Wikipédia

Baibars

Al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baybars al-Bunduqdari (1223/1228 – 30 de junho de 1277), comumente conhecido como Baibars ou Baybars (بَيْبَرْس) e apelidado de Abu al-Futuh (أَبُو الْفُتُوح, lit. "Pai das Conquistas"), foi o quarto sultão mameluco do Egito e da Síria, governando de 1260 a 1277. É conhecido por liderar a vanguarda do exército mameluco que infligiu a primeira derrota substancial dos mongóis na Batalha de Ain Jalut, bem como por suas campanhas bem-sucedidas contra os estados cruzados. Através de uma combinação de diplomacia e ação militar, ele inaugurou uma era de domínio mameluco no Mediterrâneo Oriental.

Baibars
Busto de bronze do Sultão Baibars, no Museu Militar Nacional do Cairo.
Sultão do Egito
Reinado24 de outubro de 1257 — 1 de julho de 1277
Antecessor(a)Saif Ad-Din Qutuz
Sucessor(a)Al-Said Barakah
Dados pessoais
Nascimentoc. 1223?
Crimeia
Morte1 de julho de 1277 (54 anos)
Damasco
Nome completo
al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari
الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري‎
Herdeiro(a)Al-Said Barakah
DinastiaMamelucos Bahri
Título(s)Abu l-Futuh
أبو الفتوح
Filho(s)Al-Said Barakah
Solamish

De origem turca kipchak, Baybars foi vendido como escravo durante as invasões mongóis e, por fim, entrou ao serviço do sultão aiúbida As-Salih Ayyub. Posteriormente, ele ascendeu para se tornar um proeminente líder militar no Egito. Em 1250, foi um comandante das forças muçulmanas que derrotaram e capturaram o rei Luís IX da França durante a Sétima Cruzada. Ele desempenhou um papel significativo na vitória sobre o exército mongol invasor em Ain Jalut e, pouco depois, orquestrou o assassinato do sultão Qutuz, tomando o trono para si.

Como sultão, Baybars dedicou-se a afirmar a autoridade mameluca na Síria. Depois de garantir a lealdade dos emires aiúbidas, lançou extensas campanhas contra os estados cruzados, culminando na tomada de Antioquia em 1268. Continuou a repelir as ameaças dos mongóis, envolvendo-se com o Ilcanato, enquanto forjava uma aliança com a Horda Dourada. Em 1276, lançou uma expedição à Núbia que terminou com a subjugação de Macúria.

Nome e aparência

editar

Em sua língua nativa turca, o nome de Baybars significa "grande pantera"[1] ou "senhor pantera"[2] (ver também o Wikcionário: bay "pessoa rica, nobre" + pars "leopardo, pantera").

Ponte construída por Baybars perto da moderna Lod, com uma inscrição de 1273 glorificando o sultão e representando seu emblema, o leão/pantera[3]

Possivelmente baseado no significado turco de seu nome, Baybars usou a pantera como seu brasão heráldico, colocando-o tanto em moedas quanto em edifícios.[1] O leão/pantera usado na ponte construída por Baybars perto de al-Ludd (atual Lod) brinca com um rato, o que pode ser interpretado como uma representação dos inimigos cruzados de Baybars.[4]

Baybars foi descrito como um homem alto, de pele morena e olhos azuis. Tinha ombros largos, pernas finas e uma voz poderosa.[5][6] Foi observado que ele tinha catarata em um olho.[7]

Biografia

editar

Baybars era um kipchak que se pensa ter nascido na região das estepes ao norte do Mar Negro, ou Dasht-i Kipchak na época.[8][9][10][11][12] Há uma discrepância na datação de seu nascimento por Ibn Taghrībirdī, já que ele afirma que ocorreu em 625 AH (12 de dezembro de 1227 – 29 de novembro de 1228) e também que Baybars tinha cerca de 24 anos em 1247, o que colocaria seu nascimento mais próximo de 1223. Ele pertencia à tribo Barli. De acordo com um companheiro cumano e testemunha ocular, Badr al-Din Baysari, os Barli fugiram dos exércitos dos mongóis, com a intenção de se estabelecer no Segundo Império Búlgaro (chamado nas fontes de Valáquia). Eles cruzaram o Mar Negro da Crimeia ou da Alania, onde chegaram à Bulgária por volta de 1242. Enquanto isso, os mongóis invadiram a Bulgária, incluindo as regiões onde os refugiados cumanos haviam se estabelecido recentemente.[13] Tanto Baybars, que testemunhou o massacre de seus pais,[13] quanto Baysari estavam entre os cativos durante a invasão e foram vendidos como escravos no Sultanato de Rum no mercado de escravos de Sivas. Depois, foi vendido em Hama para de, um egípcio de alta patente, que o levou para o Cairo. Em 1247, al-Bunduqārī foi preso e o sultão do Egito, As-Salih Ayyub, confiscou seus escravos, incluindo Baybars.[14]

Al-Sha'rani (m. 973/1565) o contou entre os alunos de Ibn 'Arabi.[15]

Ascensão ao poder

editar
Os mamelucos sob Baybars (amarelo) enfrentaram os francos e os mongóis durante a Nona Cruzada.

Em 1250, ele apoiou a derrota da Sétima Cruzada de Luís IX da França em duas grandes batalhas. A primeira foi a Batalha de Al Mansurah, onde empregou uma estratégia engenhosa ao ordenar a abertura de um portão para permitir que os cavaleiros cruzados entrassem na cidade; os cruzados avançaram para a cidade que pensavam estar deserta e se viram presos. Foram sitiados de todas as direções pelas forças egípcias e pela população da cidade, sofrendo pesadas perdas. Roberto I de Artois, que se refugiou em uma casa,[16][17] e William Longespée, o Jovem foram mortos, junto com a maioria dos cavaleiros templários. Apenas cinco cavaleiros templários escaparam com vida.[18] A segunda foi a Batalha de Fariskur, que essencialmente encerrou a Sétima Cruzada e levou à captura de Luís IX. As forças egípcias nessa batalha foram lideradas pelo sultão Turanshah, o jovem filho do recentemente falecido as-Salih Ayyub. Pouco depois da vitória sobre os cruzados, Baybars e um grupo de soldados mamelucos assassinaram Turanshah, levando a viúva de as-Salih Ayyub, Shajar al-Durr, a ser nomeada sultana.[19]

Em 1254, ocorreu uma mudança de poder no Egito, quando Aybak matou Faris ad-Din Aktai, o líder dos mamelucos Bahri. Alguns de seus mamelucos, entre eles Baybars e Qalawun al-Alfi, fugiram para an-Nasir Yusuf na Síria,[20] persuadindo-o a romper o acordo e invadir o Egito. Aybak escreveu a an-Nassir Yusuf avisando-o do perigo desses mamelucos que se refugiaram na Síria e concordou em conceder-lhe seus domínios territoriais na costa, mas an-Nasir Yusuf recusou-se a expulsá-los e, em vez disso, devolveu-lhes os domínios que Aybak havia concedido. Em 1255, an-Nasir Yusuf enviou novas forças para a fronteira egípcia, desta vez com muitos dos mamelucos de Aktai, entre eles Baybars e Qalawun al-Alfi, mas foi derrotado novamente. Em 1257, Baybars e outros mamelucos Bahri deixaram Damasco para Jerusalém, onde depuseram seu governador Kütük e saquearam seus mercados, e então fizeram o mesmo em Gaza. Mais tarde, lutaram contra as forças de an-Nasir Yusuf em Nablus, e depois fugiram para se juntar às forças de de em Kerak.[21] As forças combinadas tentaram em vão invadir o Egito durante o reinado de Aybak.[22]

Baybars então enviou 'Ala al-Din Taybars al-Waziri para discutir com Qutuz seu retorno ao Egito, o que foi prontamente aceito.[23] Ele ainda era um comandante sob o sultão Qutuz na Batalha de Ain Jalut em 1260, quando derrotou decisivamente os mongóis. Após a batalha, o sultão Qutuz (também conhecido como Koetoez) foi assassinado durante uma expedição de caça. Dizia-se que Baybars estava envolvido no assassinato porque esperava ser recompensado com o governo de Aleppo por seu sucesso militar, mas Qutuz, temendo sua ambição, recusou-se a dar-lhe o posto.[24] Baybars sucedeu Qutuz como Sultão do Egito.[25]

Tornando-se Sultão

editar

Pouco depois de Baybars ter ascendido ao Sultanato, sua autoridade foi confirmada sem qualquer resistência séria, exceto de Alam al-Din Sinjar al-Halabi, outro emir mameluco que era popular e poderoso o suficiente para reivindicar Damasco. Além disso, a ameaça dos mongóis ainda era suficientemente séria para ser considerada uma ameaça à autoridade de Baybars. No entanto, Baybars primeiro optou por lidar com Sinjar,[26][27][28] e marchou sobre Damasco. Ao mesmo tempo, os príncipes de Hama e Homs mostraram-se capazes de derrotar os mongóis na Primeira Batalha de Homs, o que suspendeu a ameaça mongol por um tempo. Em 17 de janeiro de 1261, as forças de Baybars conseguiram derrotar as tropas de Sinjar nos arredores de Damasco e perseguiram o ataque até a cidade, onde os cidadãos eram leais a Sinjar e resistiram a Baybars, embora sua resistência tenha sido rapidamente esmagada.

Houve também uma breve rebelião no Cairo liderada por uma figura de destaque xiita chamada al-Kurani. Diz-se que al-Kurani era natural de Nishapur.[26] Al-Kurani e seus seguidores são registrados como tendo atacado os depósitos de armas e estábulos do Cairo durante um ataque noturno. Baybars, no entanto, conseguiu suprimir a rebelião rapidamente, cercando e prendendo todos eles. Al-Kurani e outros líderes rebeldes foram executados (crucificados) em Bab Zuweila.[26]

Depois de suprimir a revolta de Sinjar, Baybars então conseguiu lidar com os aiúbidas, enquanto eliminava silenciosamente o príncipe de Kerak. Aiúbidas como Al-Ashraf Musa, Emir de Homs e a dinastia aiúbida de emires de Hama, Al-Mansur Muhammad II, que anteriormente haviam evitado a ameaça mongol, tiveram permissão para continuar seu governo em troca de reconhecerem a autoridade de Baybars como Sultão.[29]

Após o califado abássida no Iraque ter sido derrubado pelos mongóis em 1258, quando eles conquistaram e saquearam Bagdá, o mundo muçulmano carecia de um califa, um líder teoricamente supremo que às vezes usava seu cargo para conceder legitimidade a governantes muçulmanos distantes, enviando-lhes cartas de investidura. Assim, quando o refugiado abássida Abu al-Qasim Ahmad, tio do último califa abássida al-Musta'sim, chegou ao Cairo em 1261, Baybars o proclamou califa como al-Mustansir II e recebeu dele a investidura como sultão. Infelizmente, al-Mustansir II foi morto pelos mongóis durante uma expedição mal aconselhada para recapturar Bagdá dos mongóis no final do mesmo ano. Em 1262, outro abássida, supostamente o tetranetneto do califa al-Mustarshid, Abu al-'Abbas Ahmad, que havia sobrevivido à expedição derrotada, foi proclamado califa como al-Hakim I, inaugurando a linhagem de califas abássidas do Cairo que continuou enquanto durou o sultanato mameluco, até 1517. Como seu infeliz predecessor, al-Hakim I também recebeu o juramento formal de lealdade de Baybars e lhe forneceu legitimação. Embora a maior parte do mundo muçulmano não levasse esses califas a sério, pois eram meros instrumentos dos sultões, eles ainda conferiam certa legitimação, bem como um elemento decorativo ao seu governo.[29]

De acordo com ʿIzz al-Dīn ibn Shaddād, os mongóis tentaram conquistar Al-Bireh em 1264, mas depois de uma luta brutal com os mamelucos e o sultão Baybars, os mongóis recuaram para além do Eufrates.

Campanha contra os cruzados

editar
Moeda de ouro cunhada sob Baybars, com uma inscrição em árabe e uma imagem de uma pantera ou leão abaixo

Como sultão, Baybars travou uma luta vitalícia contra os reinos cruzados na Síria, em parte porque os cristãos haviam ajudado os mongóis. Ele começou com o Principado de Antioquia, que se tornara um estado vassalo dos mongóis e havia participado de ataques contra alvos islâmicos em Damasco e na Síria. Em 1263, Baybars sitiou Acre, a capital do remanescente do Reino de Jerusalém, embora o cerco tenha sido abandonado quando ele saqueou Nazaré em vez disso.[30] Ele usou máquinas de cerco para derrotar os cruzados em batalhas como a Queda de Arsufe, de 21 de março a 30 de abril. Depois de invadir a cidade, ele ofereceu passagem livre aos Cavaleiros Hospitalários que a defendiam se eles entregassem sua formidável cidadela. Os Cavaleiros aceitaram a oferta de Baybars, mas mesmo assim foram escravizados.[31] Baybars arrasou o castelo.[32] Ele atacou Atlit e Haifa, onde capturou ambas as cidades depois de destruir a resistência dos cruzados, e arrasou as cidadelas.[33]

No mesmo ano, Baybars sitiou a fortaleza de Safed, mantida pelos cavaleiros templários, que havia sido conquistada por Saladino em 1188, mas retornada ao Reino de Jerusalém em 1240. Baybars prometeu aos cavaleiros passagem segura para a cidade cristã de Acre se eles entregassem sua fortaleza. Em grande desvantagem numérica, os cavaleiros concordaram. Ao capturar Safed, Baybars não arrasou a fortaleza, mas a fortificou e reparou, pois era estrategicamente situada e bem construída. Ele instalou um novo governador em Safed, com o posto de Wali.[34]

Mais tarde, em 1266, Baybars invadiu o país cristão da Armênia Ciliciana que, sob o rei Hetum I, havia se submetido ao Império Mongol. Depois de derrotar as forças de Hetum I na Batalha de Mari, Baybars conseguiu devastar as três grandes cidades de Mamistra, Adana e Tarsus, de modo que, quando Hetum chegou com tropas mongóis, o país já estava devastado. Hetum teve que negociar o retorno de seu filho Leão entregando o controle das fortalezas de fronteira da Armênia aos mamelucos. Em 1269, Hetum abdicou em favor de seu filho e tornou-se monge, mas morreu um ano depois.[35] Leão ficou na situação complicada de manter a Cilícia como súdito do Império Mongol, enquanto ao mesmo tempo pagava tributo aos mamelucos.[36]

Isso isolou Antioquia e Trípoli, lideradas pelo genro de Hetum, o príncipe Boemundo VI. Depois de conquistar com sucesso a Cilícia, Baybars em 1267 resolveu seus assuntos pendentes com Acre e continuou o extermínio das guarnições cruzadas remanescentes nos anos seguintes. Em 1268, ele sitiou Antioquia, capturando a cidade em 18 de maio. Baybars havia prometido poupar a vida dos habitantes, mas quebrou sua promessa e mandou arrasar a cidade, matando ou escravizando grande parte da população após a rendição.[37] provocando a queda do Principado de Antioquia. O massacre de homens, mulheres e crianças em Antioquia "foi o maior massacre de toda a era das cruzadas."[38] Padres tiveram suas gargantas cortadas dentro de suas igrejas, e mulheres foram vendidas como escravas.[39]

Em seguida, ele continuou para Jafa, que pertencia a Guy, filho de João de Ibelin. Jafa caiu para Baybars em 7 de março, após doze horas de luta; a maioria dos cidadãos de Jafa foi morta, mas Baybars permitiu que a guarnição saísse ilesa.[40] Depois disso, ele conquistou Ascalão e Cesareia.

Tentativa adicional do Ilcanato de atacar os mamelucos

editar

Em 1272, os Ilcanatos mongóis tentaram sitiar Al-Bira, mas falharam quando o sultão Baybars atacou os mongóis com uma força de socorro de número desconhecido; os mongóis tentaram repelir o ataque, mas falharam. Depois que o comandante mongol Samagar soube que os mongóis haviam sido derrotados, ele recuou para terras mongóis.[41]

Aliança com a Horda Dourada

editar

Baybars buscou ativamente uma relação estreita com Berke, o Khan da Horda Dourada.[42] Ele foi particularmente registrado por receber calorosamente os primeiros duzentos soldados da Horda Dourada, onde Baybars os persuadiu a se converter ao Islã, observando também a crescente inimizade entre o Khan da Horda Dourada e Hulagu.[42] Baybars, que naquela época acabara de derrotar Hulagu, enviou imediatamente um emissário a Berke para informá-lo sobre isso. Então, assim que Berke se converteu ao Islã, ele enviou um emissário ao Egito para dar notícias sobre esse assunto, e mais tarde, Baybars trouxe mais pessoas da Horda Dourada para serem enviadas ao Egito, onde também se converteram ao Islã.[42]

Em algum momento entre outubro e novembro de 1267, ou por volta de Safar de 666 do ano da Hégira, Baybars escreveu condolências e felicitações ao novo Khan da Horda Dourada, Mengu-Timur, para instá-lo a lutar contra Abaqa. Baybars continuou a manter uma correspondência calorosa com a Horda Dourada, particularmente com o general de Mengu Timur, Noqai, que, ao contrário de Mengu Timur, era muito cooperativo com Baybars. Teoriza-se que essa intimidade não se devia apenas à conexão religiosa (já que Noqai era muçulmano, ao contrário de seu Khan), mas também porque Noqai não gostava muito de Mengu-Timur. No entanto, Baybars era pragmático em sua abordagem e não queria se envolver em intrigas complicadas dentro da Horda Dourada, então, em vez disso, manteve-se próximo tanto de Mengu Timur quanto de Noqai.[43]

Continuação da campanha contra os cruzados

editar

Em 30 de março de 1271, depois que Baybars capturou os castelos menores da área, incluindo Chastel Blanc, ele sitiou o Krak dos Cavaleiros, mantido pelos Hospitalários. Os camponeses que viviam na área fugiram para o castelo em busca de segurança e foram mantidos no pátio externo. Assim que Baybars chegou, começou a erguer mangonéis, poderosas armas de cerco que ele usaria contra o castelo. De acordo com Ibn Shaddad, dois dias depois, a primeira linha de defesas foi capturada pelos sitiantes; ele provavelmente se referia a um subúrbio murado fora da entrada do castelo.[44] Após uma pausa de dez dias, os sitiantes entregaram uma carta à guarnição, supostamente do Grão-Mestre dos Cavaleiros Hospitalários em Trípoli, Hugues de Revel, que concedia permissão para que se rendessem. A guarnição capitulou e o Sultão poupou suas vidas.[44] Os novos proprietários do castelo realizaram reparos, concentrando-se principalmente no pátio externo.[45] A capela dos Hospitalários foi convertida em mesquita e dois mihrabs foram adicionados ao interior.[46]

Baibars liderou uma campanha contra os Assassinos. Em 1271, as forças de Baibars tomaram al-'Ullaiqah e ar-Rusafa, depois de terem tomado Masyaf no ano anterior. Mais tarde naquele ano, Shams ad-Din rendeu-se e foi deportado para o Egito. Qala'at al-Khawabi caiu naquele ano e, dentro de dois anos, Gerdkuh e todas as fortalezas dos Assassinos estavam sob o controle do sultão. Com os Assassinos sob seu controle, Baibars pôde usá-los para contra-atacar as forças que chegavam na Nona Cruzada.[46]

Baybars então voltou sua atenção para Trípoli, mas interrompeu seu cerco lá para declarar uma trégua em maio de 1271. A queda de Antioquia levou à breve Nona Cruzada, liderada por Eduardo, Príncipe da Inglaterra, que chegou a Acre em maio de 1271 e tentou se aliar aos mongóis contra Baybars. Então Baybars declarou uma trégua com Trípoli, bem como com Eduardo, que nunca conseguiu conquistar nenhum território de Baybars de qualquer maneira. De acordo com alguns relatos, Baybars tentou assassinar Eduardo com veneno, mas Eduardo sobreviveu à tentativa e retornou para casa em 1272 após o fracasso da cruzada.[46]

Campanha contra Macúria

editar
Possível representação do rei David de Macúria em uma pintura mural de Dongola Antiga

Em 1265, um exército mameluco supostamente invadiu Macúria até o sul de Dongola[47] enquanto também se expandia para o sul ao longo da costa africana do Mar Vermelho, ameaçando assim os núbios.[48] Em 1272, o rei David marchou para o leste e atacou a cidade portuária de Aidhab,[49] localizada em uma importante rota de peregrinação para Meca. O exército núbio destruiu a cidade, causando "um golpe no coração do Islã".[50] Isso iniciou várias décadas de intervenção dos mamelucos nos assuntos da Núbia.[51] Uma expedição punitiva mameluca foi enviada em resposta, mas não passou além da segunda catarata.[52] Três anos depois, os macurianos atacaram e destruíram Assuã,[49] mas desta vez, Baybars respondeu com um exército bem equipado partindo do Cairo no início de 1276,[50] acompanhado por um primo do rei David chamado Mashkouda[53] ou Shekanda.[54] Os mamelucos derrotaram os núbios em três batalhas em Gebel Adda, Meinarti e finalmente na Batalha de Dongola. David fugiu rio acima pelo Nilo, eventualmente entrando em al-Abwab no sul,[55] que, sendo anteriormente a província mais setentrional de Alódia, havia se tornado um reino independente nesse período.[56] O rei de al-Abwab, no entanto, entregou David a Baybars, que o executou.[57]

Baybars então completou sua conquista da Núbia, incluindo a Baixa Núbia medieval, que era governada por Banu Kanz. Sob os termos do acordo, os núbios estavam agora sujeitos ao pagamento do tributo jizya e, em troca, podiam manter sua religião, sendo protegidos pela lei islâmica como 'Povo do Livro'; também puderam continuar sendo governados por um rei da família real nativa, embora este rei fosse escolhido pessoalmente por Baybars, a saber, um nobre macuriano chamado Shakanda.[58] Na prática, isso reduzia Macúria a um reino vassalo, efetivamente encerrando o status de Macúria como um reino independente.[59]

Campanha adicional contra o Ilcanato

editar

Em 1277, Baybars invadiu o Sultanato Seljúcida de Rum, então controlado pelos mongóis do Ilcanato. Ele derrotou um exército do Ilcanato na Batalha de Elbistão.[60] O próprio Baybars foi com algumas tropas para lidar com o flanco direito mongol que estava atacando sua ala esquerda.[61] Baybars ordenou que uma força do exército de Hama reforçasse sua esquerda. O grande número de mamelucos foi capaz de sobrepujar a força mongol, que, em vez de recuar, desmontou de seus cavalos. Alguns mongóis conseguiram escapar e ocuparam posições nas colinas. Uma vez cercados, desmontaram novamente e lutaram até a morte.[61][62] Durante a celebração da vitória, Baybars disse: "Como posso estar feliz? Antes eu pensava que eu e meus servos derrotaríamos os mongóis, mas minha ala esquerda foi derrotada por eles. Somente Alá nos ajudou".[63]

A possibilidade de um novo exército mongol convenceu Baybars a retornar à Síria, pois ele estava longe de suas bases e linha de abastecimento. Quando o exército mameluco retornou à Síria, o comandante da vanguarda mameluca, Izz al-Din Aybeg al-Shaykhi, desertou para os mongóis. Pervâne enviou uma carta a Baybars pedindo que ele adiasse sua partida. Baybars o repreendeu por não tê-lo ajudado durante a Batalha de Elbistão. Baybars disse a ele que estava partindo para Sivas para enganar Pervâne e os mongóis quanto ao seu verdadeiro destino. Baybars também enviou Taybars al-Waziri com uma força para atacar a cidade armênia de al-Rummana, cujos habitantes haviam escondido os mongóis anteriormente.[64]

Morte

editar
Sala do mausoléu do sultão Baybars (1260-1277) na Biblioteca Az-Zahiriyah em Damasco

Baybars morreu em Damasco em 30 de junho de 1277, aos 53 anos de idade.[65] Sua morte tem sido objeto de alguma especulação acadêmica. Muitas fontes concordam que ele morreu após beber kumis envenenado que era destinado a outra pessoa. Outros relatos sugerem que ele pode ter morrido de um ferimento durante uma campanha ou de doença. Ele foi enterrado na Biblioteca Az-Zahiriyah em Damasco.[66]

Família

editar

O sultão Baybars casou-se com uma nobre de Trípoli (atual Líbano) chamada Aisha al Bushnatiya, de uma proeminente família árabe. Aisha era uma guerreira que lutou contra os cruzados junto com seu irmão, o tenente Hassan. Ela conheceu o sultão Baybars depois que ele acampou em Trípoli durante seu cerco. Eles tiveram um breve relacionamento e depois se casaram. Há histórias conflitantes sobre se Aisha retornou com Baybars para o Egito ou foi martirizada em Trípoli.[67]

Uma das esposas de Baibar era filha do emir Sayf ad-Din Nogay at-Tatari.[67] Outra esposa era filha do emir Sayf ad-Din Giray at-Tatari.[67] Outra esposa era filha do emir Sayf ad-Din Tammaji.[67] Outra esposa foi Iltutmish Khatun.[68] Ela era filha de Barka Khan, um antigo emir corásmio. Ela foi a mãe de seu filho Al-Said Barakah.[69] Ela morreu em 1284–85.[68] Outra esposa era filha de Karmun Agha, um emir mongol.[70] Ele teve três filhos: al-Said Barakah, Solamish e Khizir.[67] Ele teve sete filhas;[67] uma delas chamava-se Tidhkarbay Khatun.[71]

Legado

editar
Busto de bronze do sultão Baibars no Cairo, no Museu Militar Nacional Egípcio

Como o primeiro sultão da dinastia Bahri mameluca, Baybars fez a ascensão meritocrática nas fileiras da sociedade mameluca, onde comandou as forças mamelucas na decisiva Batalha de Ain Jalut em 1260, repelindo as forças mongóis da Síria. Embora no mundo muçulmano ele tenha sido considerado um herói nacional por séculos, e no Oriente Próximo e no Cazaquistão ainda seja considerado como tal, Baybars era execrado no mundo cristão da época por suas campanhas bem-sucedidas contra os Estados Cruzados.[72]

Baybars também desempenhou um papel importante na conversão dos mongóis ao Islã.[42] Ele desenvolveu fortes laços com os mongóis da Horda Dourada e tomou medidas para que os mongóis da Horda Dourada viajassem para o Egito. A chegada da Horda Dourada mongol ao Egito resultou em um número significativo de mongóis aceitando o Islã.[73]

Legado militar

editar

Baybars foi um governante popular no mundo muçulmano que derrotou os cruzados em três campanhas e os mongóis na Batalha de Ain Jalut, que muitos estudiosos consideram de grande importância macro-histórica. Para apoiar suas campanhas militares, Baybars encomendou arsenais, navios de guerra e navios de carga. Ele também foi, sem dúvida, o primeiro a usar canhões de mão explosivos em guerra, na Batalha de Ain Jalut.[74][75] No entanto, essa alegação do uso de canhões de mão é contestada por outros historiadores que afirmam que os canhões de mão não apareceram no Oriente Médio até o século XIV. Sua campanha militar também se estendeu à Líbia e à Núbia.[76][77]

Cultura e ciência

editar

Ele também foi um administrador eficiente que se interessou por construir vários projetos de infraestrutura, como um sistema de mensagens montadas capaz de entregar correspondência do Cairo a Damasco em quatro dias. Ele construiu pontes, canais de irrigação e navegação, melhorou os portos e construiu mesquitas. Foi um patrono da ciência islâmica, como seu apoio à pesquisa médica de seu médico árabe, Ibn al-Nafis.[78] Como testemunho de uma relação especial entre o Islã e os gatos, Baybars deixou um jardim de gatos no Cairo como um waqf, fornecendo comida e abrigo aos gatos do Cairo.[79]

Suas memórias foram registradas em Sirat al-Zahir Baibars ("Vida de al-Zahir Baibars"), uma popular romance árabe que registra suas batalhas e conquistas. Ele tem um status heróico no Cazaquistão, bem como no Egito, Palestina, Líbano e Síria.[79]

Al-Madrassa al-Zahiriyya é a escola construída ao lado de seu Mausoléu em Damasco. A Biblioteca Az-Zahiriyah possui uma riqueza de manuscritos em vários ramos do conhecimento até os dias de hoje.[79]

Ver também

editar

Notas

editar

Referências

editar
  1. 1 2 Heghnar Zeitlian Watenpaugh (2004). The image of an Ottoman city: imperial architecture and urban experience in Aleppo in the 16th and 17th centuries. [S.l.]: Brill. p. 198. ISBN 90-04-12454-3
  2. ↑ Caroline Williams (2008). Islamic Monuments in Cairo: The Practical Guide; New Revised Edition. [S.l.]: The American University in Cairo Press. p. 185. ISBN 9789774162053
  3. ↑ Petry, Carl F. (2022). The Mamluk Sultanate (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. 13 páginas. ISBN 978-1-108-47104-6
  4. ↑ Niall Christie (2014). Muslims and Crusaders: Christianity's Wars in the Middle East, 1095–1382, from the Islamic Sources. Col: Seminar Studies first ed. [S.l.]: Routledge. p. 121, Plate 8. ISBN 9781138022744
  5. ↑ Bartlett, W. B. (2021). The Fall of Christendom: The Road to Acre 1291 (em inglês). [S.l.]: Amberley Publishing Limited. ISBN 978-1-4456-8418-5 "Ele foi descrito como um homem alto, com uma voz poderosa, pele morena e olhos azuis."
  6. ↑ «Encyclopaedia of Islam, Three – Brill». referenceworks.brillonline.com (em inglês) "Baybars é descrito como um homem alto, com peito e ombros largos, pernas finas, voz poderosa, pele morena e olhos azuis."
  7. ↑ Thorau, Peter (1992). Sultan Baybars der Erste von Ägypten (em inglês). [S.l.]: Longman. p. 28. ISBN 978-0-582-06823-0
  8. ↑ Holt, P. M. (2014). The Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517 (em inglês). [S.l.]: Routledge. p. 90. ISBN 978-1-317-87152-1. Por origem, ele era um turco kipchak do território ao norte do Mar Negro. Quando os mongóis conquistaram esta região por volta de 1241, o povo de Baybars fugiu através do Mar Negro e procurou refúgio com um chefe turcomano na Anatólia, que se mostrou traiçoeiro e atacou os fugitivos com fogo e espada. Baybars estava entre os cativos. Ele tinha então cerca de quatorze anos, e sua jornada para o sul pode ser rastreada através dos mercados de escravos de Sivas, Alepo, Damasco e Hama.
  9. ↑ Thorau, Peter (2010). «Baybars I, al-Malik al-Ẓāhir Rukn al-Dīn». In: Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett. Encyclopaedia of Islam, Three (em inglês). [S.l.]: Brill. ISBN 9789004161658. Baybars é descrito como um homem alto, com peito e ombros largos, pernas finas, voz poderosa, pele morena e olhos azuis. Ele provavelmente nasceu por volta de 625/1227–8 nas estepes do sul da Rússia como membro de um grupo turco Qipçāq. Aos quatorze anos, tornou-se escravo. O emir Aydakīn al-Bunduqdār comprou-o em Ḥamāt (Hama) pouco tempo depois.
  10. ↑ Fry, C. George (1998). «Baybars I». In: Magill, Frank Northen; Aves, Alison. Dictionary of World Biography: The Middle Ages (em inglês). [S.l.]: Routledge. 124 páginas. ISBN 978-1-57958-041-4. Baybars I, al-Malik al-Zahir Rukn ak-Din Baybars al-Salihi, nasceu por volta do ano 1223 no que é hoje o sul da Rússia. Membro da tribo dos turcos kipchak que viviam nas margens norte do Mar Negro, Barbars foi vítima da invasão mongol de sua região natal no final da década de 1230. Aos quatorze anos, Baybars já havia se tornado um prisioneiro de guerra; foi vendido no mercado de escravos de Sivas, Anatólia.
  11. ↑ Amitai, Reuven (2006). «Baybars I, Mamluk Sultan». In: Meri, Josef W. Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia (em inglês). [S.l.]: Routledge. p. 101. ISBN 978-0-415-96690-0. Baybars nasceu por volta de 1220 d.C. entre os turcos Qipchaq, que viviam na região das estepes ao norte do Mar Negro. Fugindo das invasões mongóis na área em 1241–1242, Baybars e sua família mudaram-se para a Anatólia. Lá, Baybars foi capturado e acabou no mercado de escravos de Damasco.
  12. ↑ Rabie, Hassanein Muhammad. «Baybars I | Mamlūk Sultan of Egypt & Syria». Britannica (em inglês). Consultado em 16 de junho de 2023
  13. 1 2 Ranulph Fiennes (2019). The Elite: The Story of Special Forces – From Ancient Sparta to the War on Terror. [S.l.]: Simon and Schuster. p. 64. ISBN 978-1-4711-5664-9
  14. ↑ Dimitri Korobeinikov (2008), «A Broken Mirror: The Kıpçak World in the Thirteenth Century», in: Florin Curta; Roman Kovalev, The Other Europe in the Middle Ages: Avars, Bulgars, Khazars, and Cumans, Leiden: Brill, pp. 379–412.
  15. ↑ Nader Jamil Jum'a (2020). محيي الدين بن عربي وآراؤه الفقهية في الفتوحات المكية [Muhyi al-Din ibn 'Arabi and his jurisprudential opinions in al-Futuhāt al-Makkiyya] (em árabe) 1st ed. Lebanon: Dar al-Kutub al-'Ilmiyya. p. 86. ISBN 9782745192783 – via Google Books. الظاهر بيبرس: ركن الدين أبو الفتوح بيبرس التركي البندقداري ثم الصالحي صاحب مصر والشام ولد في حدود العشرين وستمائة كان رجلاً شجاعاً فارساً مقداماً مجاهداً عظيم الهيبة يضرب بشجاعته المثل، وله في الإسلام أيام بيض وفتوحات مشهورة. أجازه الشيخ محيي الدين ابن عربي برواية جميع مؤلفاته توفي 676 هـ، ذكره الشعراني ضمن تلاميذ ابن عربي.
  16. ↑ Lord of Joinville, 110, part II.
  17. ↑ Asly, p. 49. Skip Knox, Egyptian Counter-attack, The Seventh Crusade.
  18. ↑ De acordo com Matthew Paris, apenas 2 templários, 1 hospitalário e uma 'pessoa desprezível' escaparam. Matthew Paris, Louis IX's Crusade, p. 14/ Vol. 5.
  19. ↑ Runciman, Steven, A History of the Crusades, Volume Three:  The Kingdom of Acre and the Later Crusades, Cambridge University Press, London, 1951, pp. 272–273
  20. ↑ Humphreys 1977, p. 326.
  21. ↑ Humphreys 1977, p. 331.
  22. ↑ Humphreys 1977, p. 332.
  23. ↑ Humphreys 1977, p. 348.
  24. ↑ A história do envolvimento de Baybars no assassinato foi contada por diferentes historiadores de maneiras diferentes. Em um relato, os assassinos mataram Qutuz enquanto ele dava a mão a Baybars (Al-Maqrizi e Ibn-Taghri). Em outro, de uma fonte aiúbida, Qutuz estava dando a mão a alguém quando Baybars o atingiu nas costas com uma espada (Abu-Al-Fida). Um terceiro relato mencionou que Baybars tentou ajudar Qutuz contra os assassinos (O. Hassan). De acordo com Al-Maqrizi, os emires que atingiram Qutuz foram Badr ad-Din Baktut, Emir Ons e Emir Bahadir al-Mu'izzi. (Al-Maqrizi, p.519/vol.1)
  25. ↑ MacHenry, Robert. The New Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Inc., 1993. Baybars
  26. 1 2 3 al-Madidi, Khasd; Abdul Muhammad, Sawadi; Abdul Qadir an-Nuri, Duraid. History of the Arab world and the Crusades. [S.l.]: Mosul University Press 1981. Consultado em 27 de setembro de 2021. Cópia arquivada em 27 de outubro de 2023
  27. ↑ Maqrīzī (al-), Taqī al-Dīn Aḥmad ibn 'Alī (1956). Ziada (al-Ziyādah), Muḥammad Muṣṭafā, ed. Kitāb al-Sulūk li-Ma'rifat Duwal al-Mulūk (em árabe). 2. Cairo: Lajnat al-Ta'līf
  28. ↑ ʿAlī b. Maḥmūd b. Muḥammad b. ʿUmar b. Shāhanshāh b. Ayyūb b. Shādī b. Marwān, Ismāʿīl Abulfeda. Concise History of Humanity(المختصر في أخبار Tarikh al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar) (PDF). [S.l.: s.n.] Consultado em 27 de setembro de 2021
  29. 1 2 Runciman, Steven (1987). A History of the Crusades: The Kingdom of Acre and the Later Crusades quoting Magrisi Sultans, I, i, p. 116; Abu al Fida pp. 145–50; Bar Hebraeus p. 439. [S.l.]: CUP Archive. p. 316. ISBN 9780521347723
  30. ↑ Dalrymple, William (1989). In Xanadu. [S.l.]: Penguin Books India. ISBN 9780143031079. Consultado em 3 de abril de 2018 – via Google Books
  31. ↑ Rodney Stark, 'God's Battalions', 2009, p. 230
  32. ↑ Lock, Peter (2013). The Routledge Companion to the Crusades. [S.l.]: Routledge. ISBN 9781135131449 – via Google Books
  33. ↑ «The Crusaders in the East». CUP Archive. 1907 – via Google Books
  34. ↑ Winter, Michael; Levanoni, Amalia (2018). The Mamluks in Egyptian and Syrian Politics and Society. [S.l.]: Brill. ISBN 978-9004132863. Consultado em 3 de abril de 2018 – via Google Books
  35. ↑ Claude Mutafian, p. 60
  36. ↑ Bournotian, A Concise History of the Armenian People, p. 101
  37. ↑ «Hudson Institute > American Outlook > American Outlook Article Detail». Cópia arquivada em 29 de janeiro de 2006
  38. ↑ Thomas F. Madden, The Concise History of the Crusades (3rd ed. 2014), p. 168
  39. ↑ Madden, supra at 168.
  40. ↑ The Later Crusades, 1189–1311. [S.l.]: Univ of Wisconsin Press. 1969. p. 557. ISBN 9780299048440
  41. ↑ James waterson book: the Knights of Islam:the Wars of the Mamluks
  42. 1 2 3 4 Thomas Walker Arnold (1896). «8». The Preaching of Islam A History of the Propagation of the Muslim Faith (em inglês). [S.l.]: A. Constable and Company; Harvard University. p. 192. Consultado em 26 de novembro de 2023. A History of the Propagation of the Muslim Faith Sir Thomas Walker Arnold. men, observing the growing enmity between ... Baybars, who persuaded them to embrace Islam.1 Baybars himself was at war with Hūlāgū, whom he had recently ...
  43. ↑ F. Broadbridge, Anne (2008). Kingship and Ideology in the Islamic and Mongol Worlds Cambridge Studies in Islamic Civilization. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 59. ISBN 9780521852654
  44. 1 2 King 1949, pp. 88–92
  45. ↑ King 1949, p. 91
  46. 1 2 3 Folda, French & Coupel 1982, p. 179
  47. ↑ Werner 2013, p. 117, note 16.
  48. ↑ Gazda 2005, p. 93.
  49. 1 2 Werner 2013, p. 118.
  50. 1 2 Gazda 2005, p. 95.
  51. ↑ Howard, Jonathan (2011). The Crusades: A History of One of the Most Epic Military Campaigns of All Time. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 9780521209816
  52. ↑ Seignobos 2016, p. 554.
  53. ↑ Seignobos 2016, p. 554, note 2.
  54. ↑ Welsby 2002, p. 244.
  55. ↑ Werner 2013, pp. 120–122.
  56. ↑ Welsby 2002, p. 254.
  57. ↑ Werner 2013, pp. 122–123.
  58. ↑ El Hareir, Idris; M'Baye, Ravane, eds. (2011). The Spread of Islam Throughout the World. Col: Different Aspects Of Islamic Culture. [S.l.]: UNESCO. p. 300. ISBN 9789231041532
  59. ↑ Hopkins.Peter (2014). Kenana Handbook of Sudan. [S.l.]: Routledge. ISBN 9781136775260. Consultado em 3 de abril de 2018 – via Google Books
  60. ↑ Kastritsis 2013, p. 26.
  61. 1 2 Ibn Taghri, Al-Zahir Baibars
  62. ↑ Al-Maqrizi, p. 99/vol.2
  63. ↑ Reuven Amitai Press, Mamluk Ilkhanid war 1260–1281
  64. ↑ Amitai-Preiss 2004, p. 175.
  65. ↑ Korobeĭnikov 2014, p. 252.
  66. ↑ «Zahiriyya Madrasa and Mausoleum of Sultan al-Zahir Baybars». Cópia arquivada em 8 de janeiro de 2009
  67. 1 2 3 4 5 6 Akkuş Yiğit, Fatma (20 de abril de 2016). «Memlûk Sarayında Tek Eşlilik ve Çok Eşlilik Üzerine Bir İnceleme» (PDF). The Journal of International Social Research. Journal of International Social Research. 9 (43): 557. ISSN 1307-9581. doi:10.17719/jisr.20164317631
  68. 1 2 Karam, Amina (22 de maio de 2019). «Women, Architecture and Representation in Mamluk Cairo». AUC DAR Home. pp. 20, 21. Consultado em 22 de dezembro de 2021. Cópia arquivada em 18 de dezembro de 2021
  69. ↑ Winter, M.; Levanoni, A. (2004). The Mamluks in Egyptian and Syrian Politics and Society. Col: The medieval Mediterranean peoples, economies and cultures, 400–1500. [S.l.]: Brill. p. 391. ISBN 978-90-04-13286-3
  70. ↑ Clifford, W.W.; Conermann, S. (2013). State formation and the structure of politics in Mamluk Syro-Egypt, 648–741 A.H./1250–1340 C.E. Col: Mamluk Studies. [S.l.]: V&R Unipress. p. 105. ISBN 978-3-8470-0091-4
  71. ↑ Papas, A. (2020). Sufi Institutions. Col: Handbook of Oriental Studies. Section 1 The Near and Middle East. [S.l.]: Brill. p. 33. ISBN 978-90-04-39260-1
  72. ↑ 100 Decisive Battles: From Ancient Times to the Present. Paul K. Davis, p. 141
  73. ↑ The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith, By Thomas Walker Arnold, p. 192
  74. ↑ Ahmad Y Hassan, Gunpowder Composition for Rockets and Cannon in Arabic Military Treatises In Thirteenth and Fourteenth Centuries Arquivado em 2008-02-26 no Wayback Machine
  75. ↑ Ancient Discoveries, Episode 12: Machines of the East, History Channel, 2007 (Part 4 and Part 5)
  76. ↑ Hammer, Paul E. J. "Warfare in Early Modern Europe 1450–1660" Routledge, 2017, p. 505.
  77. ↑ Iqtidar, Alam "Gunpowder and Firearms: Warfare in Medieval India Journal of Asian History" Oxford University Press, 2004, p. 3.
  78. ↑ Albert Z. Iskandar, "Ibn al-Nafis", in Helaine Selin (1997), Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures, Kluwer Academic Publishers, ISBN 0-7923-4066-3.
  79. 1 2 3 Campo, Juan Eduardo (2009). Encyclopedia of Islam. [S.l.]: Infobase Publishing. ISBN 978-1438126968

Fontes

editar
  • Amitai-Preiss, Reuven (2004), Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260–1281, ISBN 9780521522908, Cambridge University Press 
  • Folda, Jaroslav; French, Pamela; Coupel, Pierre (1982), «Crusader Frescoes at Crac des Chevaliers and Marqab Castle», Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University, Dumbarton Oaks Papers, 36: 177–210, JSTOR 1291467, doi:10.2307/1291467 
  • Gazda, M (2005). «Mameluke invasions on Nubia in the 13th Century. Some Thoughts on Political Interrelations in the Middle East». Gdansk Archaeological MuseumGdansk Archaeological Museum. Gdansk African Reports. 3. ISSN 1731-6146 
  • Howarth, Stephen (1982), Knights Templar, New York: Marboro Books 
  • Humphreys, R. Stephen (1977), From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus, 1193–1260, ISBN 0-87395-263-4, Albany, New York: State University of New York Press 
  • Kastritsis, Dimitris (2013). «The Historical Epic "Ahval-i Sultan Mehemmed" (The Tales of Sultan Mehmed) in the Context of Early Ottoman Historiography». Writing History at the Ottoman Court: Editing the Past, Fashioning the Future. [S.l.]: Indiana University Press 
  • King, D. J. Cathcart (1949), «The Taking of Le Krak des Chevaliers in 1271», Antiquity, 23 (90): 83–92, doi:10.1017/S0003598X0002007X 
  • Korobeĭnikov, Dimitri (2014). Byzantium and the Turks in the Thirteenth Century. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780198708261 252
  • Seignobos, Robin (2010). «La frontière entre le bilād al-islām et le bilād al-Nūba : enjeux et ambiguïtés d'une frontière immobile (VIIe–XIIe siècle)». Afriques (em francês). 02. doi:10.4000/afriques.800Acessível livremente 
  • Seignobos, Robin (2016). «La liste des conquêtes nubiennes de Baybars selon Ibn Šadd ād (1217–1285)» (PDF). In: A. Łajtar; A. Obłuski; I. Zych. Aegyptus et Nubia Christiana. The Włodzimierz Godlewski Jubilee Volume on the Occasion of his 70th Birthday (em francês). [S.l.]: Polish Centre of Mediterranean Archaeology. pp. 553–577. ISBN 9788394228835 

[ligação inativa]

  • Werner, Roland (2013). Das Christentum in Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche. [S.l.]: Lit 
  • Welsby, Derek (2002). The Medieval Kingdoms of Nubia. Pagans, Christians and Muslims along the Middle Nile. [S.l.]: The British Museum. ISBN 0714119474 

Ligações externas

editar


Baibars
Nascimento: 1223 Morte: 1277
Precedido por:
Saif ad-Din Qutuz		 Sultões do Egito
1260 – 1277		 Sucedido por:
al-Said Barakah
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Baibars&oldid=72740837"