Abstract

El presente artículo analiza las reflexiones que presenta Proclo en su Comentario al Timeo con respecto a la unidad textual de dicho diálogo platónico. En una primera parte, examina la determinación procliana del σκοπός del Timeo y discute los principales criterios exegéticos que fundamentan dicha determinación (unicidad, omnicomprehensión y especificidad). Asimismo, sugiere que la exigencia de un σκοπός único, omnicomprehensivo y específico tiene, para Proclo, en el caso del Timeo, una justificación interna –es decir, vinculada a las tesis filosóficas centrales de dicho diálogo–. En una segunda parte, discute el modo en el que la tesis según la cual todos los diálogos platónicos muestran una unidad textual robusta conduce a un detallado análisis del inicio del Timeo y a la diferenciación de diversos modelos interpretativos. Finalmente, muestra que la jerarquización de estos modelos y la preferencia por una aproximación “teológica” o “metafísica” al Timeo es resultado de la teoría del σκοπός y de sus criterios exegéticos.