c*l*e*v*e*r
Как говорил ходжа Насреддин — "этот камень я в молодости поднять не мог и сейчас не могу. Значит, сила моя осталась прежней".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671151.html?thread=306259759#t306259759
- Я однажды был в 5D кинотеатре. Там что-то было про дайвинг. Но когда проснулся подводный вулкан и мне плюнули водой в лицо, я решил, что подобные заведения больше не буду посещать.
- Да, вот такое у нас D
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671151.html?thread=306280239#t306280239
Как все-таки видно по комментариям, кто счастлив в личной жизни, или хотя бы был, а кого девушки не любили никогда, как Паниковского :) И, в общем-то понятно, почему. grisabella
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671151.html?thread=306292271#t306292271
На случай гражданской войны в России будет запущен сервис Яндекс.Маузер
https://gleb-klinov.livejournal.com/598803.html
Искажение в самом вашем подходе, в котором женщины обязаны рожать потому что обязаны. И в убеждении что женщины прошлого рожали именно по этой причине. В категорическом непонимании что такое морковка, а что не морковка.
Морковка — это стимул что-то сделать. А вы говорите, что у современной женщины на них отверстий не хватит. Приводите в пример водопровод. Но водопровод равно доступен и бездетным и детным, какая же он морковка? Хуже того, детные за него больше платят, это антиморковка. Приводите в пример детский сад. Но детский сад не делает родителю хорошо по сравнению с неродителем, он частично компенсирует его "плохо". Очень и очень частично. Без которого человек из бездетных полностью обходится. Ему не нужно ничего компенсировать. Приводите в пример опять же алименты, которые являются стимулом чего? Стимулом успешному мужчине не жениться, а если женился, не заводить детей. Что и делают все мужики побогаче, меняя гражданских подруг, но не заключая брака.
Морковка должна работать ровно одним образом. Женщина знает, что если она родит, её жизнь изменится к лучшему. И почему это так? Потому что вот одна морковка, вот вторая морковка, вот третья морковка. Они будут доступно только в случае деторождения, их много, они сладки, крупны, заманчивы. Есть такое? Нет — идите курите водопровод, стиральную машину и теплый сортир.
Разница в расходах между парой без детей и парой с одним иждивенцем на протяжении следующих 18 лет, сегодня — колоссальна. Для многих семей, неподъемна. Для двух-трех детей эта разница будет критически некомпенсируема личными усилиями, но только помощью родни, государства и такой-то матери, для двух третей российских семей. Что вы им хотите сказать? Что крестьянки вообще в поле рожали? Что думать о себе мерзко, надо думать о роде, который не продолжится?
Нынешние семьи имеют дело с двумя огромными морковками со стимулом "не рожайте", та из них что побольше и поуродливей, она сзади. Вы этого упорно не замечаете, вам водопровод с выгодой глаза застили. karachee
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2669616.html?thread=306287152#t306287152
Проблема даже не в том, что приходится всё собирать из говна и палок. Проблема в том, что палки вечно слишком короткие и половины говна не хватает.
https://gleb-klinov.livejournal.com/598803.html
https://alex-chizhov.livejournal.com/948765.html
в культуре сейчас популярно именно такое представление о справедливости как рассказываете Вы, но справедливость слишком сложное понимание, чтоб можно было бы начать с него. Свобода кажется проще. Тем более, что для свободы есть явный антипод — вольность, которым в культуре и заменено понимание о свободе. sh_e_k
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306265553#t306265553
мне кажется, что добавлять нужно антипод. При всей банальности этой мысли, это не так просто, как кажется. Потому что антипод к любой устойчивой внутренней практике складывается феноменологически, натурно. Как бы вырастает из этой самой практики, а потому индивидуален и изменчив. Возможно, при дальнейшем изучении удастся сгруппировать эти феномены. в общем, мысль такая, что антиподом праведности, компенсирующим указанные недостатки, могут быть разные явления. alienist_l
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306301393#t306301393
В 1905 г. Джойс писал брату: «Погоня за героикой — гнусная вульгарность. Я абсолютно убежден, что вся структура героизма это записная ложь, и ничто не может заменить индивидуальную страсть в качестве движущей силы чего угодно».
https://antimeridiem.livejournal.com/3521087.html
Комментировать текущий политический процесс невозможно. Даже с официальных позиций.
https://ne-sbylos.livejournal.com/1924984.html
Раньше интернет помогал дронам, поэтому его отключали. А сейчас не отключают, потому что интернет теперь, наоборот, мешает дронам! Это новейший боевой российский интернет, и они вязнут в нём и безвольно повисают в воздухе, жужжа.
https://gleb-klinov.livejournal.com/598803.html
Если смотреть именно на портрет, который автор нарисовал: напряжение на канате, раздражение за фасадом, дубовость, мертвенность, то конкретный дефицит виден довольно отчётливо.
Нужна игра.
Не в смысле развлечения, а в смысле способности действовать вне правил, без последствий, понарошку. Праведный человек не умеет понарошку. Для него всё всерьёз, всё имеет вес, всё засчитывается. Отсюда напряжение и негибкость: нет пространства, где ошибка не страшна, где правило можно временно отложить.
Ребёнок, который играет, нарушает правила постоянно и это нормально, это часть игры. Праведный взрослый смотрит на это с плохо скрытым ужасом.
Добавить игру значит научиться иногда выходить из режима "это считается". Не отказываться от правил, а знать, что есть пространство, где они временно сняты и мир от этого не рушится.
Если же нужно что-то одно, но более узкое, чем любовь, и простое для запоминания, то это вот юмор и самоирония.
Это универсальная смазка. Тень любой добродетели всегда серьезна, всегда пафосна и всегда ставит человека в центр мироздания.
Праведник серьезен в своем гневе на нарушителя.
Критик серьезен в своем разоблачении.
Идеалист серьезен в своей тоске по идеалу.
Если человек может посмеяться над собственной духовностью или над своей слепотой, то тень теряет власть мгновенно. Юмор это самое доступное щелочное средство, нейтрализующее кислоту абсолютизированной добродетели. tech_vopros2025
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306320081#t306320081
Исландия
https://yeolka1.livejournal.com/325668.html
Может ошибочно относить это к качеству. Это скорее умение. Умение, которому никто не учит. И умение, которое тяжело самому делающему. Вот тот же Сахаров. Делал бы бомбы и в ус не дул. Но потянуло на справедливость и правду. Делал понятно как умел. Но делал же… А качества как окружение оценивало… по памяти это наивность, доверчивость, открытость…
Нечто подобное можно и про Толстого сказать. Единственно, что в отличии от Сахарова, бомбы не делал и поэтому ему легко глупость приписать. sh_e_k
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306321617#t306321617
…чем богаче словарный запас человека, тем лучший из него слушатель. Ацухиро Ёсида
https://danilovna.livejournal.com/1408331.html
освободители трамваев
ворота выбили в депо
трамваи посходили с рельсов
с себя срывают номера
https://t.me/pirozhki_page/10773 https://windeyes.livejournal.com/928657.html
Я не знаю как сказать о природе добра. Это дело необъятное и бесконечное…
Посмотрите как семь кругов Ада рисуют. Как воронку вниз. В точку, которая наверно олицетворяет абсолютное зло. Воронка начинается с земли, а если продолжить её в небо? Это хорошая метафора природы зла и добра. Зло вещь точечная. Достаточно чего-то одного, например, злости или зависти, чтоб его творить. С добром так не получится. Чтоб подняться вверх необходима широта. К добру не приблизишься если будет отсутствовать свобода и любовь, пусть в мизерных количествах, но быть должна. А к свободе и любви не приблизишься без открытости, искренности, наивности, интереса… То есть там всё друг друга должно поддерживать, чтоб не сползать вниз. Поэтому «затащить человечество в счастье железной рукой» это явное зло. Нельзя тащить. Это как выверт с добром, которое должно быть с кулаками. Не может такого быть. Раз с кулаками значит зло. sh_e_k
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306335697#t306335697
Я вспомнил такой момент насчёт масс-культа и т.н. серьёзного кино (или как это называется? артхаус что ли? неважно). Вот, допустим, возьмём рассказывание историй. Бывает, что американцам пеняют за это дело, мол, увлекаются увлекательностью сюжета. Но дело в том, что история-сюжет это тоже выразительное средство. Кино — это, прежде всего, дление во времени, чистая темпоральность. Фильм — это движущаяся картинка. Хороший кинофильм — это всегда "Прибытие поезда". В этом смысле, квинтэссенция кино — это роуд-муви. Как в "Беспечном ездоке", с которого и начался Новый Голливуд. Вот просто едут чуваки на байках, едут и едут под кайфовую музыку. Едут и кайфуют, вот и весь сюжет. Потом их убивают, потому что в нашем мире нельзя быть свободным и счастливым, это заводит колёса судьбы. Этот фильм и есть про темпоральное разворачивание судьбы-рока. Длящееся время фильма прямо показывает время, как судьбу. Но пока герои фильма едут, мы кайфуем вместе с ними. И видно как оператор наслаждается кадром и движением. Вот это и есть кинематографичность. Остранение-Vefremdung взгляда даёт переживание таковости. Вещь есть то, что она есть. Но вещи естествуют во времени. И сюжетная историчность позволяет развёрнутому длению времени хлопком сворачиваться в понимании зрителя в завершённость целого — во вневременность. seashellfreedom
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2670983.html?thread=306335367#t306335367
https://megaflop.livejournal.com/958216.html
- а Вы создаёте правду?
- У И-П как-то был пост про первородный грех. Там в том числе был посыл, что здорово бы признать эту природную испорченность. Грех некоторые переводят как промах. В этом что-то есть. Греховность (испорченность) это предрасположенность к промаху, а может и неизбежность промаха. И здесь важно делаешь ли ты усилия попасть в цель. Несмотря на предрасположенность. То есть здесь важен не результат, так как природу не обманешь, а само сопротивление греху. То есть одно дело когда не создаешь правду потому что плюнул на неё и другое, когда промахиваешься по природной ограниченности. sh_e_k
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306336721#t306336721
Чтобы понять, чем эта книга нас взяла, стоит вспомнить Советский Союз с его пуританскими нравами. Тамошний подход ко многим вещам, темам и, соответственно, словам, их описывающим, вполне исчерпывается фразой «Жопа есть, а слова нету!» Речь отнюдь не только о сексе, хотя и о нем в первую очередь. Но и помимо секса, очень многие весьма распространенные явления считались «неприличными», обсуждению не подлежащими и, в конечном счете, как бы несуществующими. Сейчас просто трудно себе представить уровень тогдашнего ханжества тогдашней высокой культуры – но, если вы снимете с полки советское академическое издание Пушкина, можете посчитать количество «запиканных», то есть замененных отточиями слов. Школьники распевали песенки вроде «От бутылки станет всем светлей!», и это было уж-жасно смешно, потому что намеки на пьянство и пьяниц считались тоже неприличными. Детей бранили и наказывали за грубые слова «черт» и «дура». Многие стеснялись спросить в гостях, где тут туалет. Ну, а о некоторых вещах просто не говорили вообще, потому что не говорили. Их как бы не было. И нет, я не о сексе.
Ну вот, а в конце восьмидесятых - начале девяностых ПРОРВАЛО. Стало МОЖНО. И нет, я, опять же, не о сексе, хотя и о нем, конечно, тоже. В литературе стало МОЖНО: сленг, брань, грубое просторечие, блатную феню, неприглаженную и непричесанную грамматику с разговорными конструкциями… Конечно, это было опасно. Конечно, это было рискованно. Конечно, местами мы перегнули палку – не могли не перегнуть. Конечно, это было началом конца «великого и могучего», каким мы его учили в школе. Но, в конечном счете, это было то, что в других европейских языках началось на много лет раньше: рухнула непроницаемая плотина между «культурной речью» образованных людей, с одной стороны, речью, которой учат только в школе, и которой в жизни, по большому счету, не пользуется почти никто, кроме, может быть, тончайшей прослойки рафинированной аристократии, так что уровень владения ею является прямым индикатором твоей образованности и принадлежности к высшим слоям общества – и живым разговорным языком, с другой. Потоки живого языка хлынули в литературный, с одной стороны, портя, загрязняя и размывая его, но с другой – лишая его затхлости, картонной искусственности и привкуса прошлого века, чернил, библиотечной пыли и накрахмаленных стоячих воротничков.
https://kot-kam.livejournal.com/868341.html
Вы в который уже раз понимаете меня превратно. Но человек вы умеющий понимать, поэтому я вынужден признать, что это моя вина — я не достаточно внятно выражаюсь. Ну что ж, это удобный повод пояснить свою позицию. Я ни в коем случае не считаю, что искусство сводится к технэ и механэ — к своим выразительным средствам, несмотря на то, что искусность и есть механэ. Но именно формальные приёмы позволяют выстроить разъятый, зазорный топос, в котором появится пустое место просвета. Но первичен сам свет, а не его способ явления. В пластических искусствах это часто называется пластический образ. Он дан как некое настроение, экзистенциальное переживание, порою своею мощностью сопоставимое с ИСС, переживание часто световидное. Словами пластический образ практически не выразим. Это некая фанетия и вторжение судьбы. И тут вступает в дело то, что можно назвать истоком искусства. Хороший художник должен воспитывать в себе чувствительность к просвету и тому, что в нём является. Художник должен культивировать в себе особое восприятие. И вот уже именно частью этой культуры восприятия и будет создание мест. В некотором смысле не художник создаёт топос просвета, а сам свет приходит как Раздиратель городов. Формальные приёмы лишь служат этому удержанию просвета. И вот это уже буквально навык: в сепарации выбирать такие приёмы, которые адекватно выражают накрывший художника пластический образ. И вот тут-то и проявляется магия искусства. Магия в самом прямом, древнем смысле. Формальная композиция — это ритуал для явления Иного. Но это явление делает удивительное и странное: явление превращает формальные приёмы и навыки в себя — преображает их. Механэ становится сюмболоном и синфемой, как называли это теурги. Если говорить упрощённо, то разрыв и отчуждение формы и содержания снимается. Вещь становится просто собой — отпускается на свободу таковости.
И странное дело — людей очень трудно обмануть. Каким-то чувствилищем люди чуют ремесленную подделку-симуляцию и реальное про-изведение. Это Присутствие ни с чем не спутаешь. Это узнавание и анамнесис. Это возвращение домой. seashellfreedom
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2670983.html?thread=306338439#t306338439
Дама и кавалеры, 1978 год
https://pro100-mica.livejournal.com/1703120.html
Праведник всегда ищет "своего": своего торжества, своей правоты. Любовь отказывается от этой спеси. Ей не нужно быть правой, ей нужно, чтобы другой был жив. tech_vopros2025
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306337489#t306337489
С психопатией произошло обратное тому, что произошло с аутизмом. Вместо самого общего понятия психической патологии вообще словом "психопатия" стали обозначать особенную патологию. Аутизм — наоборот, раньше был совершенно определённым отклонением, связанным с задержкой и остановкой речевого развития, а потом появилось представление о расстройствах аутического спектра — самых разнообразных и даже с противоположной симптоматикой. Вот отсюда и возник мой интерес к "психопатическому вектору" — подумал: не прозевал ли я новый "аутический спектр"?
"психопаты распознают социальные ситуации превосходно"
Ну, они их "распознают" по тому же самому принципу, по которому БЯМ распознаёт слова, лишённые для неё эмоциональной подкладки и вообще всякого смысла. Но, поскольку, в отличие от БЯМ, психопаты не лишены субъектности, то они овладевают речью исключительно как инструментом, с помощью которого можно манипулировать другими людьми.
Собственно, мне они (как и аутисты) с этой стороны и интересны — со стороны речи. lenivtsyn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2660689.html?thread=306342481#t306342481
Интересный вопрос... Включает личные характеристики и социальное взаимодействие, как образец поведенческого (общего) процесса...
При этом модель опираивается на наличие базовых моральных ориентиров.. Эти последние — суть очень размытые штуки для коллективного восприятия и более конкретизированы для индивидуального юза..
И здесь проявляется конфликт элементов социума между личностными дивиациями этих норм и правил, как в качественном, так и в количественном отношении...
Ну это общее место...
А вот что касается той зыбкой грани, где личная праведность переходит в душное ханжество...
Это, по-моему, как раз и есть конфликт личных пространств... Ведь можно строго придерживаться внутренних установок и одновременно свято принимать неприкосновенность личного пространства других...
Отсюда — баланс между краями:
- Неправедное личное поведение с требованием праведности от остальных...
- Праведное поведение при полном равнодушии к поведению окружающих...
Интересно, что абсолютной святости в этой шкале не существует, т.е. оба предела отрицательны для социального взаимодействия... Как, впрочем, и в оставшихся двух квадрантах..
Положительным последний предел в константу преобразует общество абсолютных праведников... Только он убирает аппарат насилия из системы.. Но в этом именно случае, чем активнее движение в заданном направлении авторов различных утопий с их единомышленниками, тем кровопролитнее путь к мечте и обратно к реальности...
Не выдерживает рациональная реальность такой экспансии... Наличие жертв дискредитирует само понятие праведности... apestalmenos
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671569.html?thread=306346705#t306346705
В рассуждениях о зарплатах учителей интересны сильно завышенные требования, которых "не найти за деньги". И которым люди, работающие учителями сейчас, в большинстве, конечно же, тоже не удовлетворяют.
Гениев и святых подвижников за деньги и правда не найти. Но людей, которые будут более-менее толково делать свою работу почему бы и нет. И какие-то невероятные деньги для этого не нужны. Например, педвузы стабильно работают, и выпускают педагогов. Но сейчас они либо не идут в школу вообще, либо идут, но там не задерживаются. Зарплата, конечно, не единственная проблема, там много всего. Но это важная проблема, она существует, её тоже надо решать. fat_crocodile
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671720.html?thread=306351464#t306351464
https://alex-chizhov.livejournal.com/950614.html
Вот есть с вашей точки зрения "настоящее православие". Вам изнутри видно, что вот оно настоящее, а вот с краешку какой-то мусор прилепился. А что видит тот, кто снаружи? Он видит только этот мусор, который полностью закрывает от его взора то "настоящее". И вы, которые внутри. в "настоящем", не пытаетесь от этого мусора очиститься, хотя и признаете что борьба с ним принесла бы вам пользу. vitus_wagner
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2670117.html?thread=306352165#t306352165
Какъ помѣнять свои реакцiи, можно ли это сдѣлать вообще? Это одновременно и нельзя сдѣлать, и можно. Можно — сначала осознать, что реагируешь, взять паузу, подумать, измѣнить поведенiе. Со временемъ это становится автоматизмомъ. Вотъ и получилось, что "человѣкъ помѣнялся".
А нельзя — въ томъ смыслѣ, что первоначальныя реакцiи останутся въ глубинѣ подсознанiя все равно, и въ опредѣленные моменты будутъ опять выходить на поверхность. chaource
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671720.html?thread=306355560#t306355560
Интересная параллель с этикой начальства и принципом "бесчеловечной сволочи" о котором мы говорили раньше. Я там, помнится, выдвигал тезис, что норма бытия начальника — это встающие задачи (задевающие других людей), не спрашивающие, хочет ли начальник их решать. Вот ситуация с "внезапной вагонеткой" прекрасный иллюстратор такого — идёшь ты, ни о чём таком не думаешь, и вдруг хрясь! — вагонетка. И ответственность за итог действий на тебе по умолчанию, потому что люди, которые явно или неявно соглашаются с твоим правом решать (нахождением у рычага) считают, что ответственность за решения лежит на тебе... (И становится видна разница между этикой условного начальника, который считает что ответственность за любое решение по умолчанию включена, и этикой условного подчинённого, у которого по умолчанию считается, что отказ есть типовая опция, которая не должна иметь последствий). shadow_geometer
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671720.html?thread=306478184#t306478184
"Получается, что девушка, пока она действительно биологически девушка или молодая женщина, не имеет времени на какую-либо личную жизнь. Она впахивает все свободное время, чтобы что-то там очень важное."
/кивая/
Замечание верное, но неполное. Потому что у парней вообще-то те же проблемы, им надо работать-учиться-карьеру строить, и тратить время на личную жизнь — это прямой ущерб на старте карьеры, который потом не отыграешь в общем-то никак.
А всё вместе — это называется системный кризис цивилизации в целом.
Потому что всё это — следствие того, что человеки умудрились выстроить свою нынешнюю цивилизацию так, что человеки сами под требования своей цивилизации не подходят биологически, и чем дальше — тем больше. hungry_ewok
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671720.html?thread=306361704#t306361704
"Это список профессий, который прежде назывался professional. Только люди с определенными этическими нормами могли входить в такие профессии — в отличие от специалистов. Считалось, что судья, врач, учитель и офицер — это профессионалы, а водопроводчик и электрик — специалисты."
Да, но вот "потом это разделение забылось" как раз нет. Произошла революция профессий, в России ещё сопровождавшаяся и социальной революцией. Когда "рабочая честь", "рабочее клеймо" итд итп всерьёз вводили и использовали. Рабочая аристократия, полвека на одном заводе, вполне же было ещё вот-вот, недавно. И в США тоже было, а как же. А уж как в Японии и посейчас цветёт и пахнет, так это ж хоть святых выноси. И чего? И ничего, практика показывает, что для производства товаров ПОТРЕБЛЕНИЯ это плохая стратегия, бабло победит.
То есть для того, чтоб у вас была доминирующая аристократия, нужно высчитывать Валовой Аристократический Продукт как цель экономики. Тогда взорлит, иначе — нет. happy_coder
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671720.html?thread=306362728#t306362728
Москва, Измайлово, 2026. Меня всё больше притягивают такие "бросовые" места в городском пейзаже, такие вот углы и задворки, в которых ещё могут тусоваться подростки и всяческие маргиналы, и ничего ещё не окультурено, и нет рядом камер наблюдения. Но городская среда неизбежно становится всё стерильнее, и подобные места уже становятся уходящей натурой - по крайней мере, в столицах.
А мне эти грязные заброшенные уголки кажутся чуть ли не последними островками свободы в окультуренном мегаполисе.
https://inkpoint.livejournal.com/975591.html
Насчет интеллектуальной честности в православии.. хм. Понятно, что доктринально-религиозное знание - это знание особого рода, к нему не применима проверка научным экспериментом. Это даже не философия и не эстетика, к которым тоже не применима. По сути, это конвертация символа. Символ дается как есть..., а дальше задача доктрины - представить его непротиворечивое различение, которое не умаляет глубины. В символе будут заключены антиномии, то есть да, он противоречит сам себе, в этом и смысл, и вот доктрина будет стараться правильно и точно назвать эти антиномии, не пытаясь их разрешить, а находя третьи и четвертые пути выхода. Так развивается именно знание традиции.
Мне кажется, тут нужна огромная интеллектуальная честность, в том числе и чтобы выдержать давление символа и не упростить его, не скрыть от читателей, что символ там - есть и в то же время не убегать от его разъяснения, потому что размышление выращивает разум, и на символ тоже надо чем-то смотреть. shn
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671720.html?thread=306368104#t306368104
Примерно 18 лет назад я общался в ЖЖ с одной своей бывшей студенткой. Бывали и такие времена, когда студенты заводили себе ЖЖ. Студентка была умна, красива, с ней было интересно поговорить, был у неё и ухажёр. Увы, в тот момент она уже была больна шизофренией, но я об этом не знал. Она как-то намекнула на это, но я не понял. Видимо, она чем-то лечилась.
Когда мы с ней общались в ходе учебного процесса, примерно в её 18-19 лет, никаких признаков болезни я не видел, это была более-менее обычная девушка (насколько это понятие приложимо к студенткам мехмата). Через пару лет она заболела.
И что-то меня потянуло написать пост о лечении шизофрении. К психиатрии я никакого отношения не имею, шизофреников видел пару раз, грубо говоря, издалека. Но нельзя сказать, что я там что-то просто напридумывал. Нет, прочитал пару статей про стандартные лекарства от шизофрении, пересказал своими словами, добавил некоторые общие соображения. Пост отзывался о лекарствах негативно, что они при длительном употреблении довольно плохо действуют на само органическое вещество мозга. Не сказать, что я призывал их не пить (это было бы неуместно), но хотел пообсуждать, как ещё способы лечения существуют. Что-то я по этой теме всё же знал.
Девушка пост прочитала, и не сразу, но через несколько месяцев, насколько я понял, бросила пить лекарства. Болезнь обострилась (это называется психоз), она в малоадекватном состоянии отправилась купаться в нашем водохранилище, ака Обское море, и утонула. Трудно сказать, стремилась ли она утонуть, или просто не смогла вовремя вернуться на берег. Я был у неё на похоронах.
Вопрос, стоило ли мне писать тот пост, не даёт мне покоя до сих пор. Помнится, она любила говорить, что на свете есть мало людей, способных делать что-то по-настоящему новое, мне нравится эта мысль.
https://alaev.livejournal.com/155097.html
В окололитературных дискуссиях практически общее место: нельзя, мол, написать персонажа умнее себя самого, естественно, какой автор, такой и персонаж. ...ничего подобного, еще как можно! Нет, конечно, если автор вообще дурак, героя умнее себя он не напишет - но в таком случае он и в целом ничего стоящего не напишет. Но ум, интеллект - это не что-то такое монолитное, что либо есть, либо нету, и вот сколько тебе отмерили, столько и есть, выше головы не прыгнешь. Ум - это явление сложное, многогранное, состоящее на самом деле из нескольких достаточно независимых друг от друга способностей. И вот написать персонажа, который умнее тебя в каком-то конкретном отношении, если не «проще простого», то, как минимум, вполне возможно. Разменять достаточно простую и распространенную разновидность ума на куда более редкую и ценную. Именно так и создаются те гениальные, находчивые и остроумные книжные персонажи, приключениями которых мы зачитываемся.
Уловка номер раз: способность разгадывать загадки.
...Еще одна уловка из самых распространенных - это остроумие и находчивость. То есть интеллектуальные способности, требующие в первую очередь быстроты мышления. Сколько из нас, мечтающих быть находчивыми и остроумными, придумывали блестящий способ отбрить того хама и мерзавца... неделю спустя! Так вот: писатель может себе это позволить. Практически все время мира в его распоряжении
...еще одна интеллектуальная способность, про которую я даже говорить не собирался, настолько это очевидно - это эрудиция. Отыграть эрудицию, то есть способность помнить уйму разнородных сведений и применять их по мере необходимости, когда сидишь за столом, обложившись энциклопедиями, словарями и справочниками, проще простого
...А есть ли вообще ситуации, когда ум сымитировать нельзя, когда ум отыгрывается только умом и ничем другим? Есть, разумеется. Отчасти это ситуация решения изобретательских задач. В принципе, для решения изобретательских задач и в жизни существует определенный алгоритм, благодаря которому это становится намного проще.
...И, наконец, ситуация, где ум отыгрывается умом в масштабе один к одному - это концепции. Но это уже не про персонажей, это про идеи.
https://kot-kam.livejournal.com/4220826.html
Трагедия современного исполнения барочного вокального репертуара в том, что это ведь не просто хорошая музыка, она писалась под конкретных исполнителей, чтобы продемонстрировать их голоса, в том числе огромные во всех отношениях голоса кастратов. Кастратов больше нет, а партии эти и женщинам не под силу, тех, которым под силу — на счет (поют-то конечно все кому не стыдно). А второй аспект — что режиссеры, которые ставят оперы, хотят, чтобы роли героев и царей исполняли мужчины. Ну какой из женщины Цезарь (хотя из Сары Конноли отличный). И приходится этим контратенорам отдуваться и позориться ради красивой картинки. grisabella
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671151.html?thread=306367535#t306367535
https://antimeridiem.livejournal.com/3521912.html
Готовая математическая теория строится (излагается) как здание: каждый следующий результат опирается на предыдущие и служит надежной основой для последующих. Возникает иллюзия, что можно так и преподавать: изложить что-то, проверить, что это усвоено, и затем на это опираться. Хотя на самом деле обучение и изучение скорее напоминает перекрытие реки: первые брошенные камни уходят без следа под воду, а часть из них уносится потоком, но постепенно русло заполняется и наконец возникает (должна возникать) плотина, надежно удерживающая воду. https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/435969/O_nepostizhimoy_ne_effektivnosti_prepodavaniya_matematiki
https://fat-crocodile.livejournal.com/243866.html
Что мешало сделать полевую кухню в Древнем Риме? Повозки были, котлы были.
А когда она появилась? Примерно в период австро-прусской войны. Даже к Крымской уже опаздала.
Или скажем флажный семафор. Мог бы быть создан одновременно с алфавитной письменностью, еще финикийцами. А почему-то появился только на рубеже XIX-XX веков, в русском флоте Степан Осипович Макаров внедрял. И не сказать чтобы у финикийцев или там греков не было спроса на способ передачи команд с одного корабля на другой.
С подзорной трубой аналогичная история. Потребовалось несколько веков с момента появления линз, прежде чем нашелся сумасшедший, решивший посмотреть вдаль через ДВЕ линзы удерживаемые на расстоянии одна от другой.
И в общем оно всё так. Возможно, дело действительно в росте населения. Больше народу, больше желащих странного. vitus_wagner
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2671720.html?thread=306407272#t306407272
Аргументъ "такъ говорятъ" работаетъ лишь въ одномъ смыслѣ: фиксируетъ распространенiе рѣчевой ошибки. Да, бываетъ, что ошибка съ временемъ перестаетъ быть таковой просто потому, что закрепляется въ рѣчи как устойчивое сочетанiе, и "бóльшая половина" — какъ разъ такой случай. Но это не поводъ не считать ошибку ошибкой ... хотя бы потому, что много какъ говорятъ, но не всё, что говорятъ, признано нормой. rayskiy-sergei
https://platonicus.livejournal.com/2247865.html
Да, без крепкой семьи в несколько поколений у нас не выжить.
У меня сына вырастила свекровь, а мы с мужем вкалывали и вся большая семья не знала материальных проблем.
В смысле за границу никто не ездил, но из прочего многое было.
Внуков растит невестка, не работала долгое время, сейчас младшему 11 лет.
А я трудилась до 70 и все нажитое записано на сына.
Отец после смерти оставил рукописную книгу, о свой жизни с детства и до войны.
Там есть глава про голодомор, тогда треть их станицы умерла, пустые дома заселили потом белорусами.
Отец самый старший был, а младший братик умер от голода.
Как пишет отец, тот был маленький, 5 лет, слабый и не мог бегать зимой на поле, выкапывать мерзлые корнеплоды.
А старшие видимо не сильно делились.
Я, прочитав, подумала — у нас дурная кровь! И все стараюсь опровергнуть.
Хотя отец, что ушел из семьи, все нажитое оставил нам, дочкам. satnata
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2670117.html?thread=306416421#t306416421
Самые дикие истории про бюрократию я раньше слышал от французских коллег. Прославленная немецкая бюрократия это всё-таки в основном квест с относительно жёсткими правилами, и если их удастся соблюсти, то механизм дальше предсказуемо шевелится, и всего-то за десяток лет появляется нужный дорожный знак, например. Канадская - способ законно выдоить понаеха, не особо мешая местным, что неприятно, но понятно и логично, как наличие у крокодила аппетита. Французская - это, например, вынести мозг требованиями доказательств, что суммарно 60 суток международных телефонных разговоров в год были сделаны по работе и потому под налоговый вычет, а не личные разговоры под видом деловых (мужик из дома техподдерживал). Российская бюрократия бодро ползёт именно в эту сторону.
https://iv-an-ru.livejournal.com/192356.html
- Россия — очень жестокая страна.
У нас практически нет никаких пособий, рассчитывать можно только на себя и свою семью.
Моя невестка последние полтора года работала на почте, 43 тр в месяц грязными, 38 тр чистыми.
Прикиньте, с таких крох еще подоходный удерживали!
Читала, что в России 250 тысяч человек работает на почте и в регионах зарплата 25 тр.
А ведь это сплошь женщины, как им на эти деньги вырастить детей?
Средняя пенсия 25 тр, так что Россия еще и очень нищая страна.
И перспективы впереди не очень... satnata
- Я тоже что-то такое думала, пока не пообжилась в Штатах, и не прочувствовала, как у них общество устроено.
Конечно, 25 тр — это очень мало. Но вы считаете, что человек должен получать зарплату и пенсию, на которую можно жить. Это точка зрения советского человека. В США никого не удивляет, когда зарплата не покрывает самого необходимого (сам виноват, недостаточно достигаторствуешь). А федеральная пенсия (Social Security) с самого начала была рассчитана на то, чтоб ею можно было оплатить максимум треть расходов. А как остальные две трети? А как знаешь.
"рассчитывать можно только на себя и свою семью" — в РФ и на бесплатную медицину, и на доступное образование, и на материнский капитал, и на отсутствие налога на жильё для пенсионеров, и на системы социальной поддержки, которые как-никак в первую очередь стараются всё-таки помочь (в США эти системы в первую очередь заинтересованы в том, чтоб обезопасить себя, если на них в суд подадут). olga_lti
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2670117.html?thread=306469413#t306469413
норвежские белые ночи
https://seespirit.livejournal.com/638189.html