Abstract

Secondo Jürgen Habermas il dibattito tra libertà e determinismo sorge da una concezione errata della coscienza, intesa come entità stabile e ben definita, che può essere localizzata in un sostrato biologico. Le difficoltà relative all’identificazione di tale sostrato hanno creato un vortice che abbraccia l’idea di libertà e quella di responsabilità, aprendo le porte a tentativi epifenomenalisti o riduzionisti. Habermas tenta di difendere il ruolo del libero arbitrio mediante una sorta di pragmatismo kantiano che preveda la possibilità di riconciliare libertà e determinismo, intesi come portatori di due ontologie differenti, complementari e imprescindibili.