Abstract

Comment Jean-Luc Marion comprend-il la relation entre connaître et aimer, en particulier dans le contexte historique qu'il esquisse à partir du rapport entre métaphysique et phénoménologie de la donation? Cet article propose que le phénomène de s'attacher sciemment à une fausseté, tel qu'il est analysé par saint Augustin et développé par Marion, peut offrir une voie pour répondre à cette question. La vérité éclaire d'une manière qui accuse celui qui s'attache à une fausseté (veritas redarguens) ; dans le contexte historique de la métaphysique, celui qui est ainsi exposé par la lumière est le moi "démiurgique", dont les prétentions transcendantales divines incluent des intentions érotiques aussi fortes que celles que l'on trouve dans la pensée pré- et post-métaphysique. L'analyse du phénomène de l'attachement à l'erreur suggère que la structure de la confessio augustinienne est intrinsèque à tout engagement philosophique envers la vérité.