Cet article vise à mettre en évidence les principales notions de l'éthique badiousienne, en montrant comment l'éthique proposée par l'auteur est étroitement liée aux notions d'événement et de multiplicité. En ce sens, il est soutenu qu'une telle pensée n'existe que dans la mesure où le sujet se sépare de l'Un, de ce qui est considéré comme normatif. Non seulement les concepts d'événement et de multiplicité sont essentiels dans l'œuvre de l'auteur, mais également les notions d'infini et de mathématiques, ces dernières (...) étant identifiées à l'ontologie et accordant la primauté au non-être. (shrink)

A través de una investigación documental llevada a cabo en el Institut de la Mémoire Contemporaine (IMEC), nos propusimos desarrollar una teoría de la modernidad implícita en el pensamiento de Badiou. A partir de las indicaciones dispersas a lo largo de su obra, especialmente en el primer _Manifiesto_, se cotejarán los textos encontrados en esta colección. La consecuencia de la construcción de tal marco no es tanto la negativa a tomar posición entre pro y posmodernismo como la explicitación de una (...) concepción de la filosofía en la que se manifiesta sistemáticamente el vínculo entre acontecimiento, sujeto, verdad y ontología. En otras palabras, la apropiación badiousiana de la historia de la filosofía, además de ofrecer una definición posible de lo que es el pensamiento, se erige como una reorganización de su relación con la tradición moderna. (shrink)

Aunque el pensamiento de Badiou solo puede entenderse a través de la conexión e implicación sistemática de los conceptos de “acontecimiento”, “sujeto” y “verdad”, nuestra lectura apunta a la centralidad del concepto de “sujeto”. Esta lectura se explica en la medida en que corresponde al sujeto, como incorporación y generador de estabilidad provisional en la contingencia, juzgar, nombrar y, por tanto, hacer perdurar la multiplicidad del acontecimiento. En otras palabras, la primacía de la razón práctica, que organiza en última instancia (...) el pensamiento. El sujeto es el operador conceptual que problematiza la contingencia: la distancia entre la contingencia vivida y la contingencia pensada, o el vacío lógico que sustituye la cosa por la idea, a través de una ruptura. Así entendido, en oposición a su caracterización por la razón instrumental, el sujeto permite la continuidad de los procesos, pues constituye la explicación de sus marcas desde un punto de vista práctico. (shrink)

El presente trabajo busca explorar el tema de las intervenciones urbanas contemporáneas desde la perspectiva del reparto de lo sensible, tal y como lo elabora Jacques Rancière. La elección de este referente tiene como objetivo reconocer el potencial político de las obras mencionadas, sin reducirlas a una concepción de «arte comprometido» que actuaría como modelo pedagógico cuyo fin es mostrar formas de alcanzar los cambios sociales y políticos deseados. Desde una perspectiva «metapolítica», se apunta a un efecto indirecto de lo (...) estético sobre la acción, rompiendo tanto con la reproducción social como con el telos de un sujeto supuestamente legislador. La experiencia estética, a su vez, provoca una suspensión de las expectativas, haciendo surgir otras escenas, de modo que se indeterminan los sentidos de la acción. Para ello, abordaremos las intervenciones urbanas de los colectivos «Poro», de Belo Horizonte, «Bijari» y «Contra Filé», de São Paulo, todos ellos de principios de la década de 2000. Se espera así señalar los procesos formativos de la sensibilidad. (shrink)

This article discusses Benjamin's interpretation of Baudelaire's poetry as a key to reading modernity. Understanding the ambiguities between novelty and archaism, typical of the time, is only possible thanks to the poet’s gesture of privileging radical contingency. On the one hand, the violence of unwanted encounters amid the crowd does not allow for reflection; on the other, its productive dimension makes contingency speakable. The poet’s verses will make possible the encounter of the now of experience with the available past in (...) terms of expectation: explanatory images are produced from the singularity of language. Finally, the Lacanian real is produced thanks to the understanding of the psyche as structure. (shrink)

El propósito de este escrito es sugerir, a través del estudio de la tragedia, un redimensionamiento ético de la vida en común que permita, así, alejarse de las divisiones típicamente modernas, es decir, sujeto y objeto. Explicitar el proceso trágico implica, forzosamente, llegar a un punto efectivo y compartido no planeado con el objeto de recomponer la propia racionalidad de la historia unilateral determinada bajo un campo normativo. Se espera, después de los desarrollos conceptuales, lograr a establecer una aproximación entre (...) los temas de la tragedia y de la historia en Hegel desde una teoría de la acción. (shrink)

El presente proyecto investiga la procesualidad inaugurada por la acción de los sujetos, evidenciada principalmente en los desarrollos dedicados a la obra Antígona en la Fenomenología del espíritu. El conflicto de derechos irreductibles da lugar a la elaboración de una teoría de la acción —en la que el fin no justifica los medios—. Esta exigencia ética, siempre a posteriori, se impone cuando existe una falta de control sobre el mundo relacional, lo que implica en última instancia una historicidad abierta. Si (...) el simple estar en el mundo es una acción en cuanto produce efectos, nos preguntamos por las condiciones (fondo de una situación que rige las expectativas, pero también la historia del pensamiento) y las potencialidades (emergencia disruptiva que organiza las expectativas, en proceso de devenir) de la acción. Gracias a exteriorizaciones que generan un campo problemático, en forma de lenguaje, trabajo y deseo, contraemos relaciones de alteridad y llegamos a nosotros mismos, a través del otro, fatalmente distintos del punto de partida. Corresponde a la filosofía juzgar las implicaciones de cada acción particular. (shrink)

Issues d'un colloque de 2017, les contributions abordent l'oeuvre de Derrida à travers des thèmes variés tels que l'écriture, l'éducation, la chance ou encore le végétal.