Results for 'virtud'

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  1. La crisis como génesis: ser hoy joven musulmán en Madrid.Virtudes Téllez Delgado - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo, Claves actuales de pensamiento. Madrid: CSIC/Plaza y Valdés.
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  2.  42
    Dramaturgia femenina fin de siglo. Estado de la cuestión.Virtudes Serrano - 2004 - Arbor 177 (699/700):561-572.
    La intención de estas páginas se centra en componer el panorama de la expresión pública de la incorporación de la mujer a la escritura y la práctica de la dirección de escena desde la década de los ochenta del siglo XX hasta el momento actual. Traemos a colación algunos de los hitos que desde 1983 van sirviendo para establecer el estado de la cuestión de una dramaturgia que, a las dificultades que conlleva un género como el dramático, a caballo entre (...)
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  3.  42
    Nietzsche y los animales: más allá de la cultura y de la justicia.Virtudes Azpitarte García - 2021 - Valencia: Tirant lo Blanch.
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  4.  38
    Participating with Feminist Pedagogies and the Narrative Biographical Method in Teacher Training.Irene Martínez Martín, María Teresa Bejarano Franco & Virtudes Téllez Delgado - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 15 (3):1-11.
    En el contexto de pandemia han aparecido nuevas fórmulas de ejecución de violencias de género. Estas violencias afectan los procesos participativos en los centros educativos. El objetivo de este artículo es evidenciar como las pedagogías feministas dan respuesta a esta situación desde el método biográfico-narrativo. Las principales conclusiones aportan las bondades existentes del diálogo entre las pedagogías feministas y el método biográfico-narrativo como base para intervenir en las situaciones de desigualdad generadas por las violencias acaecidas, y poder asentar bases para (...)
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  5.  80
    Participando con pedagogías feministas y método biográfico narrativo en la formación docente.Irene Martínez Martín, María Teresa Bejarano Franco & Virtudes Téllez Delgado - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-11.
    En el contexto de pandemia han aparecido nuevas fórmulas de ejecución de violencias de género. Estas violencias afectan los procesos participativos en los centros educativos. El objetivo de este artículo es evidenciar como las pedagogías feministas dan respuesta a esta situación desde el método biográfico-narrativo. Las principales conclusiones aportan las bondades existentes del diálogo entre las pedagogías feministas y el método biográfico-narrativo como base para intervenir en las situaciones de desigualdad generadas por las violencias acaecidas, y poder asentar bases para (...)
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  6. Aproximaciones éticas al problema del free rider: consecuencialismo, deontología y ética de la virtud.Alejandro Farieta - 2015 - Discusiones Filosóficas 16 (27):147-161.
    In contemporary ethics, the free rider problem occurs when in a group of people who work for a common aim, someone takes advantage of the collective work and makes a comparatively lower effort than the rest of the group, receiving the same benefits. The problem consists in avoiding this behavior that, intuitively, is considered undesirable. This essay presents an analysis of the problem from three different perspectives in moral education: consequentialism, deontologic proceduralism and virtue ethics. I show the weaknesses of (...)
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  7. La intuición racional como virtud intelectual:¿ La solución a todos Los problemas?Edgar Eslava - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):63-76.
    Centrado en la respuesta a tres preguntasclave sobre el status epistémico de lasintuiciones y sus posibilidades comofuente de evidencia, el objetivo delpresente artículo es analizar las respuestasque a ellas ofrece la teoría de las VirtudesEpistémicas propuesta por E. Sosa, con elfin de determinar sus alcances y suslimitaciones más problemáticas.Focused on the answer to three keyquestions about the epistemic status ofintuitions and their possibilities as asource of evidence, the aim of this paperis to evaluate the answers offered by E.Sosa’s Epistemic Virtues (...)
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  8.  13
    Sylvain Zac. El hombre bajo el régimen de la virtud.María Fernanda Limo - 2025 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 23:153-168.
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  9.  88
    El concepto smithiano de obligación política. Ilusión, virtud y felicidad en la sociedad comercial.Nicole Darat Guerra - 2023 - Revista de filosofía (Chile) 80:109-127.
    En este trabajo proponemos una lectura de la filosofía política de Smith, a partir de su teoría de la obligación política, en tanto crítica del contractualismo. El autor rechaza la hipótesis del estado de naturaleza y el consentimiento de los individuos, proponiendo, en cambio, una teoría basada en la opinión, pero, sobre todo, en la ilusión de que la sociedad comercial nos conducirá a la felicidad. Rastrearemos estas ideas en tres de sus textos más importantes: La teoría de los sentimientos (...)
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  10.  56
    Aristóteles y Santo Tomás: la virtud de la magnanimidad.Margarita Mauri - 2023 - Revista Portuguesa de Filosofia 79 (1-2):429-442.
    In Nicomachean Ethics IV Aristotle exposes the characteristics of the moral virtue of the μεγαλοψυχία and offers a detailed description of the conditions of the magnanimous. St. Thomas in his commentary on Ethics follows the Aristotelian text apparently without disagreeing with the Greek author, and completes this exposition with other texts found in the Summa Theologica. The aim of this paper is to highlight the differences, if there are any, between the Aristotelian conception of the μεγαλοψυχία and that of Saint (...)
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  11. RESEÑA de : Pavesi, Pablo E. La moral metafísica : pasión y virtud en Descartes. BuenosAires : Prometeo Libros, 2008.Cubo Ugarte Óscar - 2010 - Endoxa 26:361-366.
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  12.  69
    Juan Fernando Sellés, Hábitos y virtud (II). Cuadernos de Anuario Filosófico. Serie Universitaria, nº 66, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 1998, 73 págs.Ángel Luis González - 1999 - Studia Poliana 1:135-136.
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  13.  42
    La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca - 2001 - Anuario Filosófico:565-579.
    This paper considers Cicero’s political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero’s systematic construction of the State and the Right rests.
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  14.  47
    Juan Fernando Sellés, Hábitos y virtud (III). Cuadernos de Anuario Filosófico. Serie Universitaria, nº 67, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 1998, 106 págs.Ángel Luis González - 1999 - Studia Poliana 1:137-138.
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  15. Una moral de la opacidad: Hume y la virtud del ocultamiento.Juan Samuel Santos Castro - 2018 - Isegoría 58:55-76.
    Are there any conditions under which to justify deliberately hiding or manipulating the expression of our opinions, emotions or character traits in front of others? this article examines David Hume’s answer to this question by discussing the practices that he calls good manners and impudence. the conclusion is that Hume’s description of the moral point of view allows for two conditions under which practices of opacity such as good manners and impudence can be morally assessed.
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  16.  43
    Aranguren Echevarría, Javier: Resistir en el bien. Razones de la virtud de la fortaleza en Santo Tomás de Aquino, Eunsa, Pamplona, 2000, 372 págs.José Ignacio Murillo - 2001 - Anuario Filosófico 34 (3):831-833.
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  17.  37
    Presentación: Cicerón: De la ley a la virtud.Juan Cruz Cruz - 2001 - Anuario Filosófico:261-268.
    Cicero’s main philosophical interest is in practical philosophy. This interest stemmed from his legal career and from his political activity. As a result of his philosophy, Greek moral philosophy was received in Latin culture. Cicero is, in his life and his works, the refusal of the moral, anthropological and political nihilism. His ideas, very present in the moral and political philosophy of the Middle Ages, continue being a key for contemporary world views.
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  18. La recuperación analítica de la virtud clásica.Andres de Francisco & Fernando Aguiar - 1990 - Isegoría 2:169-179.
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  19. Resulta evidente que la medicina es una de las actividades humanas más ligadas al desarrollo de las tecnociencias y ello pudiera conducirnos a suponer que la práctica de la medicina, en virtud de sus fundamentos.Luis Felipe Abreu-Hernández, Gabriela de la Cruz-Flores & Gustavo Contreras-Mayén - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):203-215.
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  20. Álvaro Revolledo Novoa.: En busca de la virtud: la ética del emperador y del esclavo.Víctor S. Céspedes Agüero - 2008 - Cuadernos de Filosofía 26:101-106.
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  21.  36
    Las relaciones interpersonales como clave para la educación de la virtud en la familia.Josu Ahedo Ruiz - 2018 - Studia Poliana 20:99-120.
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  22.  26
    De la Ciencia y la Virtud.Antonio Rocha Alvira - 1999 - Santa Fe de Bogotá: Centro Editorial Universidad del Rosar Udencia.
  23. Un tránsito en la filosofía de Rousseau: de la virtud como espontaneidad a la espontaneidad como virtud.Beatriz Sierra Y. Arizmendiarrieta - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:189-198.
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  24.  95
    La piedad en Rousseau: de la pasión a la virtud.Aurelio Arteta - 1996 - Isegoría 14:187-202.
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  25. Amor y respeto en la Doctrina de la Virtud.Marcia W. Baron - 2023 - In Gustavo Leyva, Immanuel Kant. Granada: Editorial Comares.
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  26. Comentarios a La ética en Aristóteles o la moral de la virtud de O. Guariglia.M. Boeri - 1999 - Revista Latinoamericana de Filosofia 25 (1):151-158.
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  27.  44
    (2 other versions)La ética de la virtud y su lugar en la teoría ética.Jacob Buganza - 2016 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 54:54-67.
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  28.  46
    Rasgos fundamentales de la ética clásica de la virtud.Jacob Buganza Torio - 2012 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 26:125-143.
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  29.  28
    Husserl y la ética de la virtud.Celia Cabrera - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (2).
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  30.  46
    La concordia o amistad civil: Un presupuesto de la virtud política en Aristóteles.Iván Andrés Cadavid Guerrero - 2011 - Ratio Juris 6 (12):63-72.
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  31.  63
    Lo público o lo privado: un presupuesto de virtud en aristóteles.Iván Cadavid - 2010 - Ratio Juris 5 (11):145-158.
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  32.  69
    Fragilidades de las éticas de la virtud.Enrique López Castellón - 1993 - Revista de Filosofía (Madrid) 9:151.
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  33. Cicerón de la ley a la virtud.Juan Cruz Cruz - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):261-268.
    Cicero's main philosophical interest is in practical philosophy. This interest stemmed from his legal career and from his political activity. As a result of his philosophy, Greek moral philosophy was received in Latin culture. Cicero is, in his life and his works, the refusal of the moral, anthropological and political nihilism. His ideas, very present in the moral and political philosophy of the Middle Ages, continue being a key for contemporary world views.
     
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  34.  22
    El portador: un viaje imaginario por el camino de la virtud.Adrián de Souza Hernández - 2013 - [Havana, Cuba]: Imágenes Editorial.
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  35. La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca Martín de Villodres - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):565-580.
    This paper considers Cicero's political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero's systematic construction of the State and the Right rests.
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  36.  38
    Investigacion acerce de la justicia política y su influencia en la virtud y la dicha generales.William Godwin - 1945 - Buenos Aires,: Editorial Americalee. Edited by J. Prince.
  37.  67
    La protección del medio ambiente como derecho y virtud. La ética kantiana de la responsabilidad con la naturaleza.Maximiliano Hernández Marcos - 2007 - Isegoría 37:213-236.
    En este trabajo se presenta la ética de Kant como un programa práctico de responsabilidad con la naturaleza fundado en la exigencia normativa de realización mundana de los seres humanos como personas morales. Ese compromiso de responsabilidad ética con el medio ambiente funciona como límite de toda relación meramente instrumental con nuestro planeta al servicio de cualesquiera intereses empíricos de autoafirmación humana, y se despliega en una doble dirección: por un lado, como una relación de derecho del hombre a la (...)
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  38. Cómo ser un epistemólogo de la virtud.Ch Hookway - 2004 - Discusiones Filosóficas 5 (8).
     
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  39. Dignidad de la vocación matrimonial y su sacramentalidad en virtud del bautismo (según San Agustín).José Luis Larrabe - 1987 - Revista Agustiniana 28 (85):3-28.
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  40.  34
    Clemente de Alejandría. De la clínica del logos para la virtud del alma.Álvaro Luis López Limón - 2019 - Voces de la Educación 4 (7):147-159.
    This article shows the results of an investigation registered in the field of pedagogy. The scenario and starting point to situate our company is the fact of knowing that the subordination of education is increasingly greater than the mechanisms of the free market economy; besides that, a real reform of the education will not be carried out if the elements for the construction of the professional identity of the educator are not analyzed in depth, we think that a substantial reform (...)
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  41. La obediencia como medida "real" de la virtud humana: Un estudio sobre la obediencia política en santo Tomás (I).Julián Vara Martín - 2007 - Ciencia Tomista 134 (433):301-322.
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  42. La critica kantiana a la virtud como término medio La critique kantienne de la vertu comme moyen terme.M. Mauri - 1987 - Espíritu 36 (96):163-168.
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  43.  23
    La razón rebelde: pequeño tratado de la virtud crítica.Ceballos Melguizo & J. Ramiro de - 2015 - Medellín, Colombia: Editorial Universidad de Antioquia.
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  44.  38
    Pride – Sin or Virtue?El orgullo. ¿Vicio o virtud?: History and Phenomenology of a Janus-faced Emotion.Ricardo Parellada - 2023 - BRILL.
    From Homeric heroes, Lucifer and Faust to the phenomenology of individual and social emotions, this book unfolds historical dimensions, literary recreations and philosophical analyses of the most ambivalent emotion of pride, from worst of sins to noblest feeling.
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  45. " El azufre rojo". Estudio y traducción de dos epístolas del" shaykh", Abu al-Hasan Ahmad Ibn'Alwan (1ª parte): El azufre rojo. La ascética sufí como reelaboración islámica de la teoría clásica de la virtud.Angel Poncela González & Jaime Coullaut Cordero - 2010 - Ciudad de Dios 223 (2):513-542.
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  46. La fábula de las abejas: La virtud.Pública Y. El Vicio Privado - 1999 - Pensamiento 55 (211-213):145-162.
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  47.  1
    Amistad, franqueza y adulación: Filodemo y la recepción epicúrea de la caracterología asociada a la teoría de la virtud peripatética.Luciano Garófalo Rodríguez - forthcoming - Trans/Form/Ação.
    This article explores several passages from Philodemus’ On Vices and On Frank Criticism in order to analyze the role of specific character dispositions defined by Aristotle in his Ethics, particularly those related to social interactions rooted in the exchange of words and actions. Despite the differences in terminology found in Philodemus’ writings—likely influenced by Theophrastus and Aristo— I argue for a continuity between the issues surrounding frankness as a distinctive trait of the Epicurean sage, on the one hand, and the (...)
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  48. Desarrollo del pensamiento filosofico mito y filosofia: la virtud.A. Rodriguez - 1993 - Philosophia (Misc.) 1:141-174.
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  49.  46
    Schopenhauer como teórico de la virtud.Luciana Samamé - 2012 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 3 (1 e 2):251.
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  50.  42
    El amor, el destino y la virtud: Gertrudis Gómez de Avellaneda y su primer drama Leoncia.Alexander Selimov - 2014 - Arbor 190 (770):a187.
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