Malanka

Malanka ( Маланка, ou em ucraniano: Щедрий вечір; romaniz.: bounteous evening) é um feriado folclórico ucraniano celebrado em 31 de dezembro, que corresponde à véspera de Ano Novo no calendário gregoriano . Antigamente, era comemorado em 13 de janeiro, equivalente a 31 de dezembro no calendário juliano (ver Ano Novo Antigo ). As festividades eram historicamente centradas em visitas de casa em casa por grupos de jovens, vestidos como personagens de um conto folclórico de origem pré-cristã, além de comidas e bebidas especiais. O contexto dos rituais mudou, mas alguns elementos permanecem até hoje.

Malanka
Ficheiro:Stamp of Ukraine s700.jpg, Красноїльська Маланка. Буковина. 2021 рік.jpg
Características
Classificação	Folk calendar of the Eastern Slavs Slavic holiday Ukrainian folk customs
Fonte	Dicionário Enciclopédico Efron e Brockhaus
Commons	Malanka (slavic festival)
Patrimônio	National Inventory of Intangible Cultural Heritage of Ukraine
Localidade/Origem	Ucrânia
Especificações ténicas
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Origens e história

Durante o período soviético, as celebrações de Malanka foram proibidas extraoficialmente como parte da campanha antirreligiosa : as pessoas que participavam no ritual eram perseguidas e presas. No entanto, a tradição sobreviveu e continua popular em muitas cidades e aldeias da Ucrânia moderna.

Nome

Uma procissão em um cartão de Natal polonês de 1929, mostrando alguns dos personagens típicos, como os gendarmes, a jovem, etc.

Este feriado também é conhecido como Noite da Abundância em grande parte da Ucrânia e da Bielorrússia, mas este nome também pode ser aplicado à Véspera da Epifania (ou Véspera da Teofania) na Ucrânia Ocidental. Uma forma tradicional de se referir aos feriados durante a época natalícia nas línguas eslavas orientais é pela receita de kutia (mingau doce de grãos integrais), o alimento ritual mais simbólico. Uma versão quaresmal (sem laticínios) ( bahata kutia, 'kutia abundante') está associada à Véspera de Natal, schedra kutia ('kutia generosa' ou 'abundante') à Véspera do Ano Novo Antigo ou Malanka, daí "noite da abundância", e uma segunda versão quaresmal ("kutia faminta") para a Véspera da Teofania).

Tradições ucranianas

Geografia das celebrações

Participantes de uma celebração moderna de Malanka em Beleluia

Historicamente, as celebrações mais suntuosas de Malanka aconteciam nas terras da Hutsulshchyna, Bucovina, Pocútia e Ucrânia do Dnieper . Atualmente, a tradição de celebrar Malanka está melhor preservada nas regiões sudoeste da Ucrânia, Bucovina e Pocútia, bem como no sul da Podólia . As celebrações de Malanka também são comuns entre os romenos e moldavos étnicos que vivem na região. Em localidades como Vashkivtsi e Krasnoilsk, as procissões de Malanka atraem inúmeros turistas todos os anos. As celebrações tradicionais deste feriado em Beleluia, Horoshova e Nyzhnii Bereziv também são famosas. Em Chernivtsi, o desfile anual de Malanka é realizado todos os anos em janeiro.

Comida

Os alimentos tradicionais consumidos durante o Malanka, além da kutia, incluem salsichas, carne e varenyky . Outros alimentos populares neste dia são kholodets, presunto, holubtsi, bigos, frango ou peru, panquecas, etc. No sul da Ucrânia, bublyky eram assados para este dia e oferecidos aos cantores de canções natalinas como uma espécie de "pagamento". Na Podólia e na região oeste do Mar Negro, muitos produtos de panificação eram assados para o Malanka, incluindo kalach, palianytsia, knysh, tortas, pyrizhky e pampushky . Nas regiões do sul, dois pães simbolizando Malanka e Vasyl eram colocados na mesa festiva junto com sementes de cânhamo, uma moeda e uma coroa de alho . Nos arredores de Vinnytsia, o chefe da família se escondia atrás dos pães e perguntava aos filhos se eles conseguiam vê-lo, desejando que isso também fosse possível no ano seguinte. Uma bebida popular no sul da Ucrânia neste dia era o kysil de leite com frutas.

Rituais

Crianças participando de uma peça de teatro Malanka ( vertep ) na região de Lviv.

Segundo a tradição, os membros da procissão Malanka cantam canções em frente a cada casa da aldeia antes de entrarem e apresentarem uma peça humorística. Na Bucovina, apenas os homens participam nas procissões Malanka; em alguns lugares, apenas os homens solteiros podem participar. Em muitos casos, os participantes são acompanhados por músicos que tocam vários instrumentos, desde tambores a trombetas. Os membros da procissão desejam boa sorte a todos que encontram pelo caminho, mas também podem fazer travessuras e até mesmo "roubar" simbolicamente.

Entre as moças solteiras, Malanka era tradicionalmente conhecida como uma época de adivinhação : na véspera do Ano Novo, elas tentavam prever o sucesso no casamento por meio de rituais de adivinhação . Os agricultores também realizavam rituais nesse dia, tentando prever chuvas e secas, que poderiam influenciar a colheita futura. As árvores do jardim que não tivessem produzido uma boa colheita eram "ameaçadas" de serem cortadas pelo anfitrião com um machado, e a anfitriã impedia isso implorando por "misericórdia" ao marido e enfaixando o tronco com palha. No oeste da Ucrânia, a anfitriã deixava um copo de água durante a noite e media a quantidade na primeira manhã do ano novo para prever a duração de sua vida.

Jovens em Chernivtsi vestindo trajes tradicionais de personagens Malanka: o Diabo, o Velho (Did) e a Velha (Baba), o Judeu e outros

No dia de Ano Novo, a metade interna da casa era limpa e o lixo jogado nos campos. Nas regiões sul da Ucrânia, os ossos de porco que sobravam do jantar festivo eram enterrados em um terreno para fertilizar o solo. Nas regiões ocidentais, no dia de Ano Novo, o chefe da família pegava um pedaço de pão, lavava-o com água do poço e o rolava pela casa até a mesa, desejando que o ano fosse tão tranquilo quanto o pão. Depois, os membros da família se lavavam em uma bacia com água, na qual eram jogadas moedas, ou em um riacho próximo. Em algumas localidades, como na Podólia, um animal doméstico macho, como um cavalo ou um carneiro, adornado com faixas, espigas de chuva, flores e frutos silvestres, era levado para dentro de casa para trazer boa sorte ao dono. Na região do Médio Dnieper, um boi era usado para esse fim, seguido por um carneiro, porco, cavalo ou até mesmo pássaros. A presença de excrementos de animais na casa era vista, nesse caso, como um sinal de sorte especial.

Segundo o costume, após terminarem suas voltas rituais, os jovens iam a uma encruzilhada para queimar o "Did" ou " Didukh " – um feixe de grãos que havia permanecido na pokuttia desde Sviat Vechir – e então pulavam sobre uma fogueira. Isso tinha o propósito de purificá-los após lidarem com os espíritos malignos durante toda a noite. Em muitas aldeias, vários grupos participavam de competições entre si, seguidas de refeições comuns envolvendo tanto os vencedores quanto os perdedores. As celebrações de Malanka também incluíam danças, nas quais qualquer pessoa podia participar.

Fantasias

Antes do feriado, preparam-se fantasias e máscaras representando diferentes heróis. Os personagens mais populares interpretados pelos participantes das celebrações de Malanka são o Bode, o Diabo, a Morte, o Velho e a Velha, o Cigano e o Judeu. Antigamente, usavam-se máscaras de barro, mas hoje em dia elas foram substituídas por itens produzidos industrialmente. As celebrações modernas de Malanka também podem incluir pessoas vestidas como heróis da cultura popular e políticos famosos. A figura da própria Malanka é tradicionalmente interpretada por um jovem vestido com um traje folclórico feminino. A heroína principal é sempre acompanhada por seu companheiro, Vasyl. Em algumas partes dos Cárpatos, a figura do Urso também pode ser uma parte central das celebrações.

Celebrações de Malanka na América do Norte

Entre os primeiros colonizadores

O folclorista canadense Robert Klymasz identifica a tradição ucraniana de Malanka como semelhante ao teatro de rua praticado na Grã-Bretanha, Irlanda e Terra Nova, mas com várias diferenças. Para começar, os foliões ucranianos de Malanka eram tipicamente solteiros e sempre homens, nunca mulheres; eles faziam questão de visitar casas de moças solteiras, de modo que o ritual tinha uma função de cortejo . O humor do ritual vinha do fato de que o jovem mais desengonçado e desajeitado era escolhido para interpretar o papel de Malanka, e então todas as canções elogiavam a suposta beleza e graça de Malanka. A moça solteira da casa era observada atentamente para ver a qual dos foliões ela dava presentes em dinheiro, comida ou bebida como prova de com quem gostaria de se casar. De acordo com Klymasz, essas visitas domiciliares foram em grande parte perdidas após a Segunda Guerra Mundial e substituídas por um ritual modernizado.

Celebrações modernizadas

Na América do Norte, as visitas domiciliares foram em grande parte substituídas por versões ucranizadas de um baile de Ano Novo anglo-norte-americano após a Segunda Guerra Mundial. Normalmente ocorrem uma semana após a véspera de Natal (calendário antigo), mas não necessariamente no dia 13 ou 14 de janeiro; geralmente são realizadas na sexta-feira ou sábado seguinte. Os personagens da pantomima agora são apresentados como uma esquete para uma plateia.

Essas "Malanky" são, em sua maioria, recriações modernizadas, mas com distinções suficientes para indicar sua origem cultural. O evento normalmente inclui um jantar, rifas e sorteios de brindes, e termina com uma zabava (dança). À meia-noite, depois que todos brindam ao Ano Novo, a dança polca individual e em pares é interrompida e a kolomyika começa. Quando a kolomyika termina, todos retomam a dança anterior e continuam a festejar a noite toda. A Malanka costuma ser a última oportunidade para festejar antes do período solene da Quaresma, que precede a Páscoa .