Abstract

Comment la notion de « don » chez Jean-Luc Marion et l’idée de « reste » chez Jacques Derrida se rapportent-elles l’une à l’autre? Peut-on affirmer que le don, dans ses trois réductions, fonctionne comme un « reste » face à la métaphysique de la présence? Et cette opération aboutit-elle à une approximation plus étroite du don à la donation elle-même? Cet article vise à répondre à ces questions à travers une lecture herméneutique de la réduction du don chez Marion dans Étant donné, dont le résultat (ou l’un des résultats) est la possibilité de comprendre le don comme un « présent sans présence » qui résiste à la métaphysique et fonctionne comme un « reste ».