Abstract

O objetivo deste artigo é analisar o argumento da pluralidade dos mundos na segunda prova da Discussão I do Tahafut al-tahafut de Averróis. Esta prova desenvolve-se tendo em vista as noções de tempo, tanto aristotélica quanto aviceniana, e tem por finalidade demonstrar a necessidade da eternidade do tempo. Nessa medida, discutir-se-á o papel das duas noções de tempo mencionadas no argumento e deste no interior da discussão da pré-eternidade do mundo