Abstract

Dieses Paper wird Sri Aurobindos pluralistisches und kosmopolitisches Verständnis des Konzepts der Nation hervorheben. Aurobindos Vorstellung von Nationalismus wurde durch sein Verständnis von Religion, Spiritualität, Menschlichkeit und Moral beeinflusst und daher scheinen die Vorstellungen von Nation, Nationalismus, Religion und Spiritualität manchmal miteinander zu überlappen. Die Spiritualität des Nationalismus ist so, dass sie uns nicht nur in die Lage versetzt, uns von der ausländischen Herrschaft unabhängig zu machen, sondern auch unsere Selbstentwicklung wäre davon abhängig. Er betrachtete die Spiritualität des Nationalismus als Grundlage der menschlichen Einheit. In diesem Bestreben versucht er, die Rajasik-Einstellung in Menschen zu wecken, die aufgrund der anhaltenden Knechtschaft unter der ausländischen Herrschaft zur Trägheit (Tamas) verdammt sind. Dieses Paper ist ein Versuch zu zeigen, wie er mit den Konzepten von Sattva,Rajas und Tamas umgegangen ist, um das Gefühl des Nationalismus in den Menschen zu wecken, während er auf der philosophischen Ebene am Prinzip des Integralismus festhält, den Glauben und das letztendliche Vertrauen in das Konzept von Bharatmata als Mutternation auf der religiösen und politischen Ebene erhöht und seine Identität als Bengale auf der persönlichen Ebene aufrechterhält.