Chandra (em sânscrito: चन्द्र) também conhecido como Soma (em sânscrito: सोम), é o deus hindu da Lua e está associado à noite, às plantas e à vegetação. Ele é um dos Navagraha (nove planetas do hinduísmo) e Dikpala (guardiões das direções).[1]

Chandra
Deus da Lua, da Noite e da Vegetação
Chandra com sua carroça puxada por um antílope, da editora Ravi Varma Press
Outro(s) nome(s)Soma, Chandrama, Shashank , Nishakara, Shashi, Mayank, Vidhu
PlanetaLua
MoradaChandraloka
MantraOm Chandramasē Namaha
Arma(s)Corda
DiaSegunda-feira
Cor(es)Branco pálido
Genealogia
Cônjuge(s)Rohini (consorte principal) e outras 26 deusas Nakshatra.
PaisAtri (pai) Anasuya (mãe)
Irmão(s)Durvasa e Dattatreya
Filho(s)Budha, Varchas, Bhadra, Jyotsnakali e outras crianças
Equivalentes
RomanoLua
GregoSelene

Iconografia

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A iconografia de Soma varia nos textos hindus. A mais comum é aquela em que ele é uma divindade de cor branca, segurando uma maça na mão, montando uma carruagem ou biga sendo puxado cavalos brancos ou Antílopes.[1]

Soma como divindade lunar também é encontrado no budismo[2] e judaísmo[3].

Zodíaco e Calendário

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Soma é a raiz da palavra Somavara ou segunda-feira no calendário hindu. A palavra "segunda-feira" nos calendários greco-romano e outros calendários indo-europeus também é dedicada à Lua.[4] Soma faz parte do Navagraha no sistema zodiacal hindu. O papel e a importância do Navagraha desenvolveram-se ao longo do tempo com várias influências. A deificação da Lua e seu significado astrológico ocorreram já no período védico e foram registrados nos Vedas . A obra mais antiga de astrologia registrada na Índia é o Vedanga Jyotisha , que começou a ser compilado no século XIV a.C. A Lua e vários planetas clássicos foram mencionados no Atharvaveda por volta de 1000 a.C.

O Navagraha foi aprimorado por contribuições adicionais da Ásia Ocidental , incluindo influências zoroastrianas e helenísticas. O Yavanajataka, ou "Ciência dos Yavanas ", foi escrito pelo indo-grego Yavanesvara ("Senhor dos Gregos") sob o reinado do rei Kshatrapa Ocidental Rudrakarman I. O Navagraha se desenvolveria ainda mais e culminaria na era Shaka com o povo Saka, ou Cita. Além disso, as contribuições do povo Saka serviriam de base para o calendário nacional indiano, também chamado de calendário Saka.

O calendário hindu é um calendário lunissolar que registra os ciclos lunares e solares. Assim como o Navagraha, ele foi desenvolvido com as contribuições sucessivas de diversas obras.

Um mural de Chandra, em Jawahar Kala Kendra, Jaipur.

Templos de Chandra

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Além do culto nos templos Navagraha, Chandra também é venerado nos seguintes templos:

  • Templo Parimala Ranganatha Perumal: templo Vishnu com santuário para Chandra
  • Templo Kailasanathar, Thingalur: templo Navagraha associado a Chandra; divindade principal sendo Shiva
  • Templo Chandramoulisvarar, Arichandrapuram: Templo Shiva com santuário para Chandra
  • Templo ThiruVaragunamangai Perumal: Templo Nava Tirupathi Vishnu associado a Chandra
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Chandra desempenha um papel importante em um dos primeiros romances policiais em inglês, A Pedra da Lua (1868). A palavra sânscrita Chandrayāna (em sânscrito: चन्द्रयान, Veículo Lunar) é usada para se referir aos orbitadores lunares da Índia.

Referências

  1. 1 2 Dalal, Roshen (2010a). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. p. 394. ISBN 978-0-14-341421-6. [S.l.: s.n.]
  2. John C. Huntington; Dina Bangdel (2003). O Círculo da Felicidade: Arte Meditativa Budista . Serindia. p. 76. ISBN 978-1-932476-01-9. [S.l.: s.n.]
  3. RT Vyas; Umakant Premanand Shah (1995). Estudos em Arte e Iconografia Jaina . Publicações Abhinav. pág. 23. [S.l.: s.n.]
  4. Lionel D. Barnett (1994). Antiguidades da Índia: Um relato da história e cultura do antigo Hindustão . Serviços Educacionais Asiáticos . 188–192 com notas de rodapé. ISBN 978-81-206-0530-5. [S.l.: s.n.]