Abstract

Desde su origen en el marco de la concepción presocrática de la physis la idea de la melancolía ha comportado un excedente de sentido, al aprehender la afectividad como apertura del sujeto al mundo y como cumplimiento de sentido. Este excedente de sentido implica una pulsión inherente de totalidad en el sujeto que sobrepasa el lenguaje común y da forma a la pérdida y añoranza de un absoluto inalcanzable. El campo semántico cultivado por el thymos es ocupado por la fisiología, mientras el proyecto aristotélico de la metafísica deviene en la devaluación de la vida como mera vida y en la desvitalización de la materia como materia inerte. En este artículo se recrea la mirada melancólica como la indisponibilidad de la experiencia natural para el sujeto, enfrentado a un horizonte «desmundanizado» de objetos melancólicos y se define el pensar melancólico como el ejercicio de una autorreflexividad improductiva.