Abstract

En primer lugar se contrapone al ideal cartesiano de encontrar un fundamento absoluto del saber en el yo entendido como substancia, la descripción heideggeriana de la existencia como Hermeneutik der Faktizität. La mismidad. ya no es concebida como la permanencia de un carácter o de una cierta cosa, sino como la fidelidad a un proyecto. En este punto, se recurre a la experiencia de la lectura de un texto de ficción (según las teorías que van desde Ingarden y Gadamer hasta Jauss, Iser y Ricoeur) para tomar el modelo de un modo nuevo de concebir la ipseidad hombre al modo de una identidad narrativa. Se ilustra esta opción con la práctica psicoanalítica y sobre todo con la Recherche de Marcel Proust.