Abstract

La primera recepción de la Ética a Nicómaco (1230-1250) encuentra varias discusiones teológicas en curso, entonces es fácil, interesante y hasta natural para los Maestros de Artes de la Universidad de París incluirlas en los debates sobre la interpretación literal de la Ética aristotélica. Por eso, ellos incluyen en sus desarrollos sobre la elección (proereses-eligentia, que también podemos traducir como “decisión”) una conexión inmediata con el libre albedrío, el cual no está considerado en la Ética. En este artículo presentaremos la discusión que ellos introduce sobre el libre albedrío, estableciendo una coherencia con los debates entre los maestros de teología.