Abstract

Resumen Con excepción de algunas tipificaciones generales, el contenido de los delirios no suele abordarse con la profundidad que merece. Uno de los motivos puede ser la predominancia clínica que la forma tiene por sobre el contenido delirante, tanto para su descripción como para el desarrollo de posibles tratamientos. La dimensión de genero para analizar los delirios suele reducirse a sus implicancias estructurales: ciertas diferencias, medibles y observables, entre hombres y mujeres cis-género. En el presente ensayo mi objetivo será explorar el contenido de los delirios en el marco de los alcances simbólicos de las normativas de género. Defendiendo una continuidad entre nuestras creencias ordinarias y las creencias delirantes, sostendré que hay motivos para suponer que los valores cis-heteronormativos, que implican reconocernos como hombres o mujeres, son constitutivos de nuestras experiencias, incluyendo las delirantes. Desde la perspectiva de la segunda persona propondré reconceptualizar la escucha de la narrativa delirante utilizando estratégicamente tales valores para desarrollar un espacio de creencias compartidas. Caracterizaré el delirio, tanto en estructura como en contenido, como un indicador de posibles conflictos respecto de las relaciones de segunda persona que la persona que lo vive tiene con sus vínculos significativos. Sostendré que la revalorización clínica del contenido delirante cobra sentido para el reconocimiento recíproco entre quien escucha y quien narra la experiencia delirante. Abstract With the exception of some general typifications, the content of delusions is not usually approached with the depth it deserves. One of the reasons for this may be the clinical predominance that form has over delusional content, both for its description and for the development of possible treatments. The gender dimension of delusions is usually reduced to their structural implications: certain measurable and observable differences between cis-gender men and women. In the present essay my aim will be to explore the content of delusions in the framework of the symbolic scope of gender norms. Arguing for a continuum between our ordinary beliefs and delusional beliefs, I will argue that there is reason to suppose that cis-heteronormative values, which involve recognizing ourselves as either male or female, are constitutive of our experiences, including delusional ones. From the perspective of the second person I will propose to reconceptualize listening to the delusional narrative by strategically using such values to develop a shared belief space. I will characterize delirium, both in structure and content, as an indicator of possible conflicts regarding the second-person relationships that the person experiencing it has with significant others. I will argue that the clinical revaluation of the delusional content makes sense for the reciprocal recognition between the listener and the narrator of the delusional experience.