Abstract

Este ensayo propone una interpretación del Juicio como el primer acto completo de auto-testimonio del alma, más que como un veredicto impuesto externamente. A partir de La Santa Biblia, especialmente el Salmo 51 y Génesis 3, junto con elementos de teología filosófica y análisis literario, sostiene que la existencia temporal forma continuamente la orientación de la voluntad mediante encuentros recurrentes con el momento presente. La muerte y el Juicio eliminan la “cadena de interferencia” constituida por las pasiones corporales, el razonamiento discursivo, la memoria, la anticipación y la autojustificación, permitiendo que el alma contemple su voluntad como Dios siempre la contempló. El ensayo examina además la confesión, la vergüenza, el orgullo, la contingencia y la libertad, argumentando que el orgullo resiste de manera singular la autotrascendencia porque niega toda autoridad superior al yo. El Juicio aparece así no principalmente como condena impuesta, sino como conocimiento pleno y revelado de sí mismo.