Abstract

Die Bedeutung religiöser Sprache gehört von Beginn an zu den Themen analytischer Religionsphilosophie. Ihre Anfangsjahre sind geprägt von der Debatte um den hauptsächlich von Alfred Ayer in seinem programmatischen Buch Language, Truth and Logic und von Rudolf Carnap erhobenen positivistischen Sinnlosigkeitsvorwurf: Religiöse Sätze sind nicht empirisch verifizierbar und damit kognitiv sinnlos. Diese Auseinandersetzung mit dem Logischen Empirismus bestimmt die Debatten der Nachkriegszeit. Während Antony Flew den Einwand auf der Basis des Begriffs der Falsifikation neu formuliert, entwickeln Richard Braithwaite, Richard Hare, Basil Mitchell, Ian Crombie und andere teils elaborierte Erwiderungen, die versuchen, die Eigenheit religiöser Sprache in Abgrenzung von den empirischen Wissenschaften herauszuarbeiten.