Abstract

CETTE THESE EST UNE ETUDE DE LA CONTRIBUTION DE WITTGENSTEIN A LA PHILOSOPHIE DES SCIENCES DE L'HOMME. L'ARGUMENT PRINCIPAL EST QUE LE CONFLIT ENTRE L'EXPLICATION PAR LES CAUSES ET L'EXPLICATION PAR LES RAISONS DANS LES SCIENCES DE L'HOMME EST UNE ANTINOMIE, DONT LA SOLUTION EST UN PROBLEME D'ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE. LA PREMIERE PARTIE EST UNE ETUDE DE LA PHILOSOPHIE DU LANGAGE ET DE L'ESPRITDE WITTGENSTEIN MONTRE SES LIENS ETROITS AVEC L'ANTHROPOLOGIE DE L'AUTEUR, NOTAMMENT LA PHILOSOPHIE DU RITUEL ET CELLE DES EMOTIONS. LA DEUXIEME PARTIE MONTRE L'ANTINOMIE A L'OEUVRE DANS LA SOCIOLOGIE RELIGIEUSE DE DURKHEIM. LA TROISIEME PARTIE POURSUIT L'ENQUETE SUR CETTE ANTINOMIE CHEZ LEVY-BRUHL ET DANS L'ANTHROPOLOGIE BRITANNIQUE DE FRAZER A EVANS-PRITCHARD. ELLE COMMENTE LES REMARQUES SUR LERAMEAU D'OR DE FRAZER DE WITTGENSTEIN EN LES SITUANT DANS LE DEBAT SCIENTIFIQUE SUR LA THEORIE DE LA MAGIE, ET MONTRE COMMENT LA NOTION D'“ INSTINCT RITUEL ” ET L'ONTOLOGIE DES RAISONS SELON WITTGENSTEIN PEUVENT RESOUDRE L'ANTINOMIE DES CAUSES ET DES RAISONS. EST NOTAMMENT MISE AU JOUR LA PHILOSOPHIE IMPLICITE QUI GOUVERNE LES ETUDES MAGISTRALES D'E.E. EVANS-PRITCHARD SUR LA RATIONALITE DE LA MAGIE ET D'AUTRES RITES. LA CONCLUSION SITUE L'ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHIQUE PAR RAPPORT AUX SCIENCES DE L'HOMME ET A LA PHILOSOPHIE DE L'ESPRIT.