Abstract

Varietas identitate compensata, la variété compensée par l'identité : cette expression définit le concept d' harmonie que Leibniz forme dès ses premiers travaux philosophiques et qu'il maintient par la suite, avec quelques variations. Cette étude porte sur l'émergence progressive et les déterminations de l' harmonie universelle, la valeur de l' harmonie dans le droit et les sciences, ainsi que la situation de l' harmonie préétablie. Le statut des dissonances pose un problème de cohérence de la doctrine qui oblige à distinguer deux types de beauté. En contrepoint, nous envisageons ainsi quelques aspects de l' « esthétique » leibnizienne, dont nous tentons de montrer qu'elle échappe à l'intellectualisme qu'on lui oppose classiquement. Varietas identitate compensata, diversity compensated by identity: this phrase defines the concept of harmony which Leibniz conceived in his very first philosophical works and upheld afterwards with some variations. This article deals with the progressive emergence and the factors of universal harmony, the value of harmony in law and sciences and the status of preestablished harmony. Then the status of dissonances raises the question of the consistency of Leibniz's doctrine, which leads me to distinguish two types of beauty. I examine some aspects of Leiniz's "aesthetics" and try to show that it eludes the intellectualism it is classicaly opposed to.