasa el tiempo por ti», decimos habitualmente)...; las artes y las ciencias—gafas, medicinas...— nos facilitan vivencias imposibles de otra manera; la familia, la cultura o la educación logran transformar incluso ciertos rasgos genéticos... (shrink)

Il testo si apre con una breve descrizione divulgativa della biologia della visione, dalla percezione delle linee complesse ai colori, e di come questa si sia evoluta nel corso dei millenni, da meccanismo pro-sopravvivenza legato all'analisi dell’ambiente naturale e dei propri simili, a strumento di valutazione e apprezzamento della composizione artistica. Indaga le analogie tra lo sviluppo del cervello nei bambini affetti da disturbi dello spettro affettivo e relazionale (autismo) e le rappresentazioni iconografiche degli uomini primitivi, dal paleolitico al (...) neolitico. Un’ampia sezione descrive dinamiche cerebrali dovute ai cosiddetti neuroni specchio e di come questi influiscono sull’espressione e la fruizione dell’opera d’arte, analizzando le produzioni di due degli artisti contemporanei più famosi: Damien Hirst e Jeff Koons, collegati da una complementarità culturale ancestrale, quella tra eros e thanatos, che affonda le radici nell’arte funeraria etrusca. Il testo continua con l’analisi neuroestetica della visione e i suoi effetti sull’organismo umano, seguendo l’evoluzione che ha subito il punto di visuale. Dal basso verso l’alto nel barocco, dal basso a “volo d’uccello” nell’arte futurista e dall’alto verso il basso nella produzione pittorica dell’archistar anglo-irachena Zaha Hadid. Lo stesso punto di vista che fugge i confini della rappresentazione pittorica, fino ad abbandonare totalmente i confini del corpo e le dinamiche cerebrali nell’arte riferita al metaumanesimo e transumanesimo. (shrink)

Em Empirismo e subjetividade (1953) Gilles Deleuze irá afirmar que o principal problema do pensamento de Hume é determinar de que modo o espírito devém sujeito. Tomamos essa distinção geral no pensamento humeano para, a partir daí, efetuarmos distinções específicas que colocam em lados distintos animais humanos em sua vida na linguagem e na cultura e certos animais humanos cujos modos de vidas não se conformam aos gabaritos de um padrão majoritário e hegemônico que se tornou, por norma, o traço (...) distintivo do homem-que-nós-somos. Essa questão se alimentará em seus desdobramentos da crítica à linguagem efetuada por Fernand Deligny, em especial a partir de suas experiências com as crianças autistas não verbais com as quais conviveu nas montanhas de Cévennes, que trará uma nova ideia sobre o que é o humano para além de qualquer forma simbólica ou subjetiva. (shrink)