Abstract

L’autore analizza dal punto di vista storico-filologico la III catechesi mistagogica di Cirillo di Gerusalemme dedicata ad illustrare il significato dell’unzione crismale postbattesimale. L’insegnamento pneumatologico è degno di rilievo. Soprattutto la ratio exegetica della Sacra Scrittura adottata da Cirillo permette di considerare la liturgia e la dottrina patristica una sorta di “terzo testamento”, accanto e in subordine all’Antico e al Nuovo Testamento.