eleahu

Футбол – спорт малорезультативный, и многое в нём, как и везде, отдано на волю случая.

Предположим, в чемпионате участвует команда, которая на голову сильнее всех остальных и выигрывает у любой из них 60 матчей из 100.

Чтобы стать чемпионом, ей нужно пройти весь плей-офф – выиграть 5 раз подряд.
Её шансы: 0,6⁵ ≈ 8%.
То есть даже такая команда станет чемпионом в среднем лишь примерно один раз из двенадцати!

Если вероятность победы в каждом матче равна:
• 70%, шанс на чемпионство – 17%, примерно один турнир из шести;
• 80% – 33%, один из трёх;
• 90% – 59%. Команда выигрывает у любой другой команды 9 матчей из 10, но шанс на чемпионство лишь немного больше половины!

Чемпионом с подавляющей вероятностью будет не самая сильная, а самая удачливая сегодня команда.
Так что наслаждайтесь процессом, игрой любимой команды или игрока, а результат во многом случаен.

Что общего между российскими НПЗ и Ормузским проливом?

Средства нападения становятся дешёвыми и эффективными, а средства защиты остаются дорогими и не дают гарантии.

Технологии дронов быстро расползаются по миру. Те, кто побогаче, конечно, смогут производить их больше. Но более уязвимыми окажутся не те, у кого меньше дронов, а те, у кого больше крупных, дорогих и заметных целей.

Развитие может быть очень неприятным.

Празднование забитого гола понятно.
Но есть же разница между голом, забитым обычным игроком.
Голом от суперзвезды, которой ассистирует вся команда.
И голом, забитым звездой со штрафного, который не он заработал, и хорошо, если действительно заработал, а не нырнул.

Вроде бы радость должна быть пропорциональна заслуженности – усилиям, вероятности.
Но они как-то одинаково празднуют, и что-то тут не так. Либо в первом случае они не так уж и рады, либо во втором преувеличивают.
Напрашиваются «продажи»: так же, как они продают свою боль, они продают и свою радость.
Я радуюсь – значит, есть чему, значит, я хорошо поработал и заслужил.

( Collapse )

Что такого увидел Авраам и почему он так подумал?

Ответ на этот вопрос вчера можно было наблюдать в игре сборной Парагвая.

Ведёт ли себя человек согласно своей выгоде, если есть возможность обойти закон?
Или отчёт перед собой для него даже важнее закона, а требования, возможно, выше. Он сам себе полицейский и поведёт себя правильно даже тогда, когда внешняя полиция спит.

Последнее и называется – страх Господень.

Похожие, но не обязательно тождественные понятия – честь, мораль, достоинство, «сохранение лица».

– Сколько у тебя доярок?
– У нас радость: доярка родилась.

Оказывается, этимология слова «дочь», вероятно, восходит к санскритскому «доярка».

दुहिता / duhitā, daughter, Tochter, θυγάτηρ / thugátēr, dauhtar, dohtor,… دختر / dokhtar

Было время, когда актёров не пускали в приличный дом: мол, привыкший играть / обманывать и в жизни себя так же вести будет.

Сейчас маятник с другой стороны – актёры стали очень весомыми фигурами, их мнением интересуются.

Отношение же к актёрам как к профессии сместилось на политиков: мол, политики всегда врут, но почему-то это не отнимает у них уважения.

Но не суть. Актёры – люди как люди, и политики тоже: всякие бывают. Интересно здесь то, что общество задавалось вопросом целостности личности и влияния на неё окружения.

А что мы видим сейчас на чемпионате мира по футболу? Игроки, включая самых звёздных, регулярно изображают жертв контакта: падают, корчатся от боли, требуют наказания для соперника – без малейшего стыда перед соперниками, партнёрами, камерами, зрителями и фанатами. Они буквально воплощают в жизнь принцип: для достижения цели все средства хороши! И ничего – над ними разве что смеются. Никакого шейминга, расторжения контрактов… Разве что судьям иногда есть дело.

( Collapse )

Случайность редко выглядит равномерной.
Например, если долго бросать монетку, то появятся длинные серии орлов или решек, и может показаться, что монетка нечестная.
Или акция / рынок долго могут идти в одном направлении, а потом долго – в другом. И, может, этому есть какие-то причины, а может, это комбинация многих параметров, которая в общем-то случайна.

Онлайн-шахматы прекрасно демонстрируют, как случайные события собираются в кучки и прикидываются неслучайными.
Шахматный рейтинг уже после небольшого числа партий должен объективно оценивать уровень и сводить приблизительно равных игроков, то есть в среднем ты должен выигрывать и проигрывать через раз.

( Collapse )

Посмотрел немного гугловскую ИИ-презентацию, и сразу бросился в глаза контраст с обычной девелоперской лекцией.
Не то чтобы я часто их смотрю, но средний докладчик обычно расслаблен или даже напряжён, если опыта мало. Но напряжён от волнения, а не от тайминга.
Даже волнующиеся докладчики обычно делают какие-то живые замечания, иронизируют над собой, продуктом, компанией или аудиторией. И это нормально, потому что никто не совершенен. Если вы этого не понимаете, то вы не совсем в адеквате.

Гугловские же девелоперы были больше похожи на продавцов и маркетологов: всё отрепетировано, передают и подхватывают реплики на полуслове, восхищение продуктом в красной зоне.

Царит полный, их словами – “sky is the limit”.
Образы в речи – хорошая вещь, особенно когда ты сам их придумал, используешь к месту или подаёшь с иронией. Но когда они выглядят так, будто их накидал ИИ, они, наоборот, обесцвечивают речь: помечают казёнщину и банальность.

Бытует представление, что первородный грех как-то связан с сексом, но в Библии этого нет.

«И взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих».

Что-то там произошло, в результате чего добро и зло смешались, вошли в человека, стали его частью и изменили его природу – «открылись глаза у них обоих».

Когда рождается младенец, говорят, что он безгрешен – в смысле, что он ещё не сделал ничего плохого в этом мире.

Но какова его природа?

Требуется хорошее воспитание и хорошее окружение, чтобы ребёнок научился «выбирать добро», но и они ничего не гарантируют.

Это наша фундаментальная проблема. К ней Библия обращается в первых же строках – сразу после предельно краткого вступления, посвящённого сотворению мира и человека.

Казалось бы, сначала надо посвятить несколько томов такой важной теме, как появление Вселенной и человека, а тогда уж и физике, математике, биологии… Но нет, с этим мы, может быть, даже и сами разберёмся.

А вот как быть с главной проблемой? Этому, собственно, Библия и посвящена.

Римляне выставили мудреца, евреи – мальчика из ешивы.

Дебатируют о чём-то вроде: есть ли разница, из какого ты народа, что значит быть сынами Авраама и т.п.

Философ достаёт две одинаковые головки сыра и говорит:
– Один сыр от чёрной козы, другой от белой. Определи, какой от какой.

Все:
– Вау, вот это вопрос. На такое не ответить.

Мальчик достаёт из кармана два одинаковых яйца и говорит:
– Одно от чёрной курицы, другое от белой. Сначала ты определи, какое от какой.

Философ встаёт, признаёт поражение и уходит.

Что произошло? Почему они какой-то завтрак обсуждали?

Философ сказал: неважно, кто твои предки. Все люди рождаются одинаковыми, и нет между ними никакого различия, как одинаковый сыр от коз разного цвета.

Мальчик ответил: да, внешне отличия часто нет. Но может прийти момент, когда «цыплёнок вылупится», человек себя проявит, и станет ясно, чей он сын.

Я же хотел сказать, что слова и тексты могут выглядеть как разговор о сыре и яйцах, когда их не понимаешь. А на самом деле они о чём-то более глубоком.

Или как в Новом Завете:
«И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах».
«Пётр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы ещё не разумеете?»