На проекте "Родная гавань" в Севастополе мы со студентами ТюмГУ встретились с историей как действительностью, не только с музеем и архивом, но и с длительностью живого настоящего. Пока только о первом слое этого удивительного места — самом глубинном, античном, философском. Про располагавшуюся здесь с V века до н.э. дорийскую колонию можно почитать.
В старом Херсонесе встречаем руинированный полис и хору, и это настоящее чудо, ведь культуры руин у нас в России не так много, а здесь сохранился такой исток, который отзывается любому, начинавшего свое образование с античности. Когда я присел на каменную скамью древнегреческого амфитеатра, то без преувеличения почувствовал себя на своем месте, родном — причем, оно отозвалось мне гораздо сильнее, чем Колизей. Ведь это у нас, и наше, кстати, такое же, как Кёниг или Кранц — Калининград и Зеленоградск.
Философия здесь присутствовала через Сириска, описавшего взаимодействие Херсонеса с Босфором, где жил стоик Сфер. Мы продолжаем их дело. То, что Владыка Тихон отстроил рядом новый амфитеатр, очень здорово и органично, фундаментально, я бы сказал, и представления там идут столь же захватывающе, как и в III веке до Рождества Христова — я был в октябре на "Грифоне", и это было незабываемо.
Не хочу сейчас углубляться, но как только я захожу на территорию музейно-храмового комплекса "Новый Херсонес", все сомнения, напряжения, сложности и мелочи жизни куда-то улетучиваются. У тебя будто латы на торсе, меч в руке и щит в другой, и ты чувствуешь себя в новой обороне этого героического места. Наверное, это и расшифровывает понятие патриотизма, о котором мы рассказываем студентам на парах по ОРГ. Здесь даже не хочется почти ничего говорить, только ощущать себя причастным, тактильно, спекулятивно и духовно к этому сакральному пространству, но уже в нашем времени. Это, наверное, и есть исток гражданского чувства.
Про слой православия и религиозной философии — Константина-философа и крещение князя Владимира в Корсуне — следующим постом тогда.
Продолжение следует.
В старом Херсонесе встречаем руинированный полис и хору, и это настоящее чудо, ведь культуры руин у нас в России не так много, а здесь сохранился такой исток, который отзывается любому, начинавшего свое образование с античности. Когда я присел на каменную скамью древнегреческого амфитеатра, то без преувеличения почувствовал себя на своем месте, родном — причем, оно отозвалось мне гораздо сильнее, чем Колизей. Ведь это у нас, и наше, кстати, такое же, как Кёниг или Кранц — Калининград и Зеленоградск.
Философия здесь присутствовала через Сириска, описавшего взаимодействие Херсонеса с Босфором, где жил стоик Сфер. Мы продолжаем их дело. То, что Владыка Тихон отстроил рядом новый амфитеатр, очень здорово и органично, фундаментально, я бы сказал, и представления там идут столь же захватывающе, как и в III веке до Рождества Христова — я был в октябре на "Грифоне", и это было незабываемо.
Не хочу сейчас углубляться, но как только я захожу на территорию музейно-храмового комплекса "Новый Херсонес", все сомнения, напряжения, сложности и мелочи жизни куда-то улетучиваются. У тебя будто латы на торсе, меч в руке и щит в другой, и ты чувствуешь себя в новой обороне этого героического места. Наверное, это и расшифровывает понятие патриотизма, о котором мы рассказываем студентам на парах по ОРГ. Здесь даже не хочется почти ничего говорить, только ощущать себя причастным, тактильно, спекулятивно и духовно к этому сакральному пространству, но уже в нашем времени. Это, наверное, и есть исток гражданского чувства.
Про слой православия и религиозной философии — Константина-философа и крещение князя Владимира в Корсуне — следующим постом тогда.
Продолжение следует.
🗿5⚡3❤2🐳2😈2🔥1
https://t.me/minobrnaukiofficial/15655
🎶 Лучшие университетские подкасты
Собрали для вас наиболее интересные материалы из сферы науки и образования. Спектр тем широкий, а значит, каждый обнаружит для себя что-то увлекательное. Приглашаем ознакомиться с подборкой для познавательного и приятного времяпрепровождения.
❤️ Тюменский государственный университет
Подкаст: «Факты и фактоиды #1 | Игорь Чубаров»
Где где заканчивается наука и начинается лженаука.
Выпуск: «Коротко и ясно. Алихан Кушхов»
Затронули актуальные вопросы современной философии, исследовали природу любви и поговорили о метапредметных компетенциях
⚙️ Уфимский государственный университет
Подкаст: «Уф, мозги!»
О российских ученых и их разработках.
Выпуск: «Юлия Уразбахтина | Уф, мозги!»
Юлия Уразбахтина директор Института электротехнического инжиниринга УУНиТ о том, чем инженер-электронщик выгодно отличается от айтишника
🫥 Альметьевский государственный технологический университет «Высшая школа нефти»
Подкаст: «Подготовка инженеров»
Обсуждение с широким кругом экспертов из образования, индустрии и политики перспектив развития российского инженерного образования.
Выпуск: «Подготовка инженеров» – выпуск 7
Анна Ненахова про сферу венчурных инвестиций и корпоративных инноваций, успешное совмещение управленческой деятельности с развитием технологических направлений.
☯️ Российский государственный гуманитарный университет
Подкаст: «Искусство поступать»
В каждом выпуске ректор РГГУ Андрей Логинов обсуждает актуальные тенденции в науке с директорами Институтов РГГУ.
Выпуск: «Психология в РГГУ — место, где специальность становится образом жизни»
О подготовке специалистов, способных мыслить шире одной дисциплины.
Самарский национальный исследовательский университет имени академика С. П. Королева
Подкаст: «Одержимы наукой»
О молодых ученых, о том, как они пришли в науку, о результатах и перспективах работы в той сфере, которую они избрали для исследования.
Выпуск: «Ирина Матвеева. Искусство видеть незримое»
Ирина Матвеева, кандидат технических наук и доцент кафедры лазерных и биотехнических систем Самарского университета им. Королева, расскажет о своем пути в науке, о том, как устроена диагностика с помощью лазера, и про свои научные мечты.
🎲 НИУ ВШЭ
Подкаст: «Прокачайся в ИИ»
Рассуждение с экспертами и преподавателями про нейросети, искусственный интеллект и наше будущее.
Выпуск: Как ИИ помогает дизайнерам и почему он не заменит специалистов»
Нона Аракелян, преподаватель «Специальных технологий» на направлении «Цифровой продукт и искусственный интеллект» в Школе дизайна НИУ ВШЭ, о том, как могут выстраиваться отношения дизайнеров и ИИ в ближайшее время.
♾ Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого (СПбПУ)
Подкаст: «Переведи на человеческий»
Ученые университета рассказывают о науке простым и понятным языком.
Выпуск: «Валидация. ГЕРОФАРМ»
Что такое процесс валидации и чем он отличается от тестирования препаратов.
😐 Казанский федеральный университет
Подкаст: «Как знать»
Просто о сложном – эволюция роботов, теория струн, открытие парамагнитного резонанса, как стать программистом, физика в годы войны, аддитивное производство и другие темы простыми словами.
Выпуск: «Искусственный Интеллект – Тренды / мнение экспертов»
Тенденции и современные ИИ-тренды – от генеративных моделей и мультимодальных систем до внедрения ИИ в бизнесе и в жизни. Как технологии меняют нашу работу и быт прямо сейчас?
🫥 Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова
Подкаст: «Коротко и ясно»
С молодыми специалистами университета на самые разные темы: искусственный интеллект, дроны, помогающие предотвратить обледение крыш, спорт и искусство.
Выпуск: «Коротко и ясно. Алихан Кушхов»
Выпускник КБГУ Алихан Кушхов про образование, студенческие годы, журналистику и любимые фильмы.
👻 МАХ | 💙 ВК | 📝 ДЗЕН
Собрали для вас наиболее интересные материалы из сферы науки и образования. Спектр тем широкий, а значит, каждый обнаружит для себя что-то увлекательное. Приглашаем ознакомиться с подборкой для познавательного и приятного времяпрепровождения.
Подкаст: «Факты и фактоиды #1 | Игорь Чубаров»
Где где заканчивается наука и начинается лженаука.
Выпуск: «Коротко и ясно. Алихан Кушхов»
Затронули актуальные вопросы современной философии, исследовали природу любви и поговорили о метапредметных компетенциях
Подкаст: «Уф, мозги!»
О российских ученых и их разработках.
Выпуск: «Юлия Уразбахтина | Уф, мозги!»
Юлия Уразбахтина директор Института электротехнического инжиниринга УУНиТ о том, чем инженер-электронщик выгодно отличается от айтишника
Подкаст: «Подготовка инженеров»
Обсуждение с широким кругом экспертов из образования, индустрии и политики перспектив развития российского инженерного образования.
Выпуск: «Подготовка инженеров» – выпуск 7
Анна Ненахова про сферу венчурных инвестиций и корпоративных инноваций, успешное совмещение управленческой деятельности с развитием технологических направлений.
Подкаст: «Искусство поступать»
В каждом выпуске ректор РГГУ Андрей Логинов обсуждает актуальные тенденции в науке с директорами Институтов РГГУ.
Выпуск: «Психология в РГГУ — место, где специальность становится образом жизни»
О подготовке специалистов, способных мыслить шире одной дисциплины.
Самарский национальный исследовательский университет имени академика С. П. Королева
Подкаст: «Одержимы наукой»
О молодых ученых, о том, как они пришли в науку, о результатах и перспективах работы в той сфере, которую они избрали для исследования.
Выпуск: «Ирина Матвеева. Искусство видеть незримое»
Ирина Матвеева, кандидат технических наук и доцент кафедры лазерных и биотехнических систем Самарского университета им. Королева, расскажет о своем пути в науке, о том, как устроена диагностика с помощью лазера, и про свои научные мечты.
🎲 НИУ ВШЭ
Подкаст: «Прокачайся в ИИ»
Рассуждение с экспертами и преподавателями про нейросети, искусственный интеллект и наше будущее.
Выпуск: Как ИИ помогает дизайнерам и почему он не заменит специалистов»
Нона Аракелян, преподаватель «Специальных технологий» на направлении «Цифровой продукт и искусственный интеллект» в Школе дизайна НИУ ВШЭ, о том, как могут выстраиваться отношения дизайнеров и ИИ в ближайшее время.
♾ Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого (СПбПУ)
Подкаст: «Переведи на человеческий»
Ученые университета рассказывают о науке простым и понятным языком.
Выпуск: «Валидация. ГЕРОФАРМ»
Что такое процесс валидации и чем он отличается от тестирования препаратов.
😐 Казанский федеральный университет
Подкаст: «Как знать»
Просто о сложном – эволюция роботов, теория струн, открытие парамагнитного резонанса, как стать программистом, физика в годы войны, аддитивное производство и другие темы простыми словами.
Выпуск: «Искусственный Интеллект – Тренды / мнение экспертов»
Тенденции и современные ИИ-тренды – от генеративных моделей и мультимодальных систем до внедрения ИИ в бизнесе и в жизни. Как технологии меняют нашу работу и быт прямо сейчас?
🫥 Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова
Подкаст: «Коротко и ясно»
С молодыми специалистами университета на самые разные темы: искусственный интеллект, дроны, помогающие предотвратить обледение крыш, спорт и искусство.
Выпуск: «Коротко и ясно. Алихан Кушхов»
Выпускник КБГУ Алихан Кушхов про образование, студенческие годы, журналистику и любимые фильмы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Минобрнауки России
🎶 Лучшие университетские подкасты
Собрали для вас наиболее интересные материалы из сферы науки и образования. Спектр тем широкий, а значит, каждый обнаружит для себя что-то увлекательное. Приглашаем ознакомиться с подборкой для познавательного и приятного…
Собрали для вас наиболее интересные материалы из сферы науки и образования. Спектр тем широкий, а значит, каждый обнаружит для себя что-то увлекательное. Приглашаем ознакомиться с подборкой для познавательного и приятного…
🐳3
Весь этот год 2025 год с коллегами из ведущих философских школ страны я занимался подготовкой учебного пособия по философии для будущих естественников и инженеров, по заданию Министерства науки и высшего образования РФ в рамках проекта ДНК России. Получилось посетить новые регионы и поработать с коллегами из более чем 10 наших университетов, от Калининграда до Красноярска, от Москвы-Питера до Донецка- Луганска, Мариуполя и Севастополя.
В результате удалось не только существенно доработать содержание, выйти на общую концепцию, но и обсудить с сообществом методики преподавания философии в высшей школе. За ГосЗадание от ТюмГУ отчитались, все экспертные обсуждения прошли, все критические замечания и содержательные рекомендации учли, и получили документальное одобрение нашего ФУМО и профессионального сообщества. Скоро будем издавать.
Но учебник по философии сегодня — это только базовый уровень, своего рода минимум того, что должны знать, уметь и применять в своей профессиональной практике будущие инженеры и ученые. Не менее важно было задаться вопросом о сущностной связи этой базы с ценностями, с тем, что значимо для современного человека в России, т.е. не только "на уме", но и "на душе" у наших студентов, включиться так сказать в их картину мира, и попытаться расширить их мировоззрение, сделать его онтологически основательным, этически оснащенным и ценностно осознанным. Философия, по сути, должна выполнить в университетском образовании соответствующую медиативную функцию между фундаментальными знаниями, логико-методологическими навыками мышления и ценностями нашей культуры. Заодно, будет достигнута цельность, непротиворечивость и отсутствие повторов в отношении других дисциплин социо-гуманитарного ядра — ОРГ и Истории России. Но сделать это философия может только на деятельностной основе, т.е. выдвинув на первый план практические приемы мышления — мысленные эксперименты, этические дилеммы, схемы критического и системного мышления.
Для этого, помимо конвенционального контента, релевантной литературы и эффективных методик преподавания, нужна схематизация набора философских знаний и навыков, перевод этого ценного содержания в машиночитаемый вид. Речь идёт о преобразовании традиционного учебника в Word'e — в структурированный граф знаний (GraphRAG), где каждый философский концепт связывается с его онтологическим содержанием, эпистемологическим измерением, практическими техниками мышления, ценностными коррелятами и примерами из инженерной практики. Эта база будет открытой — её смогут использовать все заинтересованные вузы, педагоги и разработчики для создания собственных образовательных инструментов. Этой архитектурной задачей мы уже занимаемся с айтишниками и коллегами из ТюмГУ, УрФУ (@Botanechka - Татьяна Орешкина) и Сбера (vk.com/oleg_art - Олег Артюгин), создавая программный продукт, в которой LLM-система может строить ответы не по линейной последовательности текста, а по многомерным философским связям, сохраняя полноту смысла и контекстуальное богатство русской философской традиции.
Наша ближайшая повестка на 2026 год — разработка первого интерактивного учебника по философии для it-специалистов и инженеров, с использованием языковой модели, обученной на философском корпусе и адаптированной к менталитету технического сообщества. Учебник будет реализован в виде двух взаимосвязанных приложений: "Философского Навигатора" для интерактивного исследования концептуальной карты с привязкой к различным философским направлениям и методам, и "Симулятора этических дилемм" — интерактивного тренажёра, где студенты проходят сценарии, укоренённые в реальных областях (искусственный интеллект, автономные системы, надзор, генетика). В процессе взаимодействия с LLM-философом студент отвечает на вопросы, получает осмысленную обратную связь и видит свою позицию в координатах известных философских подходов через визуальный компас, замыкая цикл "размышление → действие → понимание своей позиции".
В результате удалось не только существенно доработать содержание, выйти на общую концепцию, но и обсудить с сообществом методики преподавания философии в высшей школе. За ГосЗадание от ТюмГУ отчитались, все экспертные обсуждения прошли, все критические замечания и содержательные рекомендации учли, и получили документальное одобрение нашего ФУМО и профессионального сообщества. Скоро будем издавать.
Но учебник по философии сегодня — это только базовый уровень, своего рода минимум того, что должны знать, уметь и применять в своей профессиональной практике будущие инженеры и ученые. Не менее важно было задаться вопросом о сущностной связи этой базы с ценностями, с тем, что значимо для современного человека в России, т.е. не только "на уме", но и "на душе" у наших студентов, включиться так сказать в их картину мира, и попытаться расширить их мировоззрение, сделать его онтологически основательным, этически оснащенным и ценностно осознанным. Философия, по сути, должна выполнить в университетском образовании соответствующую медиативную функцию между фундаментальными знаниями, логико-методологическими навыками мышления и ценностями нашей культуры. Заодно, будет достигнута цельность, непротиворечивость и отсутствие повторов в отношении других дисциплин социо-гуманитарного ядра — ОРГ и Истории России. Но сделать это философия может только на деятельностной основе, т.е. выдвинув на первый план практические приемы мышления — мысленные эксперименты, этические дилеммы, схемы критического и системного мышления.
Для этого, помимо конвенционального контента, релевантной литературы и эффективных методик преподавания, нужна схематизация набора философских знаний и навыков, перевод этого ценного содержания в машиночитаемый вид. Речь идёт о преобразовании традиционного учебника в Word'e — в структурированный граф знаний (GraphRAG), где каждый философский концепт связывается с его онтологическим содержанием, эпистемологическим измерением, практическими техниками мышления, ценностными коррелятами и примерами из инженерной практики. Эта база будет открытой — её смогут использовать все заинтересованные вузы, педагоги и разработчики для создания собственных образовательных инструментов. Этой архитектурной задачей мы уже занимаемся с айтишниками и коллегами из ТюмГУ, УрФУ (@Botanechka - Татьяна Орешкина) и Сбера (vk.com/oleg_art - Олег Артюгин), создавая программный продукт, в которой LLM-система может строить ответы не по линейной последовательности текста, а по многомерным философским связям, сохраняя полноту смысла и контекстуальное богатство русской философской традиции.
Наша ближайшая повестка на 2026 год — разработка первого интерактивного учебника по философии для it-специалистов и инженеров, с использованием языковой модели, обученной на философском корпусе и адаптированной к менталитету технического сообщества. Учебник будет реализован в виде двух взаимосвязанных приложений: "Философского Навигатора" для интерактивного исследования концептуальной карты с привязкой к различным философским направлениям и методам, и "Симулятора этических дилемм" — интерактивного тренажёра, где студенты проходят сценарии, укоренённые в реальных областях (искусственный интеллект, автономные системы, надзор, генетика). В процессе взаимодействия с LLM-философом студент отвечает на вопросы, получает осмысленную обратную связь и видит свою позицию в координатах известных философских подходов через визуальный компас, замыкая цикл "размышление → действие → понимание своей позиции".
🔥8🗿6❤5👍5🐳2😈1
В самом начале года я закончил работу над предисловием к переводам текстов Беньямина о Брехте, изданных в этом же году в издательстве Ad Marginem.
Приведу здесь его концовку, которой я особенно горжусь:
«Более всего Беньямина притягивала к Брехту действительно мощная стихия «божественного насилия», правом на которое тот якобы обладал. Во второй редакции эссе «Что такое эпический театр?» он представляет Брехта как суверена без суверенитета, который относится к сюжету своей пьесы как балетмейстер к танцовщице. Кстати, предтечей балетмейстера выступает у Беньямина в книге о барочной драме фигура интригана, который, как известно, не просто плетет интриги, но запускает и держит действие и всех остальных персонажей под контролем. Подобное сопоставление персонажа драмы и реального мастера балетного театра, который, кстати, первоначально отвечал только за хореографию (читай — постановку жестов), намекает на образ Гамлета, ставившего трагическую пьесу перед лицом убийц своего отца в трагедии Шекспира. Брехт, с точки зрения Беньямина, претендовал на анало- гичную роль в декорациях традиционного драматического театра, подрывая его изнутри. Интриган, изображающий режиссера, или режиссер, ведущий себя как интриган.
Как пишет об этом Николаус Мюллер-Шёлль, ссылаясь на Самюэля Вебера: «Интриган — одна из трех типологиче- ских фигур, которые в имманентном пространстве драмы скорби, где реальное чрезвычайное положение исключено, а состояние исключения, соответственно, стало правилом, занимают свое место в отсутствие суверена».
Именно из этого контекста следует понимать недвусмысленные намеки Брехта на образовательный эффект «ликвидации» пролетариями 200 тысяч берлинцев или требование «уничтожения всех видов мышления, нереализуемых в обществе», которые так завораживали Беньямина, что он готов был бы простить ему пресловутый сталинизм.»
Всякий раз, когда у меня появляется свободное время, я сажусь за Беньямина. Этот автор остается для меня входом в философию, в размышления о культуре и человеке, о самом себе. Вот и сегодня сел перед курантами доперевести его рецензию на статью
Н. Vorwerk, Das Recht zur Gewaltanwendung (Право на применение насилия) в Blätter für religiösen Sozialismus. Hrsg..: Carl Mennicke, Jg. 1 (Berlin, 1920), для следующего номера «Логоса», который выйдет уже в 2026 году.
С наступающим вас, беньяминолюбы и беньяминофобы. Всё вскоре прояснится.
Приведу здесь его концовку, которой я особенно горжусь:
«Более всего Беньямина притягивала к Брехту действительно мощная стихия «божественного насилия», правом на которое тот якобы обладал. Во второй редакции эссе «Что такое эпический театр?» он представляет Брехта как суверена без суверенитета, который относится к сюжету своей пьесы как балетмейстер к танцовщице. Кстати, предтечей балетмейстера выступает у Беньямина в книге о барочной драме фигура интригана, который, как известно, не просто плетет интриги, но запускает и держит действие и всех остальных персонажей под контролем. Подобное сопоставление персонажа драмы и реального мастера балетного театра, который, кстати, первоначально отвечал только за хореографию (читай — постановку жестов), намекает на образ Гамлета, ставившего трагическую пьесу перед лицом убийц своего отца в трагедии Шекспира. Брехт, с точки зрения Беньямина, претендовал на анало- гичную роль в декорациях традиционного драматического театра, подрывая его изнутри. Интриган, изображающий режиссера, или режиссер, ведущий себя как интриган.
Как пишет об этом Николаус Мюллер-Шёлль, ссылаясь на Самюэля Вебера: «Интриган — одна из трех типологиче- ских фигур, которые в имманентном пространстве драмы скорби, где реальное чрезвычайное положение исключено, а состояние исключения, соответственно, стало правилом, занимают свое место в отсутствие суверена».
Именно из этого контекста следует понимать недвусмысленные намеки Брехта на образовательный эффект «ликвидации» пролетариями 200 тысяч берлинцев или требование «уничтожения всех видов мышления, нереализуемых в обществе», которые так завораживали Беньямина, что он готов был бы простить ему пресловутый сталинизм.»
Всякий раз, когда у меня появляется свободное время, я сажусь за Беньямина. Этот автор остается для меня входом в философию, в размышления о культуре и человеке, о самом себе. Вот и сегодня сел перед курантами доперевести его рецензию на статью
Н. Vorwerk, Das Recht zur Gewaltanwendung (Право на применение насилия) в Blätter für religiösen Sozialismus. Hrsg..: Carl Mennicke, Jg. 1 (Berlin, 1920), для следующего номера «Логоса», который выйдет уже в 2026 году.
С наступающим вас, беньяминолюбы и беньяминофобы. Всё вскоре прояснится.
❤6👍6🔥5
Ежегодно в Тюменском государственном университете мы организуем Гуманитарную неделю, где претендуем, не больше, не меньше, на заявку и обсуждение гуманитарной повестки современности.
В Новом 2026 году 19-23 января - это вызовы Великого Перехода 2.0 на рубеже четверти века:
1) Расколдовывание метафоры "рынка труда" гуманитарных профессий - Серей Рощин (ВШЭ); Алексей Савин (РАНХиГС, ТГУ, ИФРАН);
2) Проблематика активного долголетия или "Здравстроя" - Сергей Градировский (Школа управления СКОЛКОВО); николай Николай Корякин, Сергей Касьянов, Игорь Аптекарь, Максим Чернин (Доктор рядом);
3) Космос как запредельное мышление - Иван Карпушкин (АСИ);Сергей Переслегин (фантастика); Денис Сивков (РАНХиГС); Рафаэль Луна (профессор Школы перспективных исследований);
4) Модели университета и Искусственный интеллект Тимур Щукин (ПИШ МАИ, Сколково); Ульяна Раведовская, Максим Бондарев, Александр Диденко (ТюмГУ).
Сергей Зенин (директор Школы права и управления, проректор по развитию ТюмГУ), В пленарных дискуссиях участвуют: Ксения Рожкова (старший научный сотрудник Лаборатории исследований рынка труда НИУ ВШЭ), Марина Гильтман (профессор ФЭИ ТюмГУ), Владимир Костомаров (директор СоцГум ТюмГУ), и ваш покорный. Будем "срезать" и приземлять федеральных экспертов своими конкретными запросами и неудобными вопросами.
В рамках недели (22.01 в 12.00) состоится открытие выставки художников Строгановки, посвященное космической ностальгии и будущему неокосмизма.
Приглашаем к участию преподавателей и исследователей, сотрудников образовательных и культурных институций, управленцев, а также тех, кому важно понимать происходящие изменения и уметь работать с ними профессионально.
Участие возможно в очном формате и онлайн по предварительной регистрации.
Записывайтесь, приходите, подключайтесь.
В Новом 2026 году 19-23 января - это вызовы Великого Перехода 2.0 на рубеже четверти века:
1) Расколдовывание метафоры "рынка труда" гуманитарных профессий - Серей Рощин (ВШЭ); Алексей Савин (РАНХиГС, ТГУ, ИФРАН);
2) Проблематика активного долголетия или "Здравстроя" - Сергей Градировский (Школа управления СКОЛКОВО); николай Николай Корякин, Сергей Касьянов, Игорь Аптекарь, Максим Чернин (Доктор рядом);
3) Космос как запредельное мышление - Иван Карпушкин (АСИ);Сергей Переслегин (фантастика); Денис Сивков (РАНХиГС); Рафаэль Луна (профессор Школы перспективных исследований);
4) Модели университета и Искусственный интеллект Тимур Щукин (ПИШ МАИ, Сколково); Ульяна Раведовская, Максим Бондарев, Александр Диденко (ТюмГУ).
Сергей Зенин (директор Школы права и управления, проректор по развитию ТюмГУ), В пленарных дискуссиях участвуют: Ксения Рожкова (старший научный сотрудник Лаборатории исследований рынка труда НИУ ВШЭ), Марина Гильтман (профессор ФЭИ ТюмГУ), Владимир Костомаров (директор СоцГум ТюмГУ), и ваш покорный. Будем "срезать" и приземлять федеральных экспертов своими конкретными запросами и неудобными вопросами.
В рамках недели (22.01 в 12.00) состоится открытие выставки художников Строгановки, посвященное космической ностальгии и будущему неокосмизма.
Приглашаем к участию преподавателей и исследователей, сотрудников образовательных и культурных институций, управленцев, а также тех, кому важно понимать происходящие изменения и уметь работать с ними профессионально.
Участие возможно в очном формате и онлайн по предварительной регистрации.
Записывайтесь, приходите, подключайтесь.
❤8⚡3🐳2😈1🗿1
Страшно подумать - в этом 2026-м нам (Логосу) уже 35.
🗿3
Forwarded from Философское кафе
Видеохроника презентации первого Логоса, 1991. См. тут с 43 минуты.
На общем фото Игорь Чубаров, Борис Межуев, Мариэтта Степанянц, Валерий Анашвили и Алексей Козырев.
В ФК 20 есть большое интервью с Валерием Анашвили, скоро оно будет доступно и в бумаге, и в веб.
На общем фото Игорь Чубаров, Борис Межуев, Мариэтта Степанянц, Валерий Анашвили и Алексей Козырев.
В ФК 20 есть большое интервью с Валерием Анашвили, скоро оно будет доступно и в бумаге, и в веб.
🔥13❤6👍5
SAS | Междисциплинарный форум | Арктический перекресток
19–20 марта в Школе перспективных исследований (SAS) пройдет междисциплинарный форум имени Кола Бельды, посвященный современным подходам к исследованию Арктики — стратегического региона глобальной политики и культуры.
Формат: очный и онлайн.
Языки: русский и английский.
Ключевые темы:
📎 анализ концепции «арктической исключительности»;
📎 диалог западной, российской и локальной эпистемологий;
📎 поиск моделей устойчивого и справедливого управления.
По итогам форума можно получить:
🔵 удостоверение повышения квалификации (при условии заполнения отдельной формы и посещения всех мероприятий форума);
🔵 сертификат участника для слушателей с неоконченным высшим образованием.
Формат участия (очный или онлайн) не влияет на возможность получения удостоверения — документ выдается при соблюдении всех условий программы.
📎 Ознакомиться с программой и зарегистрироваться можно по ссылке.
19–20 марта в Школе перспективных исследований (SAS) пройдет междисциплинарный форум имени Кола Бельды, посвященный современным подходам к исследованию Арктики — стратегического региона глобальной политики и культуры.
Формат: очный и онлайн.
Языки: русский и английский.
Ключевые темы:
По итогам форума можно получить:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Память об Андрее
Андрей Щербенок — человек, который глубоко повлиял на жизнь нашего сообщества.
Для нас он был наставником, побуждавшим выходить за рамки поверхностных ответов. На семинарах, после докладов и в личных беседах он ставил интеллектуальные вызовы, искренне интересовался нашими мыслями — независимо от уровня нашей компетентности в литературе, образовании или философии. Мы благодарны ему за то, что он вовлёк нас в «Великую беседу» — интеллектуальный диалог, который берёт истоки в Античности и протягивается к современности через работы выдающихся мыслителей.
Андрей сочетал новаторство с трезвым взглядом на реальность. Экспериментируя с образовательной моделью SAS, он открыто говорил: идеального университета не существует. Эта честность, смелость и готовность обсуждать сложные вопросы стали важной частью нашей культуры.
Он создал пространство, где встречались люди из разных городов и стран, с разным опытом и взглядами на мир. Благодаря его усилиям возник уникальный процесс взаимодействия — своего рода «междисциплинарный черный ящик» (black boxing), в котором рождались новые идеи. Именно так появилась и сама концепция SAS — без Андрея она не смогла бы реализоваться.
Потеря Андрея — невосполнимая утрата. Но его наследие продолжает жить в мышлении студентов, в опыте выпускников, в принципах работы администрации.
Мы обещаем хранить и развивать то, что он вложил в нас, — умение думать самостоятельно и искать пути преодоления кризиса образовательных систем.
Память об Андрее будет жить в делах и идеях тех, кто знал и учился у него.
Андрей Щербенок — человек, который глубоко повлиял на жизнь нашего сообщества.
Для нас он был наставником, побуждавшим выходить за рамки поверхностных ответов. На семинарах, после докладов и в личных беседах он ставил интеллектуальные вызовы, искренне интересовался нашими мыслями — независимо от уровня нашей компетентности в литературе, образовании или философии. Мы благодарны ему за то, что он вовлёк нас в «Великую беседу» — интеллектуальный диалог, который берёт истоки в Античности и протягивается к современности через работы выдающихся мыслителей.
Андрей сочетал новаторство с трезвым взглядом на реальность. Экспериментируя с образовательной моделью SAS, он открыто говорил: идеального университета не существует. Эта честность, смелость и готовность обсуждать сложные вопросы стали важной частью нашей культуры.
Он создал пространство, где встречались люди из разных городов и стран, с разным опытом и взглядами на мир. Благодаря его усилиям возник уникальный процесс взаимодействия — своего рода «междисциплинарный черный ящик» (black boxing), в котором рождались новые идеи. Именно так появилась и сама концепция SAS — без Андрея она не смогла бы реализоваться.
Потеря Андрея — невосполнимая утрата. Но его наследие продолжает жить в мышлении студентов, в опыте выпускников, в принципах работы администрации.
Мы обещаем хранить и развивать то, что он вложил в нас, — умение думать самостоятельно и искать пути преодоления кризиса образовательных систем.
Память об Андрее будет жить в делах и идеях тех, кто знал и учился у него.
❤4🔥2🗿2👍1
Выступаю сегодня на Векторах в Шанинке с сообщением:
"Любовь как ценность и понятие: общее в понятиях божественной, романтической, материнской и патриотической любви."
Аннотация:
В понимании любви мы привыкли отталкиваться от любви чувственной, телесной, сексуальной, вообще межчеловеческой. А что если посмотреть на этот гиперобъект из других перспектив, где человек больше не стоит в центре вопроса о ее природе или сущности, не заслоняя и не подменяя ее собой? И это не обязательно про животных и вещи. Речь про любовь надчеловеческих и внечеловеческих акторов, т.е. прежде всего про Божественную любовь и про любовь к Родине. Является ли наша Родина, Россия, таким актором, в латурианском смысле? Почему нет?
Но здесь возникает важный для нас разрыв между любовью как понятием и любовью как ценностью. Кстати, любви как ценности помешал прописаться в известном Указе (№809) ее онтологический статус, а именно то, что она существует, в отличии от ценностей, которые (согласно К. Шмитту) только значимы. Но выход в ценностный ряд у любви все же есть - это если понимать ее через патриотизм. И хотя акцент здесь ставится на ее предмете - Родине, а не соответствующем действии (которое может быть очень разным, от эстетического созерцания до самопожертвования), мы хотим преследовать в этом контексте саму любовь как идею.
Что она значит и в чем ее значимость для нас, современных людей, для которых уже давно "не существующие любовные отношения" (Лакан), приняли "форму рынка — как прямого взаимодействия между эмоциональным и сексуальным предложением и эмоциональным и сексуальным спросом" (Иллуз)?
Мы пойдем не от понятий любви, полученных из обобщения его антропоцентричных видов или качеств, а от ее идеи, которая все еще конфигурирует соответствующие понятия и «спасает» соответствующие феномены (tà φαινόμενα σώζειν, Платона). От чего эта всем известная, но шельмуемая, дезавуируемая и дискредитируемая идея нас спасает? От не-любви, от потери или деградации романтических отношений в товарном мире, от забвения своей истории и смысла Родины в актуальных практиках.
Наша основная исследовательская гипотеза звучит несколько пост-романтично (если не старпёрски) - кризис семейных и патриотических ценностей в современном мире обусловлен конструкцией либерального субъекта в мобильных сетях, редуцировавшей сегодня коммуникативный код (любовь, по Луману) к свайпам, лайкам и мэтчам. Т.е. ценностный дефицит обусловлен не столько устареванием, поддерживающих любовь традиционных социальных институтов (семьи, Родины), сколько господствовавшей постсоветскими десятилетиями идеологией сексуальной свободы субъекта и рынком не-выбора и безразличия, конституирующих, в частности, архитектуру социальных сетей и дейтинговых платформ.
"Любовь как ценность и понятие: общее в понятиях божественной, романтической, материнской и патриотической любви."
Аннотация:
В понимании любви мы привыкли отталкиваться от любви чувственной, телесной, сексуальной, вообще межчеловеческой. А что если посмотреть на этот гиперобъект из других перспектив, где человек больше не стоит в центре вопроса о ее природе или сущности, не заслоняя и не подменяя ее собой? И это не обязательно про животных и вещи. Речь про любовь надчеловеческих и внечеловеческих акторов, т.е. прежде всего про Божественную любовь и про любовь к Родине. Является ли наша Родина, Россия, таким актором, в латурианском смысле? Почему нет?
Но здесь возникает важный для нас разрыв между любовью как понятием и любовью как ценностью. Кстати, любви как ценности помешал прописаться в известном Указе (№809) ее онтологический статус, а именно то, что она существует, в отличии от ценностей, которые (согласно К. Шмитту) только значимы. Но выход в ценностный ряд у любви все же есть - это если понимать ее через патриотизм. И хотя акцент здесь ставится на ее предмете - Родине, а не соответствующем действии (которое может быть очень разным, от эстетического созерцания до самопожертвования), мы хотим преследовать в этом контексте саму любовь как идею.
Что она значит и в чем ее значимость для нас, современных людей, для которых уже давно "не существующие любовные отношения" (Лакан), приняли "форму рынка — как прямого взаимодействия между эмоциональным и сексуальным предложением и эмоциональным и сексуальным спросом" (Иллуз)?
Мы пойдем не от понятий любви, полученных из обобщения его антропоцентричных видов или качеств, а от ее идеи, которая все еще конфигурирует соответствующие понятия и «спасает» соответствующие феномены (tà φαινόμενα σώζειν, Платона). От чего эта всем известная, но шельмуемая, дезавуируемая и дискредитируемая идея нас спасает? От не-любви, от потери или деградации романтических отношений в товарном мире, от забвения своей истории и смысла Родины в актуальных практиках.
Наша основная исследовательская гипотеза звучит несколько пост-романтично (если не старпёрски) - кризис семейных и патриотических ценностей в современном мире обусловлен конструкцией либерального субъекта в мобильных сетях, редуцировавшей сегодня коммуникативный код (любовь, по Луману) к свайпам, лайкам и мэтчам. Т.е. ценностный дефицит обусловлен не столько устареванием, поддерживающих любовь традиционных социальных институтов (семьи, Родины), сколько господствовавшей постсоветскими десятилетиями идеологией сексуальной свободы субъекта и рынком не-выбора и безразличия, конституирующих, в частности, архитектуру социальных сетей и дейтинговых платформ.
🗿10👍2🐳1
Вышла наша беседа с Александром Ивановым о Пассажах:
https://admarginem.ru/2026/04/28/beseda-figury-mysli-denkbilder-v-passazhah-valtera-benyamina/
https://admarginem.ru/2026/04/28/beseda-figury-mysli-denkbilder-v-passazhah-valtera-benyamina/
👍2🔥2🐳1