Abstract

Cet article s'intéresse au caractère supposé passéiste d'Adam de Dryburgh au sein de la tradition augustinienne. L'analyse des passages clef du De triplice genere contemplationis indique que tout en employant des textes spécifiques d'Augustin comme fondement de sa propre composition, il se démarquait nettement de nombre de ses prédécesseurs, tant dans le choix des textes que dans l'usage qu'il en faisait. En particulier, en insérant des thèmes théologiques augustiniens, comme celui de la prédestination, dans le cadre d'un exercice spirituel écrit, Adam touchait au rapport existant entre théologie augustinienne traditionnelle et émergence de nouvelles formes de connaissance de soi. A cet égard, on peut dire qu'Adam a anticipé les développements de la fin du Moyen Age et du début de l'époque moderne