Abstract

El lugar que ocupa el cuerpo en la relación entre apariencia e idea en Platón se toma en este trabajo como una introducción a la problemática que afronta la fenomenología de la vida de Henry. La primera parte del trabajo expone fenomenológicamente el concepto de apariencia en Platón; la segunda, siguiendo a Heidegger, hace una descripción del papel que las ideas tienen en la metafísica platónica, para, a partir de ahí, en la última parte, exponer la inversión que la fenomenología de la vida de Henry lleva a cabo con respecto a la fenomenología eidética. El trabajo concluye mostrando la aporía filosófica a la que se ve abocada una fenomenología radical de la vida que renuncia al poder iluminador de las ideas y cuestionándose si es ese, precisamente, el lugar para una fenomenología de la carne.