梵蒂岡：教會必須尊重同性戀、同居與離婚者

天主教教宗方濟各（Pope Francis）近日召開梵蒂岡宗教會議，主題聚焦家庭生活，避孕、非常規伴侶關係等敏感議題也在討論之列。14日釋出的初步總結報告，顯示梵蒂岡願意接納同性戀、同居、離婚等不見容於傳統教會的族群，態度轉變讓各界難以置信，保守基督教派則無法諒解，指責教廷攻擊婚姻家庭、背叛真理。

2013年底，梵蒂岡向全球各地主教提出9大類39個問題，想要進一步認識現代社會環境下的同居、離婚、再婚、同性戀伴侶、失婚等非常規婚姻家庭生活，以期瞭解天主教徒面對的生活問題（如子女養育）與信仰掙扎，以及教會牧養工作遭遇的挑戰。這次會議只是家庭問題探討的第一階段，2015年秋季，教宗還會召開第二階段討論會。

讓人目瞪口呆的宣告

率先曝光的這份期中報告，總結主教群第一周的討論內容，雖無具體結論，甚至提出更多問題，但透露訊息仍然令人吃驚。美洲耶穌會雜誌作者馬丁神父（Rev. James Martin）寫道：

「會議稱，『同性戀者有恩賜與天賦，能夠貢獻基督教團體…』，這種說法幾年前根本難以想像。教會高層（即便是最開明的一派）如此直接地稱讚同性戀者的貢獻，也沒有反射性地告誡罪孽問題。任何教會文件，能以任何方式正面肯定同性戀伴侶，甚至願意使用『伴侶』一詞，真是讓人震驚無比！」

主教會議要問全教會：（報告第50條）不妥協天主對於家庭與婚姻教導的情況下，是否能夠接納、尊重同性戀者的性傾向？離婚與再婚信徒領受聖餐禮的問題，能否個案處理？雖然，報告第51條也言明，同性結合不對等於異性結合，也不接受外界施壓而強迫推行相關法規，但通篇內容讀不出任何責難之意。

當外界問梵蒂岡是否要提升同性戀者的地位？大會秘書大主教弗德（Bruno Forte）回應：「我想要表達的是，我們必須尊重每個人的尊嚴，同性戀不代表尊嚴就該被否定或貶低。最重要的是，基於這樣的尊嚴，教會歡迎同性戀傾向的人。」而同性戀人結合的權利，也應該被保護與尊重。

貼近信徒真實人生

同居或婚外（前）性行為，教會一向視為重大罪孽，但其實越來越多同居信徒，希望能在教會結婚、獲得祝福。天主教能否為同居伴侶處婚呢？報告第38條寫道：同居固然可能起因於拒絕承諾，也可能是顧慮經濟問題，伴侶們仍然重視家庭價值，因此，教會牧養陪伴，應該從這些關係的積極面開始。

打著道德的旗幟，天主教近2000年來，鮮少檢視歷世歷代信徒遭遇的切身困境，不談婚前性行為、避孕（生育選擇）、同居、離婚、再婚、神職人員獨身等實際需要，許多信徒遭遇人生挫敗或重大抉擇的時刻，還必須挨受教會的譴責與孤立。

舉例來說，天主教禁止離婚，聖經記載「上帝所配合的，人不可拆開。」所以信徒離婚就不能領受聖、或參加重要儀式活動，除非提出理由跟教會主張之前婚姻無效（Annulment），所生育的孩子卻可能變成私生子，因此只有15％的信徒，會在離婚後申請婚姻無效，離婚、再婚都可能逼著信徒遠離教會。

恩典更勝真理？

文件發布後，LGTB（女同志、男同志、雙性戀者與跨性別者）、性別平權等人權團體、自由派基督徒好評不斷。幾個參加會議的主教反而尷尬，公開要求梵蒂岡代為澄清，強調會議中有人提起，教會認定同性結合是錯亂（disordered）且有罪（sin）的問題。

保守宗教團體的反應，也可想而知，羅馬天主教組織「家庭之聲」（Voice Of The Family）砲轟，這份會議記錄是天主教有史以來最糟糕的文件，認定主事者「背叛」全世界信仰天主教的父母親，要求教會要考慮其他遵守教導的信徒，天主教家庭就會堅守耶穌對婚姻與貞操的教導。這個組織也反對教會接納離婚與再婚信徒，否則教會該如何面對一夫多妻、或一妻多夫問題呢？（參見以下主教說法）

基督新教宗派也有意見，美國信眾最多的福音派基督教會「美南浸信會」（SBC）認為，這份文件強調上帝的「恩典」更甚於「真理」，如此主張相當危險。SBC教會高層摩爾（Russell D. Moore）評論寫道：

「我們該耐心地去愛那些拒絕悔改淫行的人、跟他們傳福音嗎？當然；我們該為那些拒絕離棄罪惡的人施洗，承認他們是教會一員嗎？不行。」

誰的主張貼近耶穌的教導？關心這個問題的人，也許花點時間讀讀聖經、靜默禱告，親自向上帝尋求答案。至於方濟各何以甘冒天下之大不韙，主動面對過去266任教宗不願處理的信仰難題，邀請同僚一同思考辯論，這樣的堅持與信心，相信就來自任命他的那位。