Geschichte, Ethik Und Religion Im Anschluß an Kant: Philosophische Perspektiven "Zwischen Skeptischer Hoffnungslosigkeit Und Dogmatischem Trotz"

Boston: De Gruyter (2014)
  Copy   BIBTEX

Abstract

"Between skeptical hopelessness and dogmatic stubbornness" - Kant's dictum succinctly and incisively suggests the critical intent underlying his philosophy of history and religion. The present volume examines Kant's approaches toward criti.

Categories

Keywords

Reprint years

Call number

B2798.L2948 2014

ISBN(s)

9783050040479   9783050061429   3050040475

DOI

10.1524/9783050061429

Other Versions

No versions found

View all bargains

Buy this book

Find it on Amazon.com

Links

PhilArchive

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Chapters

Front Matter 2.  (pages 1-6)Rudolf Langthaler
Inhalt.  (pages 7-10)Rudolf Langthaler
Inhalt.  (pages 7-9)Rudolf Langthaler
Vorwort.  (pages 11-16)Rudolf Langthaler
1. 1. Eine notwendige Rückbesinnung auf die fundamentalphilosophische Verankerung der kantischen Postulatenlehre.  (pages 13-92)Rudolf Langthaler
Einleitung: Zu den Leitthemen in den sechs Teilen des Buches – ein Überblick.  (pages 17-36)Rudolf Langthaler
1. 1. Der in der „Geschichte der reinen Vernunft“ sich herausbildende „Vernunftbegriff in abstracto“ und Kants Differenzierung verschiedener „Stadien“ in der neueren Metaphysik.  (pages 39-64)Rudolf Langthaler
2. 2. Zu Kants später Selbstverortung in der „neueren Geschichte der reinen Vernunft“: Das kritische „Vertrauen der Vernunft zu sich selbst“ – und „worauf Vernunft hinaussieht“.  (pages 65-139)Rudolf Langthaler
2. 2. Die aus einer existenzialanthropologisch akzentuierten Idee der „moralischen Welt“ resultierende Bestimmung des „höchsten Gutes“.  (pages 93-147)Rudolf Langthaler
3. 3. Die Fundierung und Entfaltung des „Weltbegriffs der Philosophie“ im „dritten Stadium der Metaphysik“: „Pragmatische“ und „moralische“ Anthropologie.  (pages 140-176)Rudolf Langthaler
3. 3. Die im „Glauben an die Tugend“ verankerte „Selbsterhaltung der Vernunft“ – und ihre Bestimmung als „Fundament des Vernunftglaubens“.  (pages 148-293)Rudolf Langthaler
4. 4. Der Ort der Ethik als einer „moralischen objektiven Zwecklehre“ innerhalb des „dritten Stadiums der Metaphysik“.  (pages 177-248)Rudolf Langthaler
1. 1. Zur Erinnerung: Kants Verankerung der geschichtsphilosophischen Idee der „Weltgeschichte“ in „Prinzipien der praktischen Vernunft“.  (pages 251-290)Rudolf Langthaler
2. 2. Im Ausgang von Kant: Geschichtsphilosophie vor dem „Gerichtshof der Vernunft“ – das diesbezüglich geforderte „zweite Auge“ der „wahren Philosophie“.  (pages 291-320)Rudolf Langthaler
4. 4. Eine durch die späte Tugendlehre eröffnete Vertiefung religionsphilosophischer Perspektiven.  (pages 294-364)Rudolf Langthaler
3. 3. „Selbsterkenntnis der Vernunft“ in geschichtsphilosophischem Kontext: „Seinen Gegenstand noch aus dem Gesichtspunkte anderer Menschen anzusehen“ – eine an die „quaestio juris“ geknüpfte Forderung Kants.  (pages 321-372)Rudolf Langthaler
1. 1. Einleitung: Perspektiven einer „Selbstbegrenzung der Vernunft“, die an den „praktisch-dogmatischen Überschritt zum Übersinnlichen“ geknüpft sind.  (pages 368-384)Rudolf Langthaler
4. 4. Eine geschichtsphilosophische Einbindung der kantischen Idee der „Naturgeschichte“ und die darin maßgebende Frage Kants: „Was will [und soll!] man hier wissen?“.  (pages 373-434)Rudolf Langthaler
2. 2. Die „eine Religion“ und die „vielen historischen Glaubensarten“: Die „reine Vernunftreligion“ als deren „höchster Ausleger“.  (pages 385-444)Rudolf Langthaler
1. 1. „Praktisch-dogmatische Metaphysik“ als „Ethikotheologie“: Kants Beantwortung der – nach-kantischen – Frage „Wie muss eine Welt für ein moralisches Wesen beschaffen sein?“.  (pages 437-505)Rudolf Langthaler
3. 3. Ein „der Vernunft fremdes Angebot“ in zweifacher Gestalt: Ein geschichtlicher „Sinnvorschuss“ und ein moral-transzendierender „Sinnüberschuss“. Zum Anspruch des „reflektierenden Glaubens“.  (pages 445-534)Rudolf Langthaler
2. 2. Ein Blick auf Kants späte „Preisschrift“: Die im „archimedischen“ Punkt der Freiheit verankerte „Zweckverbindung“ der Vernunftideen des „Übersinnlichen in uns, über uns und nach uns“.  (pages 506-576)Rudolf Langthaler
1. 1. Die im Kontext der „authentischen Theodizee“ unumgängliche Verwandlung des „Kardinalsatzes“: „Es ist ein Gott“ in die Kardinalfrage: „Wo bleibt Gott?“.  (pages 537-622)Rudolf Langthaler
3. 3. Ein bedeutsames Ergebnis innerhalb des „dritten Stadiums der Metaphysik“: Die kritische Konzeption des „symbolischen Anthropomorphismus“.  (pages 577-613)Rudolf Langthaler
4. 4. „Zweckwidriges in der Erfahrung“: Eine unumgängliche theodizee-orientierte Erweiterung der Ethikotheologie.  (pages 614-658)Rudolf Langthaler
2. 2. „Authentische Theodizee“ und der Stachel der „Anthropodizee“: Eine notwendige Inversion der Frage, weshalb und wie „Moral unumgänglich zur Religion führt“.  (pages 623-638)Rudolf Langthaler
Zitierte Literatur.  (pages 639-666)Rudolf Langthaler
Personenregister.  (pages 659-662)Rudolf Langthaler
Personenregister.  (pages 667-670)Rudolf Langthaler
Detailliertes Gesamtinhaltsverzeichnis Band 1.  (pages 671-676)Rudolf Langthaler
Detailliertes Gesamtinhaltsverzeichnis Band 2.  (pages 677-681)Rudolf Langthaler

Similar books and articles

Moralität ohne Inhalt?: Zum Problem der Bestimmbarkeit allgemeiner ethischer Normen im Anschluß an die Ethik Kants.Hans-Joachim Werner - 1974 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 28 (4):585 - 598.
Probleme der Kantischen Ethik. Überlegungen im Anschluß an Paul Menzers kritische Betrachtung.Heinz Wichmann - 1994 - Kant Studien 85 (3):303-308.
Zwischen Epistemologie und Ethik.Burkhard Liebsch - 1992 - Philosophische Rundschau 39 (3):186-213.
Über philosophische Ethik. Probleme angelsächsischer und skandinavischer Positionen.Dieter Lang - 1988 - Perspektiven der Philosophie 14:129-140.
Objektivität und der Unterschied zwischen Ethik und Wissenschaft.Christoph Lumer - 2010 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 64 (1):91-97.
Bernd gräfrath: Evolutionäre ethik? Philosophische programme, probleme und perspektiven der soziobiologie. [REVIEW]Gerhard Engel - 2002 - Ethical Theory and Moral Practice 5 (2):249-252.
Die Philosophische Religion.Karl Albert - 2003 - Perspektiven der Philosophie 29:189-204.
Wenn Gott nicht existiert--: zur Beziehung zwischen Religion und Ethik.Hans Gleixner - 2005 - Paderborn: Schöningh.
Philosophie zwischen Metaphysik und Geschichte. Philosophische Strömungen im heutigen Deutschland.Robert Spaemann - 1959 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 1 (2):290-313.
Überlegungen zum Augustinischen Memoria-Begriff im Anschluß an einen Beitrag von R. Enskat.Dorothea Günther - 1993 - Perspektiven der Philosophie 19:45-61.

Analytics

Added to PP
2014-05-05

Downloads
37 (#1,441,133)

6 months
8 (#1,303,858)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

Kant and Schelling on Metaphysical Disagreement.Leonard Weiss - 2024 - International Journal of Philosophical Studies 32 (5):1-22.

View all 11 citations / Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references