Abstract

Dostoiévski e Heidegger não tentaram escrever uma teoria contemporânea nem do dever, nem da virtude. Talvez por isso, freqüentemente são apontados como exemplos de niilismo e fracasso moral. Mas a deficiência que Dostoiévski vê na ética do seu tempo é semelhante à que Heidegger encontra em todo pensamento que não leva a técnica em consideração. A ética é uma forma do niilismo. Na melhor das hipóteses, ela não uma resposta adequada para as questões mais importantes. Na pior, é ditada pela essência da técnica.Both Dostoevsky and Heidegger have renounced writing an ethics. Perhaps for this reason, they areoften given as examples of nihilism and personal moral failure. The flaw that Dostoevsky sees in the moralthinking of his time is similar to that which Heidegger sees in every thinking that does not take technique intoaccount. A theory of virtude or duty is an inadequate response. It might even deepen nihilism. Ethics is anaspect of Enframing.