Abstract

Cet article cherche à mettre en lumière les facteurs explicatifs du changement d’orientation d’un thomisme classique à la théologie herméneutique du théologien dominicain français Claude Geffré. Il commence par présenter les grandes lignes de son enseignement dogmatique à l’école de Thomas d’Aquin. Puis il esquisse trois facteurs explicatifs : sa critique de la théologie métaphysique thomiste ; l’influence de Vatican II (surtout Dei Verbum ) et son enseignement en théologie fondamentale à la suite de Henri Bouillard à l’Institut catholique de Paris. Vient ensuite un aperçu des grandes articulations de sa théologie herméneutique. En guise de conclusion, ce déplacement chez Geffré est situé dans la continuité du sens de l’historicité de la foi de Marie-Dominique Chenu.