Heads on fire and drunken lights

Давайте разберёмся.
      Весьма типична ситуация, когда человек, истово увлекавшийся какой-либо разновидностью политеистической практики (пальма первенства по популярности среди такой экзотики исторически у различных разветвлений индуизма), от неё отрекается и конвертируется в христианство. В самом деле, кто-нибудь слышал об обратных случаях – скажем, о переходе из православия в адепты бхакти-йоги? Или чтобы из бхакти-йоги перешли в синтоизм? Быть может, это типично именно для западного общества, но обращение чаще всего происходит именно в порядке из А в B, где А – восточная практика, B – монотеизм авраамического толка. И даже такой, казалось бы, с недоумением и чувством сопричастности к экзотике воспринимающийся случай, как обращение того же Генона в мусульманство, вполне укладывается в эту схему.
Как я понял, апологеты христианства испытывают некое чувство сопричастности божеству, настолько сильное, что «верую, ибо абсурдно», при этом мне не доводилось сталкиваться с описаниями случаев какой-либо усиленной внутренней работы по само-трансформации – никаких сложнейших герметических процедур в духе Бёме, просто некое откровение. Из наиболее известных примеров – «Мемориал Паскаля», в котором тот описывает своё мистическое (ли?) видение, которое завершается «Отвергаю себя. Отдаюсь в руки Христовы. Вечная Радость за малое испытание на Земле». Вот так, Паскаль, светлейший ум, автор гностических по духу строк вроде «Я не знаю, кто вверг меня в наш мир, ни что такое наш мир, ни что такое я сам…» внезапно мало того, что отвергает себя, но и делает это по лекалу т.н. янсенизма, наиболее противного (сужу по описанию в вики) католического движения, до абсолюта развившего идею греховности человека и всю эту мерзностную эвфемизацию (я греховен, человек по природе испорчен, спасение только через благодать – прямо джентльменский набор унтерменша). Или взять того же Толстого, в «Исповеди» писавшего не менее гностические строки о естественности своих мыслей о самоубийстве, от которых он не мог никуда скрыться, пока не обрёл «помочи» - веру.

    Таким образом, вера в этом понимании – это вера экстатическая, когда человек без стержня обретает оный в внешней сущности. Сравнить с позицией небезызвестной группы УР (Эвола, Регини и пр.), которые предлагали отказаться вообще от всего, от аффектов, надежд и чаяний, чтобы обрести ось, стержень в самом себе, иными словами, перенести герметический центр внутрь себя, а не наружу.
В принципе, западных философов, придерживавшихся христианских взглядов, довольно много, один только кабинетный экзистенциализм оными изобилует. А вот каких-либо известных мыслителей, придерживавшихся политеистических взглядов, навскидку особо не назову, кроме Шопенгауэра. Ну Юнг ещё и Гессе довольно серьёзно увлекались восточным мистицизмом, разбавляя, однако же, всё тем же христианством.

     Интересно, что христианство, лишний раз подтверждая свои болезненные претензии на исключительную верность своей версии откровения, на свой своеобразный эксклюзив для угадавших верную тропу на беспутье религиозных клик и спасительный «олл инклюзив» для продавших душу ТОМУ, ВЕРНОМУ богу, — так вот, оно утверждает, что какой-нибудь тибетский монах, проведший всю жизнь в аскезе, рьяном веганстве и ходивший с сеткой на лице, чтобы случайно не проглотить комара и не убить тем самым живое существо — и тот попадёт в ад, я уж молчу про то, что даже люди, далёкие от народного, наивного восприятия христанства, верят в морализаторские байки про рай и ад, в освященную божественной благодатью дихотомию черного и белого, наших и не наших. Равным образом стоит умолчать о диспутах между христианством и исламом, профанические суждения в которых сторонников первого о последнем по степени своей изощренной простодушности напоминают убеждения истового американца относительно истинности притязаний американской унификации на мировое господство. Повторим, разделение мира на «хорошо-плохо» не есть хорошо.
Не менее наивна вера в то, что мол, пантеист, язычник поклоняется своим божествам непосредственно как идолам. Всё не так просто, комрады-христиане, и пока вы выясняете природу filioque, вам будет интересно узнать, что в тибетском буддизме всё многообразие божеств постулируется эманациями человеческой психики, то есть в Бардо Тходол, натурально, говорится, что все являющиеся после смерти человеку божества – лишь визуализации его собственной психики, за что, конечно же, с радостью схватилась полезшая в сферу сакрального юнгианская аналитическая психология.

     С другой стороны, типичное заблуждение политеиста – оценка степени приближенности христианина к богу по количеству добрых дел, ну как карма, что ли. Так ведь выходит, что заправский кришнаит добра натворил ещё побольше христианина. И подобная апология языческих (кришнаизм всё же по этому ведомству) верований неверна. Критерий правильности веры в христианстве – её наличие или отсутствие, по-моему здесь Кьеркегор весьма точно описал суть христианства. Дело не в доброте и безгреховности, не в отсутствии «меча», наличие которого, напротив, весьма, в некотором смысле, приветствуется, а в вере, по которой и спросят, по которой и ответишь.
И ещё один интересный момент – в Библии говорится, что «Адам стал как один из нас», не говоря уже и о более эксплицитной отсылке «Вы будете, как боги», и если во втором случае можно списать на искушение змия, на изощренные толкования слов в первой цитате («как один из нас») смотреть просто любо-дорого. Самые простые из них представляют просто указания на то, что речь идёт об отце, сыне и святом духе, самые изобретательные выдают упоительные пируэты теологической логики, намекая на то, что при наличии должного навыка правильного толкования из Библии можно и планы на первую пятилетку вычитать. Понимаю, что подобная ирония – дурновкусие, но тем не менее экзегетика эта действительно носит довольно спорный характер.

А недавно ко мне и вовсе виртуозно подкатили осредь торгового центра последователи какой-то из школ Спасения, и на мой вопрос, почему именно Иисус, ответили, что потому, что только его распяли за грехи. Странный критерий, если вдуматься. Очень экзотичный. Очень эзотеричный, если видеть дальше своего носа.
Напоследок удар по дых любому апологету Единственно Верной Религии: «А как же с христианством? Я объявляю неверующим всякого, кто его защищает» (Сёрен Кьеркегор, Болезнь к Смерти).

На дворе 2004 год, и я использую жж не для ссылок на видяшки и музыку.

Хотелось бы указать на одну ошибку  - вернее, на то, что мне представляется ошибкой - достаточно фундаментального характера, встречающуюся в трудах в первую очередь Эволы и Генона. Согласно парадигме цикличности развития (в смысле разворачивания, а не прогресса) мира, человечество проходит через четыре цикла, двигаясь от изначальной спиритуальной целостности и непосредственной связи с трансцендентным к материалистическому мировоззрению и отвердению мира. Соответственно, общество проходит 4 периода, в каждом из которых господствующим становится соответствующая каста (варна) – сначала жреческая, затем воинская, потом каста торговцев и наконец шудр, то есть слуг. Всё это ясно и понятно. Вот только современная картина мира подобную трактовку вполне себе серьёзно опровергает.
        В «Указаниях по расовому воспитанию» (пошлейшее название, да) молодой Эвола характеризует третий период как тот, в котором : «Власть … узурпирована третьим сословием, плутократической олигархией». Не правда ли, весьма точная картина современного мира, в общем и целом вращающегося вкруг денег и торговли, и вовсе не труда? Эвола, как известно, умер до распада коммунистического режима, и интересно было бы послушать его мысли, если бы режим рухнул при нём. «Господа, произошло восстановление власти третьей касты, что противоречит парадигме традиции и почти всем моим работам социально-политического характера, но мы что-нибудь придумаем, честно. Duce a noi!».
        Можно, конечно, пытаться возразить, что господствующий сейчас zeitgeist – сугубо шудрианского происхождения, но это будет выглядеть уже просто попыткой защитить несостоятельную теорию. Реальность оказывается хитрее самых, казалось бы, состоятельных теорий. Интересно, что бы сказал Генон, если послушал какой-нибудь нынешний витч-хаус? Какая это степень контр-инициации?

 «Гениальный человек отличается от мечтателя и безумца только тем, что его творения аналогичны истине, между тем как создания мечтателей и безумцев – потерянные отражения и заблудившиеся образы».
Элифас Леви – «Учение и Ритуал Высшей Магии»

Знакомство с произведениями Рене Генона с ног на голову опрокинуло все мои нехитрые представления о метафизике. Из того, что я читал раньше, он напоминает  Элиаде, но куда как более ангажированного, смещённого с позиций наблюдателя.

Всё, что я думал о мусульманстве, христианстве, теософии – всё приходится пересматривать после знакомства с совсем неподробными серями его очерков.  При этом сам Генон пишет как будто уже давно стал Сверх-человеком, то есть, натурально, его рассуждения ведутся с позиции бога. Я имею в виду не безапелляционность очерков,  а то, что он говорит о таких вещах, которые ни в каких самадхи и йогических практиках вряд ли можно узнать, поскольку он описывает собственно структуру метафизического мира, и складывается впечатление некой экскурсии, проводимой им,  мол, тут вот у нас непроявленное, тут дурачки-теософы, а здесь – проходим, не задерживаемся – здесь у нас неформальная манифестация и тонкие состояния.

                Что интересно,  при сквозящей во всех текстах критике профанических наук, достаётся и Юнгу, который вроде как от психологии под конец жизни отошёл, а вроде как и нет, за что и подвергается остракизму (к слову, Юнга критиковал и Эвола, и сравнительная характеристика взглядов на метафизику традиционалистов и просто научных исследователей эзотерики вроде Юнга – вещь крайне интересная, но похоже, никем пока не затронутая. А Эволу, в свою очередь, критиковал сам Генон, кстати).  И если во время чтения Юнга приходилось удивляться даже не эрудированности, а недюжинному уму автора, то при чтении Генона мысли просто сносит потоком совершенно всеохватывающих знаний во всех областях философии, метафизики и эзотерики.

И что самое удивительное, из текстов самого Генона как-то узнать, что он принял мусульманство, совершенно невозможно, поскольку он пишет обо всех религиозных традициях непредвзято. В отличие от, скажем, христиан, особенно православных, которые о других религиозных традициях или эзотерических практиках говорить беспристрастно, кажется, неспособны – везде происки лукавого;  с другой стороны, их можно понять, ведь как-то логически обосновать столь постмодернистскую компилятивную и не выдерживающую никакой логической критики религиозную систему не представляется возможным, а согласно Генону,  - внимание, важный момент, - этого делать и не надо, надо просто верить.

Напоследок отмечу ещё два момента: во-первых, Генон зачастую раздражающе сложен: части про метафизику, про формальные, сверхформальные и универсальные манифестации без философского degree понять невозможно, а философия, как известно, для профанов. Противоречие? Инициируйся @  растапливай атанор. И второй – Генон умудряется везде усматривать символы,  начиная с камней и заканчивая рогами животных, тем самым сводя всю религиозную жизнь к совокупности эзотерической семантики. Людям рациональным некоторые части могут показаться смешными: так, один из постулатов рассуждений о роли и символике металлов – это инкриминирование железу, а точнее его чрезмерному использованию в современном мире, деградации и упадка современного общества в связи с десакрализацией его(железа) использования.  Ну это если несколько упрощать мысль.

                В общем, теперь можно надменно смотреть на всю эту интернет-шпану кроулианскую. Покайтесь, дети.

 Фантом коллективного умонастроения нации, проживающей на территории Российской Федерации, на глазах крепнет и постепенно превращается в этакого среднего Олега Петровича, выглядящего в свои 32 на 48, больного телом, больного духом, неспособного помочь сыну решить задачки по математике за шестой класс, ненавидящего офисный планктон, правительство и адски потеющего в летнюю жару. В тёмной пропахшей пивом и шашлыками футболке "Я русский".
В свободное после работы на стройке или там в издательстве, художественной мастерской(право, не важно) время он любит калёным мечом доказывать неправоту инакомыслящим в интернете.
Что из этого выходит ознакомиться можно, скажем, здесь
 
  
 Избранное:

       Если это произойдет в моем родном Красноярске , то я лично зарежу трех любых кавказоидных чурок , а если это заденет моих родных , то буду резать их и стрелять до тех пор пока меня не поймают или не убьют . Я ветер на слова не бросаю .
Зачем резать и стрелять уже задетых родных?

        Ты может быть на солнце перегрелся? Главного террориста вы видите каждый день по ТВ, зовут его Вова. Он и есть большой любитель терактов, которые называет исламскими. Шутки у него такие. Нужно отличать мухи от котлет.
Запасаюсь попкорном в предвкушении выборов-012.

        БАБЛО ТО НЕХИЛОЕ В ПРОЦЕССЕ КАК БЫ ПОИСКА ОТМЫВАЕТСЯ . ЦЕЛАЯ СТРУКТУРА ДОРМОЕДОВ НА НАШИХ НАЛОГАХ ПРОЦВЕТАЕТ ... А ПОСМОТРИШЬ ТАКОЙ ФИЛЬМ КАК НАПРИМЕР -ДУХ ВРЕМЕНИ ИЛИ ФСБ ВЗРЫВАЕТ РОССИЮ ... И ОПЯТЬ НАЧИНАЕШЬ ЗАДУМЫВАТСЯ - А БЫЛ ЛИ УМАРОВ ??
Дормоеды, дух времени, фсб взрывает, КРАСАВЦЫ–ТО КАКИЕ ВЫ ТОЛЬКО ПОСМОТРИТЕ МАНЕВРИРУЮТ КАК БОГИ ЛИЧНЫЙ СОСТАВ С ИГОЛОЧКИ КАПИТАНЫ УЛЫБАЮТСЯ ФУРАЖКИ БЛЕСТЯТ САЛЮТ ФЕЙЕРВЕРК ТОРЖЕСТВО–ТО КАКОЕ 

         фу, какой же он страшный, на одном поле бы с таким с:рать не села бы.. Вот у норвегов этнический терорист посимпатичней будет..
Месье Брейвик, а с Вами бы посрали.

И это только первая страница, и без неимоверно иллюстрирующих слова юзерпиков.
Олег Петрович, вы сегодня...Вас сегодня много, Олег Петрович. Шли бы сыну-то это самое.

  

Мне всегда казалось, что физика и филология - совершенно противоположные области, друг друга не понимающие и порядком недолюбливающие.
Казалось до тех пор, пока случайно не наткнулся на биографию Сергея Хоружего. Того самого, который взвалил на себя адский труд по переводу Улисса (по-хорошему за переводы таких работ надо медалями награждать). Так вот, очевидно, что для того чтобы перевести столь сложный именно с точки зрения языка и построения текст, надо обладать в высшей степени неимоверными филологическими навыками. Каково же было моё удивление, когда оказалось, что Хоружий по образованию физик. Изучает алгебраическую аксиоматику релятивистской квантовой теории и калибровочные модели какого-то-там квантования. И при этом он ещё и философ-религиовед, сторонник не самого ортодоксального течения самого ортодоксального православия – исихазма (что особенно прослеживается в его ехидном поддакивании Джойсу в комментариях, когда тот высмеивает теософское пустобрешие [пустобрешие ли?] и проходится по собраниям у Блаватской), при этом узнавший о нём не из интернета, эхехе.
В общем, да, хотелось бы, чтобы побольше таких приятных сюрпризов случалось. Бац – выясняется, что патриарх Кирилл перечисляет деньги церкви Ла Вея, Сергей Минаев внезапно публикует статьи lodativo по герметической традиции Эволы, а Геннадий Малахов выходит из творческого отпуска членом Temple of the Black Light. Будет чуточку веселее.

    Увы, в Петербурге почему-то стало совсем тухло в плане концертов. Судите сами - ну ладно ещё Antlers mulm не приезжал(он кому-то нужен был?). В принципе, лично я не очень расстроился, что не заглянули Of the Wand and the moon. Вряд ли у них эффектные концерты - скорее уж для тех, кто помнит наизусть все их тексты и способен пустить слезу под незамысловатые напевы под гитару. Другое дело, что OtWatM заглянули в Пензу, В Казань, Чебоксары и Нижний новгород, но не к нам. Неужели так мало народу было на концерте 08го года, когда с сонн хагал приезжали? Я там не был, но на SH посмотрел бы с гораздо большей охотой, чем на Of the Wand, поскольку из всей однообразной гнилой массы современного неофолка SH решались хоть на какие-то эксперименты со звуком. Кстати, вышедшая в этом году у Sonne Hagal 12дюймовка совсем не впечатлила. Обещанная электроника ограничивается парой совсем незаметных вкраплений. Ну да что уж там, нынче электроника в неофолке - это как борьба с системой ещё более консервативной, чем та, с которой борются те, что "Against the Modern World".
А вот действительно огорчили Inade - выступали только в Москве. У них такой сочный и глубокий звук, представляю, как бы это при хорошей громкости космично звучало. И хоть с Альдебарран публика вряд ли чего-то дождалась, но даже их поздние альбомы, полагаю, вживую ну очень мощно звучат. 
 Фото с одного из живых выступлений Inade
И наконец обломали(иначе не назовёшь) с Лайбах - до последнего на nsk.si висел заветный Ленсовета, однако ж буквально за неделю концерт отменили, что было вполне предсказуемо, поскольку о нём вообще, кроме самих Лайбах, судя по всему, никто не знал - ни рекламы, ни билетов.
В недавно анонсированном турлисте Майданек Вальс Спб тоже отсутствует. Пенза, Казань, Черкассы, Воронеж. Ноу комментс. Наверно очень престижно тащить артистов выступать перед "толпой" из 10 человек.
Я уж молчу, что артисты более локального плана, вроде Sal Solaris и Ройтофф крепко обосновались в "Доме". 
Я не очень разбираюсь в принципах организации концертов, и не знаю, кто там у нас основные промоутеры - вроде аркто промо и индистейт промоушнс, но работают они прескверно, уж не знаю, умышленно или нет( может на ранее организованные ими в Спб концерты приходило совсем мало народу). Говорят, организаторов нет. А куда они вдруг делись - непонятно. Вот и будут Allerseelen о России судить по выступлениям в сельских домах культуры Нижнего Новогорода.
Но зато артисты инди-сцены прут в Россию, и в том числе к нам в город, навалом. Ну и в самом деле, почему бы на говнарях денег-то не наварить?

      "Восприятие является непосредственным познанием объекта путем соприкосновения его с тем или иным нашим чувством. Когда какой-либо объект, например стол, находится в нашем поле зрения, то между столом и глазами имеется контакт. Стол вызывает в органе зрения известные впечатления, или модификации, которые анализируются и синтезируются манасом. Благодаря деятельности чувств и ума интеллект модифицируется, приобретает вид стола. Однако, будучи материальным началом, не обладающим сознанием, интеллект не может самостоятельно познать объект, хотя форма объекта и пребывает в нем. Но поскольку в интеллекте имеется избыток саттва, он, как зеркало, отражает сознание я (пуруши). При отражении в интеллекте сознания я лишенная сознания его модификация в образе стола становится освещенной в сознательном состоянии восприятия. Подобно тому как зеркало, отражая свет лампы, позволяет видеть отраженные в нем другие вещи, так и материальное начало-интеллект,-будучи прозрачным и светлым, отражая сознание я, освещает или различает объекты познания
Здесь необходимо отметить, что гносеологически теория отражения объясняется различно Вачаспатимишрой и Виджнянабхикшой. При описании вышеизложенного процесса познания мы придерживались мнения Вачаспатимишры. Он считает, что объект познается в том случае, если я отражается в интеллекте, который модифицируется в форму объекта.Таким образом, с точки зрения Вачаспати, я отражается в интеллекте, а не, наоборот, интеллект"

  Господи, вседержитель, брахман, демиург, и ты, Вачаспатимишра на пару с Виджнянабхикшой, дайте мне сил дочитать эту книгу до конца. 

                Устав от академических текстов нехудожественной направленности, решил почитать Лавкрафта -  вроде популярный автор,  а я не читал – упущение. Выдержал только несколько его рассказов. Ну вот что в них страшного? Где же пропитанная психоделическим ужасом атмосфера доподлинной мистики? При прочтении больше всего в голову лезло сравнение, будто сидишь за городом у костра, не обязательно ночью, песенки под гитару, шашлыки, а рядом сидит назойливый тип в очках, травит замогильным голосом страшные байки и в подходящий по его мнению момент кричит в самое ухо: «БУ. НУ БУУУ ЖЕ». И полагается испугаться. И он пыжится, пыжится, богохульствует, а всё не страшно.

                Скорее смешно – от количества слов «богохульный», «безумный», «древний», «запах зловония»,  кочующих из рассказа в рассказ, - Говард явно был не самым сильным литератором. Другое дело Э. По –  читать его пропитанные декадентством рассказы – одно удовольствие, благо и словом он владел посильнее Лавкрафта.

В исполнении этого адского обряда  он  звучал синхронно с человеческим голосом, но  в моем  воображении являлся отвратительным эхом, которое доносится через невообразимые бездны из дьявольских миров.  Прошло  более  двух  лет с тех пор, как я прослушал этот богохульный восковой цилиндрик, до сих пор у меня в ушах звучит это дрожащее жужжание, как будто я услышал его только что.  "Йа! Шаб-Ниггуратх! Черный Козерог Лесов с Тысячным Потомством!"
Бу! БУУУ! Страаашно?!

 

 

МВД России выступило с предложением разработать поправки к закону "Об информации", которые, если будут приняты, позволят заблокировать более 2000 сайтов (так называемый "Черный список"). Речь идет о ресурсах с такими материалами, как порнография, экстремизм и пиратский контент. Сейчас МВД не имеет возможности законным путем перекрыть перекрыть к ним доступ, поскольку они пользуются зарубежными хостингами. Согласно новым поправкам, доступ к таким сайтам будут блокировать провайдеры, по решению суда. Сейчас возможность их внесения обсуждается в Минкомсвязи РФ.

Отсюда http://news.ferra.ru/hard/2010/04/… и отовсюду.
Хорошее начало, давно пора. Будем как Китай.