Abstract

L’article passe en revue les méthodes philosophiques les plus représentatives jusqu’au XlX-e siècle inclus. Il examine le genèse et le développement de différents types de méthodes et leur conditionnement dans la théorie de la connaissance. L’auteur termine son étude par une esquisse de la typologie des méthodes philosophiques, en tenant compte avant tout des rapports entre la philosophie et les sciences, de la manière de déterminer l’objet et le but de la philosophie, de l’étandue de la connaissance philosophique (en se demandant si celle si s’étend sur l’épistémologie, sur la méthodologie, sur Paxiologie). Le schéma de cette typologie est le suivant:I. Méthodes qui ne différent pas esentiellement des méthodes scientifiques.1. Synthèses objectives;a) déductive (p.eŃ. Spinoza, Hobbes, Leibniz),b) inductives;1) généralisation des thèses scientifiques (p.ex. les naturistes du XlX-e siècle, Marx et Engels),2) syntèse unifiant les sciences (p.ex. les positivistes tardifs, F. Brentano).2. Analyses métaobjectives;a) épistémologiques (p.ex. Locke, Hume, Kant dans sa première phase, naturistes néokantiens),b) logiques (p.ex. Condillac, Mill),c) sémiologiques (p.ex. Moore),d) aporétiques (comme origine de la philosophie chez Platon, Aristote et les scolastiques).II. Méthodes propres à la philosophie.1. Méthodes autorisant uniquement les sources rationnelles de la connaissance;a) autonomes (qui ne supposent pas une connaissance spécialisée);1) intuitivo-réductives (p.ex. Thomas d’Aquin),2) intuitivo-déductives (p.ex. Aristote, en partie Descartes, Reid, Wolff, certains néoscolastiques),3) intuitivo-descriptives (p.ex. Husserl),4) empirico-généralisantes (p.ex. philosophes ioniens de la nature, Socrates, F. Bacon),5) apriorico-spéculatives (p.ex. Platon, Plotin, Hegel);b) non autonome;1) interprétations des systèmes philosophiques (p.ex. philosophes héllenistes),2) interprétations synthétisantes des sciences et de la philosophie (p.ex. Newton);2. Méthodes autorisât les sources extra-rationnelles de la connaissance ou se dirigeant par des critères praxixtes;a) recourant aux sources extra-rationneles (p.ex Augustin, Pascal, les fidéistes, Kierkegaard, Lange, Fouillé, Bergson),b) idéologiqco-praxistes;1) la recherche discurisve de l’art de vivre, de la sagesse, de l’idéologie (p.ex. stoiciens, épicuriens, philosophes de la vie),2) postulatives (p.ex. Kant dans sa deuxième phase).