Abstract

Resumen En el mundo griego la metaforización del conocimiento se halla arraigada en el binomio de ceguera e iluminación. Platón sostiene que el ojo no solo es capaz de ver, sino también de mirar, de modo que quien no capta la esencia permanece en un estado de total ceguera. Aristóteles, en cambio, plantea una opción radical: o se tiene conocimiento -sé y veo-, o, de modo contrario, no se sabe ni se ve. Estas descripciones permiten a Linda Napolitano, experta en historia de la filosofía antigua, abrir un camino para reflexionar si el conocimiento dice relación a un ámbito privado o social, religioso o secular. En este marco, la dialéctica adquiere un valor pedagógico y ético, al ofrecer una clave de lectura que interpela tanto a la filosofía como a la educación contemporánea. Desde este suelo, esta investigación evoca la vitalidad del elemento cognoscitivo y su carácter inusitado a partir del desarrollo de la metáfora visual. Abstract In the Greek world, the metaphorization of knowledge is rooted in the pair of blindness and illumination. Plato holds that the eye is not only capable of seeing but also of contemplating, so that whoever does not grasp the essence remains in a state of complete blindness. Aristotle, by contrast, proposes a radical option: either one has knowledge-I know and I see-or, conversely, one does not know and does not see. These descriptions enable Linda Napolitano, an expert in the history of ancient philosophy, to trace a path for reflecting on whether knowledge pertains to a private or social sphere, to a religious or secular domain. Within this framework, dialectics acquires a pedagogical and ethical value, offering a key of interpretation that interpellates both philosophy and contemporary education. From this ground, the research evokes the vitality of the cognitive element and its unprecedented character through the development of the visual metaphor.