La enfermedad sagrada de Laques

Eikasia Revista de Filosofía 16:105-118 (2026)
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Abstract

La ciencia desarrollada en el Museo alejandrino ─durante los siglos III y II ane─ llevó a su término un largo proceso de maduración cultural, asentamiento teórico, criba epistemológica, diseño metodológico ─tanto de las ciencias formales como de las factuales─ e institucionalización social. La filosofía presocrática de la naturaleza o el vasto empeño sistematizador ─científico y filosófico─ de Aristóteles perviven y animan la investigación y los tratados de Euclides, Hiparco, Arquímedes o Herófilo. No obstante, ha nacido un modo mucho más depurado de concebir la relación teoría-experiencia, en el que la Matemática reina de forma singular. Las ciencias biomédicas consiguieron elaborar también, sobre bases pitagóricas e hipocráticas, el primer cuadro interpretativo completo de la actividad fisiológica. Las siguientes páginas intentan presentar, mediante un diálogo imaginario ─que bien podría haber sido real─, los horizontes de aquella fisiología, las cuestiones filosóficas que suscitaba y la práctica médica de la que era soporte.

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