Abstract

本文討論《知言疑義》中朱熹對胡宏的批評意見，企圖澄清兩造 思路的差異，從而各自呈現兩家思維的特色與要點。《知言疑義》中 胡宏的文句多半是本體工夫論合構的發言，因此語多跳躍，致引朱 熹之批評。朱熹即由性善論的本體論立場批評胡宏有「性無善惡」之 說，及由存有論思路的「心統性情說」批評胡宏的心性相關語句之不 佳，以及由「未發涵養已發察識」的工夫次第思路批評胡宏並未重視 平日涵養一節。本文將藉由作者所提之「實踐哲學的解釋架構」，以 及「存有論哲學」的問題意識分析，以澄清兩造哲學問題意識的不同，因而並未形成真正的衝突，從而亦藉此說明朱熹與胡宏各自論學之 重點意旨。