# 殖民  

總統賴清德14日出席活動時致詞表示，國民黨政府來台灣之後，「對待台灣人民比日本殖民時期還要差」，引起朝野政壇爭議，對此，前立委林濁水今（18）日直言，民進黨和台派文史家亟待建立健康的史觀，感謝日本人對台建設的貢獻，和感謝前總統蔣經國對台灣民主化的貢獻，「都同樣是奴隸心態」。​林濁水在臉書發文表示，在當家做主的史觀下，民主化前，國民黨和日本人都是外來統治者，都......

總統賴清德14日出席「台灣總統直選三十週年與民主韌性研討會」表示，台灣過去幾百年歷史中，統治者的心都不在台灣，，其中提到「日本殖民台灣，是為了推動東亞共榮圈，國民政府來到台灣也一樣，只不過是反攻大陸的跳板。」對此，律師葉慶元在臉書發文糾錯打臉賴清德，原來日本會穿越時空啊，賴清德的歷史老師要哭了。​總統賴清德日前在「台灣總統直選三十週年與民主韌性研討會」研討會......

總統賴清德、外交部長林佳龍昨（14）日出席​台灣智庫舉辦的「台灣總統直選30週年與民主韌性研討會」，賴清德致詞時表示，當年國民黨政府來到台灣後，對待台灣人民比殖民統治的日本還要差。​對此，網紅「歷史哥」李易修在節目《週末大爆卦》表示，在賴清德的講法裡面，400年來台灣史根本不把原住民族當人看。​李易修表示，賴清德的言論讓他感到，台灣真的非常悲哀。而且，在20......

總統賴清德14日出席「台灣總統直選三十週年與民主韌性研討會」，他回顧二二八事件、白色恐怖等事件，強調總統直選並非制度恩賜，而是台灣人民長期抗爭與不惜犧牲才得來，更提及「國民黨對待台灣人民比日本殖民還差」。對此，作家漂浪島嶼在臉書發文提到日治時期的8次大屠殺歷史事件，他直言，這就是賴清德口中更好的日本殖民，如果只論國民黨228、白色恐怖，驚懼殺人無數，卻不見......

星星之火可以燎原，如果那一點星星是火，如果那片原是草原。二○二二年十月十日早上十點，一個由「趙明河義士研究會」以及「駐台北韓國代表部」合辦的追慕儀式在台北的金山南路與信義路交叉口附近的中華電信大樓側邊一片圍牆前舉行。合辦的單位都與韓國有關，他們追慕的人名為趙明河，趙是朝鮮民族的大姓，看姓名以及主辦單位的性質，大概也可以猜測他當是朝鮮民族的人，其生平事蹟應當與......

總統賴清的上任1年多來，朝野僵局遲未有解，大罷免最終結局大慘敗，國人關注的川普對等關稅，台灣對美付出台積電半導體等高昂代價，卻只換得「20％+N」疊加關稅，比日韓都高，這也讓賴清德的支持度雪崩。對此，孫文學校總校長張亞中在臉書發文指出，台灣社會習慣把美國當成保護者，長期親美理所當然，而川普揭穿了這種假象，美國只不過把台灣當成提款機，視為「軟殖民地」，殖民的結......

商人與移民在香港歷史中的角色，遠不止於經濟活動。他們既是制度的調適者，也是跨境秩序的建立者；他們參與殖民架構，同時也試圖在其中塑造另類空間。無論是買辦家族的故事、跨國企業的發展軌跡，還是港資與英資之間的角力痕跡，這些書籍提供了一種不依附官方歷史框架的視角，讓我們理解香港如何在資本、權力與認同交織中走出自己的路。以下五本著作，從不同角度描繪出這段歷史的複雜面貌......

立法院日前處理《紀念日及節日實施條例》，經過表決三讀通過，其中國定假日包括行憲紀念日、光復日等一口氣增加近5天，讓不少民眾拍手叫好。不過，民進黨立委林宜瑾則稱，這是國民黨主導的「糖衣毒藥」，甚至表示光復節是「台灣人再度被殖民」。對此，作家漂浪島嶼發文表示，林宜瑾這舉動無異於在打臉總統賴清德。

今年是抗戰勝利80周年，而中共與俄羅斯在去年5月16日達成了「雙方將繼續堅定捍衛第二次世界大戰勝利成果以及載入《聯合國憲章》的戰後世界秩序，反對否定、歪曲和篡改二戰歷史。雙方指出，必須進行正確的歷史觀教育，保護好世界反法西斯紀念設施，保護其免遭褻瀆或破壞，嚴厲譴責美化甚至妄圖復活納粹主義和軍國主義行徑」的共識。

神州大地關鍵詞，光怪陸離漲新知。話說：爭強好勝之心，人皆有之；真實勝利比較困難，所以許多人會選擇精神勝利；精神勝利又太容易，所以人們又發明了許多新詞，來反制精神勝利。本集就介紹一個圍繞著「後殖民主義」這個概念的「反精神勝利」用語：「殖人」。

「中華隊贏了！台灣冠軍！台灣冠軍！」台灣棒球球評在轉播室激動大喊。「這是我國隊史上第一次的世界棒球12強冠軍！」

我們今天稱為印尼的這個國家，這座橫跨三千英里並且涵蓋了數百個不同語言群體的龐大群島，其實是頗為晚近的發明。這個國家的現代地理輪廓是荷蘭對於一片原本並非單一政治實體的領域，遂行殖民統治所造成的結果。

納米比亞的鯊魚島是海港城市呂德里茨（Lüderitz）的一部分，是面積約40公頃的半島，鯊魚島從前是一座島嶼，也是德國關押殖民地反抗者的集中營。日前有研究團隊在鯊魚島上發現與「赫雷羅與納馬大屠殺」有關的無名墓和文物，於是外界呼籲納米比亞當局暫停在鯊魚島半島擴建港口的計畫。

非洲國家尼日在2023年7月26日發生軍事政變。民選總統貝佐姆遭衛隊成員推翻，衛隊領袖蒂亞尼在民眾的支持下接管權力，同時順應民意，要求法國撤出派駐尼日的駐軍。此一事件帶出了兩項值得思考的議題。第一，前殖民地脫離殖民母國後真正獨立自主了嗎？第二，軍事政變必須受到譴責嗎？

「對於殖民地德國軍人對你們先人做的事，我深感羞恥⋯⋯身為德國總統，我請求原諒，同時我也做出保證：德國人會與各位合作，為那些至今懸而未解、讓各位耿耿於懷的問題尋找答案。」

在（宋王朝時代）的中國，家族、村莊、公會等社會集團（中間團體）並不具有如日本或西歐般堅固（或曰穩定）的約束力。不只「升官發財」的管道極多，由於家產均分慣習、身分制度無法世襲等現象所帶來的階層下降壓力也極高，加上居住地與產業的選擇很多，使得各種中間團體與居於其中的人們，在垂直與水平的雙向流動上都十分劇烈，這也是中國高度的「社會流動性」形成的因素。

近日遇刺身亡的美國前司法部長羅勃．甘迺迪的兒子小羅勃．甘迺迪（RobertF.KennedyJr.）宣佈將參與角逐2024年的民主黨總統候選人提名。他在推特發文表示過去10年，美國花了數兆美元轟炸其他國家的道路、港口、橋樑和機場，而中國則花了同等的錢在其他國家建設這些設施，這讓「美國軍事力量和道德權威淪為世界笑柄。」

目前西非是全球可可種植之都，比利時及瑞士等歐洲國家則是巧克力的主要生產國，世界各地的人們每年食用約700萬噸巧克力，巧克力的年產值1280億美元（約新台幣3.9兆元），為了解國際商品貿易、殖民歷史、新興市場的消費習慣提供一扇窗。

今天下午依舊十分悶熱，海賊先生一如既往地為兩人準備了熱紅茶。

二〇〇〇年一月一日凌晨，全世界把目光轉向一個出人意料的地方：太平洋吉里巴斯群島中一座無人小島。國際換日線穿過這裡。換日的那一刻，吉里巴斯總統塞布羅羅．斯托（TeburoroTito）點燃火炬，歡迎世人踏入新的千禧年。幾小時內，西太平洋各地紛紛換日，紐西蘭、美拉尼西亞島嶼和澳洲依序展開慶祝活動。奧特亞羅瓦的毛利社群以吟唱迎接夜晚的來到。幾小時外經區的雪梨港透過高桅帆船與煙火慶祝，東京人敲響古老的大鐘，香港的船隊則是一片歡聲雷動。這一刻屬於全世界。（註：吉里巴斯於二〇一九年九月宣布與台灣斷交，結束十六年的外交關係。）

來聊聊大航海時代崛起的兩個國家—西班牙和葡萄牙。這兩個國家在地理上屬歐洲的邊緣，人口不多，地方不大，但是在十六世紀，那是生機也勃勃，野心也勃勃。它們通過大航海，打通了東西方海上交通線，開拓出南北美洲兩個大陸，把全世界聯為一體，創造出兩個龐大的帝國。

通常而言，我是不喜歡「歷史虛無主義」這樣一個標籤，和對動輒要給人扣上這頂帽子的做法，充滿警惕的。當在平行的辯論中，指責論敵為歷史虛無主義，或直接用歷史虛無主義作為一種上對下的壓制發言的理由，通常也就意味著對一體多面的多元討論的結束。

英雄、烈士與怪物之間的界線，不是只有在斯洛維尼亞才變得模糊。包括我的國家英國在內，許多國家都不想認真審視自己過去的某些行為。這是人類天性。每當我們覺得難以清楚區分自身有罪與否，或恐怕因此感到難堪尷尬時，就會躲進是非對錯之間的灰色地帶。

立法院長游錫堃去年12月31日在宜蘭說，一百年前透過林獻堂及蔣渭水等先賢的努力，日本人終於在1935年在台灣舉辦選舉，因此他要提醒大家「選舉並非國民政府帶過來的」。游院長這句話讓人思之駭然，他不但誤解了民主價值的選舉，也記不清楚中華民國憲法對選舉的定義，更美化了殖民者殖民50年只辦了兩次的「鳥籠選舉」。

適逢華府與東京在琉球群島建立軍事據點，以準備隨時介入台灣的計畫曝光，勾起琉球人在二戰為日本帝國慘烈犧牲的痛苦回憶。美國人對這樣巨大的創傷缺乏敏感，但日本人應可聯想到，1945年原子彈丟在廣島與長崎，迄今4分之3個世紀，未在美國各界留下任何罪惡感。不敏感、不反省、不放過，可以說反映了國際政治中種族主義的鐵律，對琉球何其不幸，對日本亦然。

法國巴黎的國家凱布朗利博物館展出一批殖民時期掠奪的貝南文物，僅短短展示一周，之後就會全數歸還，貝南政府稱之為「歷史性」的決定。

哥倫布是「人類歷史上最偉大的航海家」嗎？哥倫布「發現美洲新大陸」改變了歷史進程，誰的歷史進程？

本文無意去討論孫中山的法統誰擁有，而是單純從老共與孫中山之間的衝突與異質性去討論。

改編自一八六七年「羅妹號事件」與小說《傀儡花》的公視戲劇《斯卡羅》，近日引發收視熱潮，觀眾對於相關台灣史實也多所討論。其中追查羅妹號船難真相、並與瑯嶠十八社訂立「南岬之盟」的美國駐廈門領事李仙得（CharlesW.LeGendre），便成為立委高金素梅（吉娃斯．阿麗）不滿《斯卡羅》歷史敘事避重就輕的箭靶。

1890年，維多利亞女王統治著地球5分之1面積的四億人口。事實上，由於英國統治著如此遼闊的疆域，世界上發生的任何事情都會影響到它。當時似乎處於鼎盛時期的大英帝國，對當代的想像力產生了強烈的影響。人們相信，正是這個帝國，使英國肩負起一項全球使命，作為正直良善的傳布者。這種愛國自豪感的高漲是一個相對晚近的現象。帝國一直到1870年代以前都是個以商業利益為中心考量的行政組織。殖民地被認為是昂貴且累贅的必要存在，最好是透過允許它們自治來化解這種麻煩，而且自治的成本更為低廉。這樣的政策在1867年加拿大聯邦成立時就被整體性地體現出來了。但是在那之後，隨著超級強權時代的到來，氣氛開始發生變化，在這個時代，幾乎每個歐洲國家都試圖建立殖民帝國。就英國而言，1875年迪斯雷利收購了蘇伊士運河的控股權，從而引發了新一輪的擴張。蘇伊士運河對印度至關重要，是印度的生命線。這樣決策的結果造成了英國開始介入埃及的命運，並且隨之逐漸介入整個非洲的命運。但是英國從未有詳細擘劃的兼併計畫，因為這是個零碎而且基於現實狀況考量的過程。但是，一旦開始，各種各樣的動機就無情地推動了領土兼併的潮流：聲望、愛國主義、傳教士的熱情，而對新市場和貿易路線的需求僅僅是眾多動機之一。

英文世界聲譽最高的國際文學大獎「布克國際獎」2日公布2021年得獎作品，法國作家迪奧普的小說《夜裡的血都是黑的》獲得殊榮，他也成為法國首位摘下此獎項的作家，本書英文譯者、美國詩人莫斯喬瓦基斯（AnnaMoschovakis）將與迪奧普平分5萬英鎊（約新台幣200萬元）的獎金。

大數據之所以大受吹捧，主要因為它是一股前所未有的社會力量，不論是好是壞，過去任何力量都無法比擬。數據經濟的新奇之處並非在於發掘與利用，而是潛力到底有多大，《經濟學人》（TheEconomist）指出：

二〇一八年六月十五日，曾在伊拉克戰場上戰功卓著的「瘋狗將軍」、美國國防部長馬蒂斯（Mattis）訪問日本時，用「大明王朝」諷喻中國企圖恢復「朝貢體制」的野心：

在英國流傳著一種說法，聲稱18世紀起殖民印度的將近200年間，對大英帝國毫無經濟利益可言，統治印度的成本過高，帝國甚至賠錢經營，所以帝國能在印度維持這麼久的統治已經是一種「仁慈」。但印度著名經濟學家帕尼克的研究推翻了英國人的無稽之談，也揭穿大英政府對殖民地巧取豪奪的世紀騙局。

很多年輕人，在剛出道時，都得到朋友、家人、前輩的幫助。這些幫助，不一定是出於無私的關照，而是各有自私的算盤。

被拜登提名為內政部長的哈蘭德，若能獲得聯邦參議院通過，將是美國歷史上第一位美洲原住民部長級閣員，壓在她肩上的重擔，是美國原住民五百多年來的被殖民傷痛。

提到非洲，許多人的第一印象就是飢荒、內戰以及落後的生活環境，然而剛果卻有一群身穿西裝華服的秀異分子，以「薩普」之名展現堪比西方時尚的次文化。來自英國的獨立攝影師薩伊迪特地遠赴中非，試圖拍攝與了解這些「薩普爾」的身影與心路歷程，並寫成《薩普爾：剛果的紳士與淑女》一書。薩伊迪指出，「薩普協會」不僅是華服的代名詞，更是剛果反抗殖民的精神象徵，藉以忘卻生活中的苦難。

國民黨今年計畫以慶祝光復節為名，舉辦大型紀念活動。不過，有綠營人士質疑此舉在唱合對岸的「一中原則」。對此，前總統馬英九25日在臉書發文表示，這是「對歷史的無知及國家認同的混亂」，希望民進黨的朋友多讀一點近代史再批評，比較有水準。

法國總統馬克宏14日在愛麗榭宮發表電視談話，他宣布法國在對抗新冠病毒的戰役中已經取得首勝，從6月15日開始，整個法國將被列入警戒程度較低的「綠區」（海外領地除外），巴黎馳名全球的咖啡館與餐廳也將全面恢復營業。對於全球方興未艾的推倒銅像風潮，馬克宏除了誓言反對種族主義，但他也說「法國不會抹去歷史，不會拆除跟殖民時期有關的人物雕像」。

自從農業發端，貨物與工具的遠距移動就一直是人類文明的特質。地中海貿易是雅典人、古迦太基人和羅馬發展的核心。穆罕默德是貿易商，而穆斯林世界的貿易路線，以及通往亞洲的絲路，維繫了西方整個中世紀的文明之光。

「一個中國，一個台灣」，和平共存。——黃彰輝（1953年在日内瓦，為台灣人民自決權發言）

250年前，英國探險家詹姆斯・庫克（JamesCook）船長踏上紐西蘭的土地。對於這個歷史時刻，紐西蘭迎來一個分歧頗大的紀念日。

1940年代，強勢的大英「日不落帝國」向一個身穿布衣的和平運動領袖認輸。

比利時小城阿特每年8月都會舉行盛大遊行，絢麗奪目的巨大塑像吸引許多觀光客參訪，然而遊行實行150年的慣例「白人塗黑臉扮野蠻人」引起平權組織疑慮與批評，於是他們向聯合國教科文組織請願，希望這大肆宣揚殖民歷史與種族歧視的活動，可以從「世界文化遺產名單」中除名。

8月15日是南韓光復節，韓國社會在這一天會舉行各項紀念活動，慶祝韓國對日戰爭勝利，如願脫離日本的殖民統治。南韓總統文在寅出席74周年慶祝儀式，除了強調要把祖國建設成「誰都無法動搖的國家」，而且還發願要在光復節100周年時（2045年）達成「一個韓國」。

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如果在香港的情況，是英國總督在統治英國人，就不會有反送中抗爭；如果是英國總督統治中國人，中國人更不可能抗爭；如果是中國總督統治英國人，反送中變成國際問題，不會有抗爭，也統治不下去；當然，如果是中國總督統治中國人，連送中的問題都不存在。

今年7月1日是香港脫離英國殖民統治、主權移交中國的22週年，一群反對《逃犯條例》修訂的示威者闖入立法會大樓，在議事廳掛上一面香港殖民時期的旗幟（又稱港英旗），他們破壞主權移交後主法會歷任主席的肖像，殖民時期立法局主席的肖像則完好無缺，示威者在見證殖民時期的歷史展品前，貼上「保護文物」的字句。

100年前，第一次世界大戰戰勝國在巴黎開會，商討如何處置發動戰爭並戰敗的德國及其盟友，重點包括戰爭賠款和利益再分配。經過激烈爭論、討價還價，6月28日簽署了《凡爾賽條約》。巴黎和會在中國引爆五四運動。但德國的前殖民地東非，卻討還了一位反殖民主義英雄的頭顱。

在過去三年蔡英文政府執政時期，中日台東北亞三角關係出現了極為微妙的變化。光是如何稱呼那個大時代，日治變成主流，日據這個字眼開始變為政治不正確。戰後隨著政權的改變，開始獲得陸續現代國家的國民應有的各種權利。例如1946年光復後第一次的台灣公職選舉，是依據中華民國憲法舉行各鄉鎮市市民代表與里長等基層公職人員普選，是臺灣第一次的普選，進入臺灣的民主時代，約240萬宣誓公民參與選舉。在有了呼喊叫喚的基本自由以後，如何描述在台灣史上關鍵這51年的歷史，台灣文學在這個部分交出的成績單不多。還在世的作家中，鍾肇政的相關著作，相當大程度上填補了這個空白。