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10.1515/9783111645209.1

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original Pfleiderer, Edmund (1874) "Eingang". In Pfleiderer, Edmund, Empirismus und Skepsis in Dav. Hume’s Philosophie als abschließender Zersetzung der englischen Erkenntnisslehre, Moral und Religionswissenschaft, pp. 1-2: De Gruyter (1874)
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Anhang. Nachweis heraklitischer Einflüsse im alttestamentlichen „Kohelet“ und namentlich im „Buch der Weisheit“.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 255-352.
Nachträge.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 353-386.
Inhalt.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter.
Frontmatter.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter.
Schluss der Heraklitdarstellung.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 249-254.
Erster Abschnitt. Heraklits Stellung in methodologisch-erkenntnisstheoretischer Hinsicht.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 46-73.
Vierter Abschnitt. Heraklits Wendung vom physikalischen Leben zur Psychologie und Eschatologie.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 192-230.
Dritter Abschnitt. Die konkrete Korrelatanschauung vom immerlebenden Feuer als Prinzip der Welt.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 119-191.
Zweiter Abschnitt. Die materialen Hauptsätze Heraklits in ihrer abstrakt metaphysischen Form: Unzerstörbarkeit des Lebens in allen Gegensätzen und Wandlungen.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 74-118.
Fünfter Abschnitt. Resümirung des Vernunftoptimismus der Lehre von Leben, Feuer und Licht; Spiegelung desselben in der ethischen Grundstimmung der heraklitischen Weisheit.Edmund Pfleiderer - 1886 - In Die Philosophie des Heraklit von Ephesus im Lichte der Mysterienidee: Nebst einem Anhang über heraklitische Einflüsse im alttestamentlichen Kohelet und besonders im Buche der Weisheit, sowie in der ersten christlichen Literatur. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 231-248.

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Heracliti Ephesii Reliquiae.Ingram Heraclitus & Bywater - 1877 - E Typographeo Clarendoniano.

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