Im Beitrag wird auf der Basis der noch nicht recherchierten und enforschten georgischsprachigen Nietzsche-Literatur das Anfangsstadium der georgischen Nietzsche-Forschung rekonstruiert. Dabei stechen vor allem die Nietzsche-Studien von Tschenkeli, Tschitadse, Kasradse, Robakidse, Gamsachurdia, Kapaneli und Tatischwili im Mittelpunkt der Darlegung. Diese Dekner befaßten sich mit Nietzsches Philosophie intensiv und machten von ihm einen produktiven Gebrauch. In den internationalen Nietzsche-Studien had die georgische Nietzsche-Rezeption bisher keine Berücksichtigung gefunden. Es gibt keinen ausführlichen sowie sachgerechten Aufsatz in den westlichen Sprachen, welcher Nietzsches Wirkung auf (...) die georgische Kultur dargelegt hättre. Mit diesem Beitrag soll dieses Forschungsdefizit besitigt und diese Interpretationslinie der Philosophie Nietzsches dargestellt werden.This article reconstructs the early stage of Nietzsche research in Georgia on the bassi of Nietszche literature written in Georgian, which has yet to be researched. The presentation centres above all on the studies of Nietzsche by Tschenkeli, Tschitadse, Kasradse, Robakidse, Gamsachurdia, Kapaneli and Tatischwili. These thinkers occupied themselves intensively with Nietzsche's philosophy and made productive use of it. The Georgian reception of Nietzsche has so far been neglected in international Nietzsche Studies. There are no detailed informed articles in Western languages which deal with Nietzsche's influence on Georgian culture. This article aims to remedy this deficit and present this line of interpretation of Nietzsche's philosophy. (shrink)

Der russische Angriffskrieg gegen die Ukraine hat das geopolitische Umfeld der Nachbarstaaten der Europäischen Union (EU) in Osteuropa, dem Südkaukasus und in Zentralasien grundlegend verändert. Der Krieg und das russische Verhalten gegenüber den Staaten der östlichen EU-Nachbarschaft haben die Orientierung vieler dieser Länder nach Westen gestärkt und ihre Annäherung an die EU beschleunigt. Kriegsbedingt erfolgte eine schnelle Eröffnung der Beitrittsverhandlungen mit der Republik Moldau und der Ukraine sowie der Verleihung des Kandidatenstatus an Georgien. Damit verbleiben in der Östlichen Partnerschaft (...) (ÖP) nur noch Armenien und Aserbaidschan sowie die belarussische Zivilgesellschaft. In der Folge hat die deutsche Bundesregierung die Frage nach einer Reform der ÖP gestellt, die in Brüssel auf wenig Gegenliebe stößt. Klar ist, dass die EU besser als in der Vergangenheit, den spezifischen Bedürfnissen der Partnerstaaten in dieser vielfältigen Region gerecht werden muss. Wie eine solche neue Politik für die östliche Nachbarschaft aussehen könnte, diskutiert der Beitrag. Dazu werden zuerst aus den neuen geopolitischen Spannungen erwachsende Herausforderungen der EU-Politik in den Bereichen Konflikte in den Regionen, sicherheitspolitische Erwartungen an die EU, geoökonomische Chancen und Diversität der Region herausgearbeitet und jeweils Lösungsansätze diskutiert. Im Anschluss werden vier Modelle für eine zukünftige ÖP skizziert. Der Beitrag schließt mit Empfehlungen für erste konkrete Schritte hin zu einer Reform der östlichen Dimension der Europäischen Nachbarschaftspolitik im neuen institutionellen Zyklus der EU. (shrink)

Zusammenfassung a. Angeregt von den Hinweisen aus dem armenischen Kloster in St. Lazzaro, bemerkten einige, auf die kaukasischen Hochkulturen spezialisierte europäische Orientalisten, die Rezeption der proklischen Philosophie in Armenien. 1874, nach fast fünfzig Jahren Forschungsarbeit, standen folgende Ergebnisse fest: I. Im 9. Jahrhundert übersetzte der Georgier Petrizi die Στοιχείωσις θεολογική ins Georgische und fügte Kommentare hinzu. Diese Vorlage nutzte der Armenier Simeon für eine erste armenische Übersetzung des proklischen Opusculums. Später, in der Frühen Neuzeit, erkannte dann ein anderer armenischer Gelehrter, (...) der ebenfalls den Namen Simeon‘ trug, die Fehler dieser ersten Translation, verbesserte sie und verfasste ebenfalls einen Kommentar dazu. Handschriften dieser zweiten Fassung befanden sich in Westeuropa sowie in armenischen Klöstern. b. Eine umfangreiche Auseinandersetzung mit den armenischen Procliana fand in Europa allerdings nicht statt. Die Ursache für diese verpasste Gelegenheit liegt vor allem am mangelnden Interesse an einem vertieften Studium der armenischen Philosophie und an fehlenden philologischen Fachkenntnissen. Nur C. F. Neumann kann dabei als Ausnahme gelten. Er wäre aufgrund seiner philosophischen und philologischen Ausbildung zu einer qualifizierten Auswertung der armenischen Procliana in der Lage gewesen. Er suchte sogar nach diesen Materialien, aber seine Recherchen führten nicht zum gewünschten Erfolg. Später verlor er die Philosophie der Armenier aus den Augen und überließ das Feld anderen. Deren Kenntnis des Proklos und seiner Philosophie hielt sich dagegen in engen Grenzen und ging nicht über die Informationen lexikalischer Handbücher hinaus. Das entsprach dem Geist der Zeit, die im Neuplatonismus keine bedeutende philosophische Strömung sah. Dennoch führten diese Untersuchungen zu Einsichten in die Geschichte der armenischen Philosophie. c. Die armenischen Procliana standen im 19. Jahrhundert niemals im Mittelpunkt der Forschung. Daran hat sich bis heute kaum etwas geändert. Ein Umdenken kann jedoch nur dann gelingen, wenn sich die Erkenntnis durchsetzt, dass auch Translationen als Dokumente der interkulturellen Philosophie eine hohe Bedeutung besitzen und die Rekonstruktion derartiger Transfers zu wichtigen Ergebnissen führt; Übersetzungen verknüpfen nicht nur Sprachwelten, sondern auch differente Weltdeutungen. Die armenischen Procliana bestätigen jedenfalls die These, dass die Auffassung von separaten philosophischen Traditionen in Armenien und Georgien nur bedingt Gültigkeit besitzt. (shrink)

Sehr häufig wird die Perspektive eines EU-Beitritts der Ukraine aus der aktuellen, kriegsbedingten Situation gesehen und die deutsche Außenpolitik auf diese Singularität hin verengt. Dieser Artikel möchte den Blick auf die EU-Mitgliedschaft der Ukraine weiten, indem er nicht nationale Zahlen und Umfragen thematisiert, sondern drei andere Untersuchungsgegenstände bzw. Ebenen der Diskussion in den Fokus rückt. Der erste ist die Unterstützung für einen EU-Beitritt in den anderen Großstädten der Ukraine jenseits der Hauptstadt. Der zweite ist die Perspektive auf die beiden anderen (...) Länder, die in Folge des Angriffskrieges auf die Ukraine im Frühjahr 2022 ein EU-Beitrittsgesuch eingereicht haben – Georgien und die Republik Moldau. Der dritte Untersuchungsgegenstand ist die deutsche außenpolitische Perspektive auf die ersten beiden Ebenen. (shrink)

Das hier angezeigte Buch stellt sich dar als eine repräsentative Studie zur byzantinischen Buchkunst über einen Zeitraum von mehr als anderthalb Jahrtausenden. In einem knappen Vorwort reiht Peter Schreiner es in eine bedeutende Forschungstradition ein und zugleich in die Abfolge einer „unübersehbar gewordenen Literatur“. Dabei wird zu Recht hervorgehoben, daß im Unterschied zu vielen anderen Veröffentlichungen des Faches die Buchkunst aus dem slawisch-orthodoxen Bereich voll einbezogen wird, an dessen Erforschung die Verf. mit zahlreichen Arbeiten beteiligt ist. Sie stellt in ihrer (...) eigenen Einleitung dem Leser das vorwiegend liturgische Buch als wesentliches Fundament der byzantinischen Kultur vor Augen. Skizzenhaft erläutert sie seine religiös bestimmte Würde, aus der sich zugleich seine Zierate und Illustrationen rechtfertigen. Es ist einer der Vorzüge der Darstellung, daß dem politischen und kulturellen Zentrum des Reiches Provinzen und Nachbarländer mit vollem Gewicht an die Seite treten: – Syrien, das koptische Ägypten und Äthiopien, Armenien und Georgien, Bulgarien, Rumänien, die Walachei und nicht zuletzt Rußland. (shrink)

Der erste Andronikos erwies sich unter jenen Kaisern, welchen auf dem Thron des byzantinischen Reiches nur eine kurze Zeitspanne beschieden war, als besonderer Liebling der Nymphe Echo. Geboren um 1120, tritt dieser kaiserliche Neffe und Ziehbruder eines Kaisers als eine im wahren Wortsinn changierende Gestalt des 12. Jahrhunderts vor unsere Augen. Zeitlebens war er der vornehmste Opponent seines Vetters, des Kaisers Manuel Komnenos (reg. 1143–1180); er verbrachte neun Jahre im Kerker (1154/55–herbst 1164) und lebte nach abenteuerlicher Flucht für weitere fünfzehn (...) Jahre in Verbannung (1164/65, 1166–1180). Als er spät im Jahr 1183 schließlich zum Basileus der Rhomäer avancierte, schreckte er vor dem Meuchelmord an seinem Neffen, dem jungen Kaiser Alexios, nicht zurück – um seinerseits kaum zwei Jahre später von Hand des konstantinopolitanischen Pöbels das wohl grausamste Ende zu finden, das jemals einem byzantinischen Autokrator zuteil wurde (September 1185): Das prophezeite AIMA der Komnenoi hatte sich erfüllt. Andronikos' kurze Tyrannis ist eingerahmt von den blutigen Ausschreitungen der Konstantinopolitaner wider die Lateiner (April 1182) und deren Nemesis, der normannischen Eroberung und Plünderung Thessalonikes (August 1185). Einige beherzte Maßnahmen seinerseits, groben Mißständen Abhilfe zu leisten, wurden bereits von den Zeitgenossen mit Lob bedacht. Die folgenden Glossen richten den Fokus allerdings vor allem auf jene Jahre, in denen odysseusgleiche Irrfahrten Andronikos bis hinauf in die Lande der Rus' (1164/65) und schließlich von Jerusalem über Damaskus und Bagdad nach Georgien führten (zwischen 1167 und 1180), ehe er in der Herrschaft der Saltuḳ-oġullari im nordöstlichen Winkel Kleinasiens, bei Koloneia (türk. Şebinkarahisar), Zuflucht fand. (shrink)

Soviet-era philosopher Merab Mamardashvili developed an original and subtle philosophical system distinct from both his orthodox and dissident colleagues. This volume provides English-speaking audiences with a range of his lectures and writings on ancient philosophy, civil society, the European project, and literature. After many decades hiding in plain sight, he emerges as a Soviet thinker who writes in the double-voiced manner of an ideologically surveilled academic and a potent literary and theoretical innovator independent of his context.