Projet:Théologie/Pages populaires
Le tableau ci-dessous présente une liste des pages les plus populaires du projet Théologie, triée par nombre de vues (plus d'informations).
Liste
modifierPériode : avril 2026
| Rang | Page | Vues totales | Vues par jour | Évol. rang | Avancement | Importance |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Augustin d'Hippone | 90 870 | 3 029 | 3 | AdQ | Élevée |
| 2 | Martin Luther King | 30 691 | 1 023 | 1 | AdQ | Moyenne |
| 3 | Douze Apôtres | 27 457 | 915 | B | Élevée | |
| 4 | Jésus-Christ | 23 689 | 790 | 1 | Bon début | Maximum |
| 5 | Pentecôte | 21 731 | 724 | 11 | B | Moyenne |
| 6 | Moïse | 19 231 | 641 | A | Élevée | |
| 7 | Paul de Tarse | 17 072 | 569 | 1 | B | À évaluer |
| 8 | Thérèse de Lisieux | 16 683 | 556 | 5 | AdQ | Élevée |
| 9 | Christianisme | 15 007 | 500 | 2 | B | Maximum |
| 10 | Islam | 14 912 | 497 | 8 | A | Maximum |
| 11 | Martin Luther | 13 713 | 457 | 1 | B | Maximum |
| 12 | Thomas d'Aquin | 11 855 | 395 | 2 | B | Élevée |
| 13 | Emmanuel Kant | 11 818 | 394 | 4 | A | Moyenne |
| 14 | Averroès | 11 511 | 384 | 2 | AdQ | Moyenne |
| 15 | Érasme | 10 831 | 361 | 4 | B | Moyenne |
| 16 | Jean (apôtre) | 9 278 | 309 | 7 | Ébauche | À évaluer |
| 17 | Arianisme | 9 225 | 308 | 2 | B | Élevée |
| 18 | Catherine de Sienne | 9 171 | 306 | 44 | AdQ | Élevée |
| 19 | Manichéisme (religion) | 8 717 | 291 | 16 | B | Maximum |
| 20 | Crucifixion | 8 459 | 282 | 24 | B | Moyenne |
| 21 | Giordano Bruno | 7 910 | 264 | 21 | B | Moyenne |
| 22 | Premier concile de Nicée | 7 817 | 261 | 12 | B | Élevée |
| 23 | Hildegarde de Bingen | 7 604 | 253 | 8 | B | À évaluer |
| 24 | Trinité (christianisme) | 7 260 | 242 | 3 | B | Maximum |
| 25 | Georg Wilhelm Friedrich Hegel | 7 065 | 236 | 3 | B | Élevée |
| 26 | Dieu | 7 043 | 235 | 2 | B | Maximum |
| 27 | Jean Calvin | 7 021 | 234 | 1 | B | À évaluer |
| 28 | Ontologie (philosophie) | 6 993 | 233 | 2 | Bon début | À évaluer |
| 29 | Ibn Taymiyya | 6 959 | 232 | 29 | B | Moyenne |
| 30 | Livre de la Genèse | 6 894 | 230 | 10 | BA | Élevée |
| 31 | Taoïsme | 6 875 | 229 | 13 | B | À évaluer |
| 32 | Albert Schweitzer | 6 830 | 228 | 4 | A | À évaluer |
| 33 | Bouddha | 6 715 | 224 | 12 | Bon début | À évaluer |
| 34 | Sikhisme | 6 617 | 221 | 9 | B | À évaluer |
| 35 | Charles de Foucauld | 6 589 | 220 | 2 | AdQ | Élevée |
| 36 | Gottfried Wilhelm Leibniz | 6 418 | 214 | 5 | B | Élevée |
| 37 | Caïn | 6 041 | 201 | 4 | B | À évaluer |
| 38 | Concile de Trente | 5 846 | 195 | B | Élevée | |
| 39 | Haredim | 5 388 | 180 | 22 | AdQ | Moyenne |
| 40 | Ignace de Loyola | 4 975 | 166 | 1 | B | Moyenne |
| 41 | Jaïnisme | 4 936 | 165 | 2 | B | Maximum |
| 42 | Søren Kierkegaard | 4 908 | 164 | 1 | B | Moyenne |
| 43 | Raphaël (archange) | 4 866 | 162 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 44 | Jérôme de Stridon | 4 706 | 157 | 2 | AdQ | Moyenne |
| 45 | Saint-Esprit | 4 599 | 153 | 9 | Bon début | Maximum |
| 46 | Thérèse d'Avila | 4 593 | 153 | 3 | BA | Élevée |
| 47 | Pierre Abélard | 4 511 | 150 | 4 | A | Élevée |
| 48 | Wahhabisme | 4 406 | 147 | 24 | A | Élevée |
| 49 | Pierre Teilhard de Chardin | 4 324 | 144 | 1 | B | Élevée |
| 50 | Moïse Maïmonide | 4 279 | 143 | 5 | B | Maximum |
| 51 | Pères de l'Église | 4 168 | 139 | 8 | Bon début | Élevée |
| 52 | Démiurge | 4 088 | 136 | 1 | Ébauche | Élevée |
| 53 | Al-Ghazali | 3 820 | 127 | 5 | B | Élevée |
| 54 | Héloïse (abbesse) | 3 746 | 125 | 2 | B | Moyenne |
| 55 | Denis de Paris | 3 609 | 120 | Bon début | Faible | |
| 56 | Théologie | 3 601 | 120 | 27 | Bon début | Maximum |
| 57 | Bartolomé de las Casas | 3 411 | 114 | 17 | Bon début | À évaluer |
| 58 | Plotin | 3 388 | 113 | 10 | BA | Élevée |
| 59 | Septante | 3 375 | 113 | 3 | Bon début | À évaluer |
| 60 | Maître Eckhart | 3 198 | 107 | 1 | Bon début | Élevée |
| 61 | François de Sales | 3 175 | 106 | 3 | BA | Élevée |
| 62 | Liste des personnages de la Bible | 3 068 | 102 | 3 | Ébauche | À évaluer |
| 63 | Millénarisme | 3 028 | 101 | B | Moyenne | |
| 64 | Jean Chrysostome | 3 025 | 101 | 5 | B | Élevée |
| 65 | Œcuménisme | 2 989 | 100 | 7 | Bon début | Élevée |
| 66 | Pierre Jovanovic | 2 910 | 97 | 34 | Bon début | Moyenne |
| 67 | Agapé | 2 810 | 94 | 6 | Bon début | À évaluer |
| 68 | Docteur de l'Église | 2 743 | 91 | 20 | Bon début | Moyenne |
| 69 | Péché originel | 2 735 | 91 | 7 | Bon début | Élevée |
| 70 | Datation de la Bible | 2 704 | 90 | 3 | AdQ | Moyenne |
| 71 | Parèdre | 2 684 | 89 | 4 | Ébauche | Moyenne |
| 72 | Mandéisme | 2 370 | 79 | 2 | Bon début | Moyenne |
| 73 | Théologie de la libération | 2 266 | 76 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 74 | Mazdéisme | 2 189 | 73 | 17 | Ébauche | À évaluer |
| 75 | Mutazilisme | 2 157 | 72 | 15 | Bon début | Faible |
| 76 | Élohim | 2 137 | 71 | 2 | B | À évaluer |
| 77 | Origène | 2 132 | 71 | 2 | B | Moyenne |
| 78 | Jean de la Croix | 2 129 | 71 | AdQ | Élevée | |
| 79 | Libre arbitre | 2 029 | 68 | 1 | B | À évaluer |
| 80 | Arius (prêtre) | 2 020 | 67 | 1 | Bon début | Moyenne |
| 81 | Arguments sur l'existence de Dieu | 1 926 | 64 | 2 | B | Maximum |
| 82 | Grégoire de Nysse | 1 912 | 64 | 13 | A | Élevée |
| 83 | Jacques Maritain | 1 912 | 64 | 1 | B | Élevée |
| 84 | Eusèbe de Césarée | 1 897 | 63 | 2 | B | Moyenne |
| 85 | Messie dans le judaïsme | 1 871 | 62 | 19 | Bon début | À évaluer |
| 86 | Edith Stein | 1 868 | 62 | 1 | BA | Élevée |
| 87 | Infaillibilité pontificale | 1 854 | 62 | 25 | Bon début | À évaluer |
| 88 | Apologétique | 1 841 | 61 | 6 | Bon début | À évaluer |
| 89 | Théodicée | 1 786 | 60 | 5 | Bon début | Maximum |
| 90 | Athanase d'Alexandrie | 1 737 | 58 | 6 | B | À évaluer |
| 91 | Miséricorde | 1 721 | 57 | 7 | Bon début | À évaluer |
| 92 | Hypostase (métaphysique) | 1 695 | 57 | 3 | Bon début | Élevée |
| 93 | Christianisme nicéen | 1 662 | 55 | 9 | Bon début | À évaluer |
| 94 | Clément de Rome | 1 618 | 54 | 9 | A | Moyenne |
| 95 | Simon le Magicien | 1 617 | 54 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 96 | Bartholomée Ier de Constantinople | 1 614 | 54 | 5 | Bon début | À évaluer |
| 97 | Philon d'Alexandrie | 1 588 | 53 | 10 | AdQ | Élevée |
| 98 | Moussa (personnage coranique) | 1 522 | 51 | 27 | Bon début | À évaluer |
| 99 | Caodaïsme | 1 509 | 50 | 7 | Bon début | À évaluer |
| 100 | Messiah (série télévisée, 2020) | 1 506 | 50 | 11 | Bon début | À évaluer |
| 101 | Démonologie | 1 490 | 50 | 1 | Bon début | Élevée |
| 102 | Midrash | 1 473 | 49 | 9 | B | À évaluer |
| 103 | Marie-Dominique Philippe | 1 463 | 49 | 23 | B | Faible |
| 104 | Basile de Césarée | 1 449 | 48 | 3 | BA | Élevée |
| 105 | Albert le Grand | 1 448 | 48 | 1 | Ébauche | Moyenne |
| 106 | Raymond Lulle | 1 413 | 47 | 10 | BA | Élevée |
| 107 | Georges Didi-Huberman | 1 410 | 47 | 17 | Bon début | Moyenne |
| 108 | Miracle eucharistique | 1 407 | 47 | 13 | Bon début | Moyenne |
| 109 | Justin de Naplouse | 1 390 | 46 | 8 | Bon début | Moyenne |
| 110 | Thomisme | 1 364 | 45 | 4 | Bon début | Moyenne |
| 111 | Prédestination | 1 329 | 44 | 9 | Bon début | À évaluer |
| 112 | Sorin Cerin | 1 296 | 43 | 17 | Bon début | À évaluer |
| 113 | Henri Lacordaire | 1 283 | 43 | 8 | AdQ | Élevée |
| 114 | Noble Chemin octuple | 1 280 | 43 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 115 | Polycarpe de Smyrne | 1 277 | 43 | 12 | B | Moyenne |
| 116 | Exégèse biblique | 1 258 | 42 | 2 | B | Élevée |
| 117 | Jéthro | 1 252 | 42 | 4 | B | À évaluer |
| 118 | John Henry Newman | 1 247 | 42 | 4 | AdQ | Élevée |
| 119 | Jean Duns Scot | 1 229 | 41 | 5 | Bon début | Élevée |
| 120 | Cinq solas | 1 222 | 41 | 13 | Ébauche | À évaluer |
| 121 | Thomas Römer | 1 206 | 40 | 13 | Bon début | À évaluer |
| 122 | Pseudo-Denys l'Aréopagite | 1 202 | 40 | 3 | Bon début | Élevée |
| 123 | Grâce (christianisme) | 1 198 | 40 | 4 | B | À évaluer |
| 124 | Différences théologiques entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe | 1 190 | 40 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 125 | Quête du Jésus historique | 1 165 | 39 | 13 | B | À évaluer |
| 126 | Religion de l'Égypte antique | 1 133 | 38 | 17 | B | Élevée |
| 127 | Sept dons du Saint-Esprit | 1 132 | 38 | 4 | Bon début | Moyenne |
| 128 | Jérusalem céleste | 1 113 | 37 | 13 | Ébauche | À évaluer |
| 129 | Saturnin de Toulouse | 1 101 | 37 | 12 | Bon début | Faible |
| 130 | Grégoire de Nazianze | 1 081 | 36 | 1 | AdQ | Élevée |
| 131 | Christ (titre) | 1 066 | 36 | 12 | B | À évaluer |
| 132 | Théologie de la prospérité | 1 062 | 35 | 2 | Bon début | À évaluer |
| 133 | Quatre sens de l'Écriture | 1 026 | 34 | 15 | Bon début | Élevée |
| 134 | Religion des Celtes | 955 | 32 | 2 | Bon début | À évaluer |
| 135 | Alfred North Whitehead | 933 | 31 | 7 | AdQ | Élevée |
| 136 | Thèse mythiste | 921 | 31 | 10 | B | Élevée |
| 137 | Catéchisme de l'Église catholique | 893 | 30 | 2 | A | Moyenne |
| 138 | Éphrem le Syriaque | 861 | 29 | 9 | B | Moyenne |
| 139 | Marie-Jo Thiel | 841 | 28 | 117 | Bon début | À évaluer |
| 140 | Élisabeth de la Trinité | 829 | 28 | 1 | A | Faible |
| 141 | Métanoïa | 828 | 28 | 5 | Ébauche | Faible |
| 142 | Christianisme oriental | 826 | 28 | 3 | B | À évaluer |
| 143 | Religion nordique ancienne | 807 | 27 | 6 | Bon début | Moyenne |
| 144 | Gotthold Ephraim Lessing | 795 | 27 | 9 | Bon début | Moyenne |
| 145 | Théodore de Bèze | 790 | 26 | 4 | B | À évaluer |
| 146 | Jésus selon l'exégèse contemporaine | 767 | 26 | 16 | B | Élevée |
| 147 | Texte massorétique | 750 | 25 | 1 | Ébauche | Moyenne |
| 148 | David dans l'Islam | 749 | 25 | 18 | Bon début | À évaluer |
| 149 | Culte (protestantisme) | 735 | 25 | 1 | B | Moyenne |
| 150 | Proclus | 718 | 24 | 1 | Bon début | Élevée |
| 151 | Cosmos (philosophie) | 702 | 23 | 7 | Bon début | À évaluer |
| 152 | Hans Urs von Balthasar | 697 | 23 | Bon début | Moyenne | |
| 153 | Monothélisme | 687 | 23 | 13 | Ébauche | Élevée |
| 154 | Deus sive Natura | 678 | 23 | 4 | Bon début | Faible |
| 155 | Jean de Gerson | 657 | 22 | 6 | Bon début | Moyenne |
| 156 | Joachim de Flore | 603 | 20 | 1 | A | Moyenne |
| 157 | Épiphane de Salamine | 603 | 20 | 30 | Bon début | À évaluer |
| 158 | Théologoumène | 578 | 19 | 34 | Bon début | Élevée |
| 159 | Paganisme germanique | 565 | 19 | 11 | B | Maximum |
| 160 | Fakhr ad-Dîn ar-Râzî | 561 | 19 | 6 | Ébauche | Faible |
| 161 | Périchorèse | 560 | 19 | 17 | Bon début | À évaluer |
| 162 | Yves Congar | 556 | 19 | 3 | B | Élevée |
| 163 | Averroïsme | 551 | 18 | 12 | Bon début | Moyenne |
| 164 | Angelus Silesius | 548 | 18 | 13 | B | Élevée |
| 165 | Gregory Baum | 512 | 17 | 205 | Bon début | Faible |
| 166 | Engelbert Mveng | 494 | 16 | 47 | Bon début | À évaluer |
| 167 | Paradoxe de l'omnipotence | 492 | 16 | 4 | Bon début | Moyenne |
| 168 | Salut (christianisme) | 483 | 16 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 169 | Livres de Samuel | 472 | 16 | 1 | BA | Élevée |
| 170 | Cyrille de Jérusalem | 462 | 15 | 83 | Bon début | Faible |
| 171 | Crise moderniste | 461 | 15 | 4 | Ébauche | Moyenne |
| 172 | Essais de Théodicée | 449 | 15 | 12 | Bon début | Moyenne |
| 173 | Meilleur des mondes possibles | 437 | 15 | 1 | Bon début | Moyenne |
| 174 | Grande Tribulation | 430 | 14 | 15 | Ébauche | Faible |
| 175 | Nasir al-Din al-Tusi | 428 | 14 | 19 | B | Faible |
| 176 | Livre des secrets de Jean | 427 | 14 | 3 | Bon début | Faible |
| 177 | Pierre Damien | 427 | 14 | 1 | Ébauche | Moyenne |
| 178 | Justification (théologie) | 407 | 14 | 5 | Bon début | Élevée |
| 179 | Le Château intérieur | 407 | 14 | 6 | A | Moyenne |
| 180 | Réginald Garrigou-Lagrange | 407 | 14 | 1 | Bon début | À évaluer |
| 181 | Alastor (démon) | 404 | 13 | 10 | Bon début | Faible |
| 182 | ʿAqîda | 401 | 13 | 25 | Ébauche | À évaluer |
| 183 | Claude Tresmontant | 400 | 13 | 14 | Bon début | À évaluer |
| 184 | Grégoire de Narek | 397 | 13 | 20 | BA | Moyenne |
| 185 | Sphère dans la Sphère | 396 | 13 | 9 | Bon début | Faible |
| 186 | Ecclésiologie | 388 | 13 | 1 | B | À évaluer |
| 187 | Spyridon de Trimythonte | 387 | 13 | 29 | Ébauche | Faible |
| 188 | Théologie évangélique | 380 | 13 | 1 | A | Moyenne |
| 189 | Modernisme dans l'Église catholique | 378 | 13 | 8 | Ébauche | Moyenne |
| 190 | Caïnites | 369 | 12 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 191 | Al-wala' wal-bara' | 360 | 12 | 3 | Bon début | À évaluer |
| 192 | Pentateuque samaritain | 355 | 12 | 2 | B | À évaluer |
| 193 | Théologie systématique | 353 | 12 | 35 | Ébauche | À évaluer |
| 194 | Liste de théologiens chrétiens | 347 | 12 | 2 | B | À évaluer |
| 195 | Corruption totale | 343 | 11 | 13 | Bon début | Élevée |
| 196 | Représentation figurée dans les arts de l'Islam | 329 | 11 | 14 | AdQ | Moyenne |
| 197 | Alexandre d'Alexandrie | 324 | 11 | 29 | Ébauche | À évaluer |
| 198 | Sciences des religions | 324 | 11 | 5 | Ébauche | Moyenne |
| 199 | Sang du Christ | 321 | 11 | 7 | Bon début | Moyenne |
| 200 | Raymond Ruyer | 317 | 11 | 4 | Bon début | Moyenne |
| 201 | Martin Bucer | 316 | 11 | 3 | BA | Moyenne |
| 202 | Sergueï Boulgakov | 314 | 10 | Bon début | Faible | |
| 203 | Coran d'Ali | 304 | 10 | 63 | Bon début | À évaluer |
| 204 | Sophiologie | 303 | 10 | 1 | B | Élevée |
| 205 | Premiers manuscrits coraniques | 292 | 10 | 6 | B | À évaluer |
| 206 | Apostasie dans le christianisme | 291 | 10 | 1 | Bon début | Moyenne |
| 207 | Wahdat al-wujud | 290 | 10 | 12 | Ébauche | Moyenne |
| 208 | Homoiousisme | 288 | 10 | 1 | Ébauche | Faible |
| 209 | Bernard Sesboüé | 285 | 10 | 25 | Bon début | À évaluer |
| 210 | Discours sur le mont des Oliviers | 278 | 9 | 19 | Bon début | À évaluer |
| 211 | Job (Coran) | 272 | 9 | 31 | Bon début | Faible |
| 212 | Gatien de Tours | 271 | 9 | 5 | Bon début | Faible |
| 213 | Jean Louis Vivès | 270 | 9 | 13 | B | À évaluer |
| 214 | L'Incohérence des philosophes | 261 | 9 | 13 | Ébauche | Moyenne |
| 215 | Discours décisif | 254 | 8 | 10 | Bon début | Moyenne |
| 216 | Dictionnaire de théologie catholique | 250 | 8 | 5 | Ébauche | Faible |
| 217 | Gilles de Rome | 241 | 8 | 1 | Bon début | Moyenne |
| 218 | De la docte ignorance | 238 | 8 | 4 | Ébauche | Élevée |
| 219 | Incohérence de l'Incohérence | 238 | 8 | Ébauche | Moyenne | |
| 220 | Théologie naturelle | 230 | 8 | 5 | Bon début | À évaluer |
| 221 | Family Research Council | 226 | 8 | 147 | Ébauche | Faible |
| 222 | Pierre le Mangeur | 220 | 7 | 25 | Bon début | Faible |
| 223 | Marc Pernot | 219 | 7 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 224 | Selaphiel | 215 | 7 | 1 | Ébauche | Faible |
| 225 | Apatheia | 213 | 7 | 5 | B | Faible |
| 226 | Théologie protestante | 212 | 7 | 16 | Bon début | Maximum |
| 227 | Liste des théologiens musulmans | 209 | 7 | 5 | Ébauche | À évaluer |
| 228 | Cosmologie religieuse | 208 | 7 | 7 | Bon début | À évaluer |
| 229 | Univocité de l'être | 204 | 7 | 2 | Ébauche | Moyenne |
| 230 | Pères cappadociens | 199 | 7 | 24 | Bon début | À évaluer |
| 231 | Agnostos Theos | 198 | 7 | 2 | Bon début | Faible |
| 232 | Anne Lécu | 195 | 7 | 8 | Bon début | À évaluer |
| 233 | Guillaume de Saint-Thierry | 194 | 6 | 12 | B | Faible |
| 234 | Philosophie du processus | 194 | 6 | 4 | Bon début | À évaluer |
| 235 | Khakkhara | 191 | 6 | 20 | Bon début | Faible |
| 236 | Après la finitude. Essai sur la nécessité de la contingence | 190 | 6 | 23 | Ébauche | Faible |
| 237 | Herméneutique biblique | 190 | 6 | 13 | Bon début | Maximum |
| 238 | Athénagoras d'Athènes | 189 | 6 | 19 | Bon début | À évaluer |
| 239 | Roza Bal | 188 | 6 | 5 | Bon début | À évaluer |
| 240 | Syméon le Nouveau Théologien | 187 | 6 | 29 | B | À évaluer |
| 241 | Traductions du Coran | 187 | 6 | 29 | Bon début | À évaluer |
| 242 | Simonisme | 179 | 6 | 6 | Ébauche | À évaluer |
| 243 | École théologique d'Alexandrie | 176 | 6 | 4 | Bon début | Élevée |
| 244 | Jean-Marc Ela | 173 | 6 | 7 | Bon début | À évaluer |
| 245 | Pierre Jurieu | 173 | 6 | 2 | Bon début | Faible |
| 246 | Paul de Samosate | 170 | 6 | 23 | Bon début | Faible |
| 247 | Rosemary Radford Ruether | 170 | 6 | 33 | Bon début | À évaluer |
| 248 | École théologique d'Antioche | 170 | 6 | 13 | Bon début | Élevée |
| 249 | Révélation privée | 168 | 6 | 50 | B | À évaluer |
| 250 | Onto-théologie | 162 | 5 | 16 | Bon début | À évaluer |
| 251 | L'Homme éternel | 161 | 5 | 12 | Bon début | Moyenne |
| 252 | Doctrine almohade | 160 | 5 | 10 | Bon début | À évaluer |
| 253 | Influence d'Augustin d'Hippone sur le monde occidental | 159 | 5 | 45 | A | Élevée |
| 254 | Christoph Theobald | 158 | 5 | 19 | Ébauche | Moyenne |
| 255 | Harmonie préétablie | 158 | 5 | 45 | Bon début | Moyenne |
| 256 | Satisfaction (sotériologie) | 158 | 5 | 26 | Bon début | Élevée |
| 257 | Hosein Vahid Khorasani | 154 | 5 | 160 | Ébauche | À évaluer |
| 258 | Grégoire le Thaumaturge | 151 | 5 | 26 | Bon début | Faible |
| 259 | Théopaschisme | 151 | 5 | 18 | Ébauche | À évaluer |
| 260 | Jacobus Arminius | 150 | 5 | 11 | B | À évaluer |
| 261 | Louis-Marie Chauvet | 150 | 5 | 28 | Ébauche | À évaluer |
| 262 | Abû Bakr Al Bayhaqî | 148 | 5 | 9 | Bon début | À évaluer |
| 263 | Théodore de Mopsueste | 146 | 5 | 11 | Bon début | Élevée |
| 264 | Lucien de Beauvais | 145 | 5 | Bon début | Faible | |
| 265 | Joseph de Tonquédec | 144 | 5 | 27 | Ébauche | Faible |
| 266 | Musée d’art et de culture soufis MTO | 143 | 5 | 46 | Bon début | À évaluer |
| 267 | Le Concept d'amour chez Augustin | 141 | 5 | 36 | Ébauche | Faible |
| 268 | Soufisme en Algérie | 139 | 5 | 34 | B | À évaluer |
| 269 | Théologie protestante de l'alliance | 139 | 5 | 18 | B | À évaluer |
| 270 | Yeux du Bouddha | 134 | 4 | 15 | Bon début | À évaluer |
| 271 | Vladimir Lossky | 133 | 4 | 21 | Bon début | Moyenne |
| 272 | Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî | 131 | 4 | Ébauche | Moyenne | |
| 273 | Relations entre le protestantisme et l'islam | 131 | 4 | 4 | B | À évaluer |
| 274 | Laurent Gagnebin | 129 | 4 | 51 | Ébauche | À évaluer |
| 275 | Joseph Moingt | 128 | 4 | 15 | Ébauche | Faible |
| 276 | Théologie de l'icône | 128 | 4 | 40 | Bon début | À évaluer |
| 277 | Urna | 127 | 4 | 2 | Ébauche | À évaluer |
| 278 | Caprais d'Agen | 123 | 4 | 49 | Bon début | Faible |
| 279 | Xavier Léon-Dufour | 122 | 4 | 15 | Ébauche | À évaluer |
| 280 | Guillaume Pouget | 121 | 4 | 6 | Bon début | À évaluer |
| 281 | Symbole (christianisme) | 121 | 4 | 4 | Bon début | Maximum |
| 282 | Fra Angelico : Dissemblance et figuration | 118 | 4 | 3 | Bon début | Moyenne |
| 283 | Faculté de théologie protestante de Montpellier | 117 | 4 | 14 | Bon début | Faible |
| 284 | Raimon Panikkar | 114 | 4 | 9 | Ébauche | À évaluer |
| 285 | Didyme l'Aveugle | 112 | 4 | 11 | Bon début | Faible |
| 286 | Gilbert de La Porrée | 109 | 4 | 10 | Bon début | Élevée |
| 287 | Ars magna (Lulle) | 108 | 4 | 33 | Ébauche | Faible |
| 288 | Huracan (mythologie) | 108 | 4 | 21 | Ébauche | À évaluer |
| 289 | Michel Fédou | 106 | 4 | 43 | Bon début | Élevée |
| 290 | Francis Schaeffer | 102 | 3 | 46 | Bon début | À évaluer |
| 291 | Laetitia Calmeyn | 102 | 3 | 53 | Ébauche | Faible |
| 292 | Paul Beauchamp | 102 | 3 | 6 | Bon début | À évaluer |
| 293 | Prétérisme | 100 | 3 | 26 | Ébauche | Faible |
| 294 | André Fossion | 99 | 3 | 145 | Bon début | À évaluer |
| 295 | Double vérité | 98 | 3 | 11 | Bon début | Moyenne |
| 296 | Grâce prévenante | 98 | 3 | 6 | Bon début | À évaluer |
| 297 | Sabellius | 98 | 3 | 16 | Ébauche | Faible |
| 298 | André Dumas (théologien) | 97 | 3 | 27 | Bon début | Moyenne |
| 299 | Liberté de religion en France | 97 | 3 | 67 | B | À évaluer |
| 300 | Variantes textuelles du Nouveau Testament | 97 | 3 | 32 | Bon début | À évaluer |
| 301 | Théorie de la création continuée | 96 | 3 | 4 | Ébauche | Moyenne |
| 302 | Code des canons des Églises orientales | 95 | 3 | 24 | Bon début | Faible |
| 303 | Six âges du monde | 94 | 3 | 33 | Ébauche | Moyenne |
| 304 | Gesta Dei per Francos | 93 | 3 | 49 | Ébauche | Faible |
| 305 | Savinien de Sens | 93 | 3 | 30 | Ébauche | Faible |
| 306 | École théologique de Nisibe | 93 | 3 | 11 | Bon début | Élevée |
| 307 | Jean-Pascal Gay | 92 | 3 | 34 | Ébauche | À évaluer |
| 308 | Lucien d'Antioche | 91 | 3 | 14 | Ébauche | Faible |
| 309 | Max Thurian | 90 | 3 | 1 | Bon début | À évaluer |
| 310 | Ange Carletti di Chivasso | 89 | 3 | 310 | Bon début | Faible |
| 311 | Faculté Jean-Calvin | 89 | 3 | 4 | Bon début | Faible |
| 312 | Hersende de Champagne | 89 | 3 | 11 | Bon début | Faible |
| 313 | Infaillibilité de l'Église | 89 | 3 | 5 | Ébauche | Élevée |
| 314 | Nathan Söderblom | 89 | 3 | 15 | B | À évaluer |
| 315 | Faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine | 88 | 3 | 5 | Ébauche | Faible |
| 316 | Ushnisha | 88 | 3 | Bon début | À évaluer | |
| 317 | Alexandre Schmemann | 87 | 3 | 34 | Bon début | À évaluer |
| 318 | Attrition (religion) | 86 | 3 | 60 | Ébauche | Faible |
| 319 | Conférence islamique internationale de Grozny | 86 | 3 | 68 | Bon début | À évaluer |
| 320 | Guillaume de Saint-Amour | 86 | 3 | 29 | Ébauche | Faible |
| 321 | Pierre d'Alexandrie | 85 | 3 | 80 | Ébauche | Faible |
| 322 | Francis Jacques | 84 | 3 | 5 | Bon début | Faible |
| 323 | Pierre Gisel | 84 | 3 | 58 | Bon début | Moyenne |
| 324 | Quadrat d'Athènes | 84 | 3 | 59 | Ébauche | Faible |
| 325 | Harvard Divinity School | 82 | 3 | 37 | Bon début | Faible |
| 326 | Nicaise (apôtre du Vexin) | 82 | 3 | 109 | Bon début | Faible |
| 327 | Surnaturel (christianisme) | 82 | 3 | 23 | Bon début | À évaluer |
| 328 | Ahmad al-Wansharisi | 81 | 3 | 4 | Bon début | Faible |
| 329 | Démythologisation | 81 | 3 | 1 | Bon début | À évaluer |
| 330 | Hugues de Saint-Cher | 81 | 3 | 19 | Bon début | À évaluer |
| 331 | Narcisse de Jérusalem | 81 | 3 | 24 | Ébauche | Faible |
| 332 | Théologie des signes des temps | 81 | 3 | 6 | Bon début | Élevée |
| 333 | Antoine de Souroge | 80 | 3 | 2 | Ébauche | À évaluer |
| 334 | Faculté de théologie protestante de Montauban | 80 | 3 | 6 | B | Faible |
| 335 | Nicolas-Sylvestre Bergier | 80 | 3 | 58 | Bon début | Faible |
| 336 | Revue thomiste | 77 | 3 | 17 | Ébauche | Faible |
| 337 | Philippe-Marie Margelidon | 76 | 3 | 35 | Ébauche | Faible |
| 338 | Howard Thurman | 75 | 3 | 1 | Bon début | Moyenne |
| 339 | Thierno Samba Mombeya | 75 | 3 | 30 | Bon début | À évaluer |
| 340 | Ambroise Gardeil | 74 | 2 | 38 | Ébauche | Moyenne |
| 341 | Méthode d'Olympe | 74 | 2 | 3 | Ébauche | Moyenne |
| 342 | Pierre-Olivier Léchot | 74 | 2 | 35 | Bon début | À évaluer |
| 343 | Péages aériens (christianisme orthodoxe) | 73 | 2 | 22 | Bon début | À évaluer |
| 344 | Monologion | 72 | 2 | 60 | Bon début | Élevée |
| 345 | Pierre Le Loyer | 72 | 2 | 16 | Bon début | Moyenne |
| 346 | Babylas d'Antioche | 70 | 2 | 79 | Ébauche | Faible |
| 347 | Écothéologie | 70 | 2 | 5 | Bon début | Moyenne |
| 348 | François Vouga | 69 | 2 | 4 | Bon début | Moyenne |
| 349 | Jean Monod | 69 | 2 | 6 | Ébauche | Faible |
| 350 | Luis Martínez Andrade | 69 | 2 | 17 | Ébauche | À évaluer |
| 351 | Richard Allen (évêque) | 69 | 2 | 28 | A | Moyenne |
| 352 | Ars generalis ultima | 68 | 2 | 5 | Ébauche | Faible |
| 353 | Plein Évangile | 68 | 2 | 16 | Bon début | À évaluer |
| 354 | Josiah Royce | 65 | 2 | 21 | Bon début | Faible |
| 355 | Jérôme Alexandre | 65 | 2 | 42 | Bon début | À évaluer |
| 356 | Théologie ascétique et mystique | 65 | 2 | 22 | Bon début | Moyenne |
| 357 | Théologie féministe | 65 | 2 | 9 | Ébauche | Moyenne |
| 358 | David Ray Griffin | 64 | 2 | 19 | Ébauche | À évaluer |
| 359 | Fazlur Rahman Malik | 64 | 2 | 26 | Ébauche | À évaluer |
| 360 | Élisabeth Parmentier | 63 | 2 | 71 | Bon début | Faible |
| 361 | Pantène d'Alexandrie | 62 | 2 | 14 | Ébauche | Faible |
| 362 | Wesleyanisme | 62 | 2 | 12 | Ébauche | À évaluer |
| 363 | Cinq articles des remontrants | 61 | 2 | 12 | Bon début | À évaluer |
| 364 | Cheikh Bedreddin | 60 | 2 | 18 | Bon début | À évaluer |
| 365 | Christianisme dans l'Afrique romaine | 59 | 2 | 6 | B | Moyenne |
| 366 | Ecthèse | 59 | 2 | 41 | Ébauche | Faible |
| 367 | Théologie de Søren Kierkegaard | 59 | 2 | 27 | Ébauche | À évaluer |
| 368 | Jean-Martin de Prades | 58 | 2 | 19 | Bon début | À évaluer |
| 369 | École théologique d'Édesse | 58 | 2 | 31 | Bon début | Moyenne |
| 370 | Cur Deus homo | 57 | 2 | 4 | Bon début | Élevée |
| 371 | Théologie de la Lumière | 57 | 2 | 13 | Ébauche | Moyenne |
| 372 | François Bovon | 56 | 2 | 15 | Bon début | Faible |
| 373 | Philippe François (théologien) | 56 | 2 | 80 | Bon début | À évaluer |
| 374 | Théodore Abu Qurrah | 56 | 2 | 60 | B | À évaluer |
| 375 | Fausto Socin | 55 | 2 | 43 | Ébauche | Faible |
| 376 | Félix Bovet | 55 | 2 | 27 | Bon début | Faible |
| 377 | Antoine de La Faye | 54 | 2 | 8 | Bon début | À évaluer |
| 378 | Bernard Lonergan | 54 | 2 | 17 | Bon début | À évaluer |
| 379 | Georges Morel (théologien) | 53 | 2 | 18 | Ébauche | Moyenne |
| 380 | Alberto Fabio Ambrosio | 52 | 2 | 24 | Bon début | Faible |
| 381 | Ingrid Mattson | 52 | 2 | 145 | Bon début | À évaluer |
| 382 | Siméon Frank | 52 | 2 | 34 | Bon début | Moyenne |
| 383 | Youakim Moubarac | 52 | 2 | 57 | Bon début | À évaluer |
| 384 | Édouard Hugon | 52 | 2 | 54 | Bon début | À évaluer |
| 385 | Claude Apollinaire | 51 | 2 | 55 | Ébauche | Moyenne |
| 386 | Ibn Tahir al-Baghdadi | 51 | 2 | 29 | Bon début | Faible |
| 387 | Romano Amerio | 51 | 2 | 287 | Ébauche | À évaluer |
| 388 | Institut biblique de Genève | 50 | 2 | 2 | Ébauche | Faible |
| 389 | Joseph ben Abraham Gikatila | 50 | 2 | 29 | Bon début | Faible |
| 390 | Memmie de Châlons | 50 | 2 | 19 | Ébauche | Faible |
| 391 | Substitution pénale | 50 | 2 | 46 | Bon début | À évaluer |
| 392 | Commonitorium | 49 | 2 | 13 | Ébauche | Moyenne |
| 393 | Françoise Bonvin | 49 | 2 | 44 | Bon début | Faible |
| 394 | Vincent Holzer | 49 | 2 | 10 | Ébauche | Élevée |
| 395 | École de Tübingen | 49 | 2 | 22 | Ébauche | Faible |
| 396 | Ibn Zafar al-Siqilli | 48 | 2 | 22 | Ébauche | Moyenne |
| 397 | Victorin de Pettau | 48 | 2 | 15 | Ébauche | Faible |
| 398 | Anne-Sophie Vivier-Muresan | 47 | 2 | 35 | Ébauche | Faible |
| 399 | Binitarisme | 47 | 2 | 3 | Bon début | À évaluer |
| 400 | Johann Baptist Franzelin | 47 | 2 | 63 | Bon début | À évaluer |
| 401 | Anastasio Alberto Ballestrero | 45 | 2 | 96 | B | Faible |
| 402 | Guillaume Durand de Saint-Pourçain | 44 | 1 | 36 | Bon début | Faible |
| 403 | Hugues Oltramare | 44 | 1 | 27 | Bon début | Faible |
| 404 | Institut biblique de Nogent | 43 | 1 | 8 | Ébauche | Faible |
| 405 | Institut de théologie biblique | 43 | 1 | 3 | Ébauche | Faible |
| 406 | Tyconius | 43 | 1 | 34 | Ébauche | À évaluer |
| 407 | Agostino Trapè | 42 | 1 | 159 | Bon début | Faible |
| 408 | Hans Conzelmann | 42 | 1 | 105 | Ébauche | À évaluer |
| 409 | James Freeman Clarke | 42 | 1 | 45 | Bon début | Faible |
| 410 | Charles Rittmeyer | 40 | 1 | 19 | Ébauche | À évaluer |
| 411 | Isabelle Graesslé | 40 | 1 | 34 | Bon début | À évaluer |
| 412 | Julien d'Halicarnasse | 40 | 1 | 10 | Ébauche | Faible |
| 413 | Pierre-Jean Ruff | 40 | 1 | 14 | Bon début | À évaluer |
| 414 | Albert-Marie Besnard | 39 | 1 | 35 | Bon début | À évaluer |
| 415 | Marie-Jeanne Coutagne | 39 | 1 | 65 | Ébauche | À évaluer |
| 416 | Awhad al-din Balyani | 38 | 1 | 6 | Ébauche | Faible |
| 417 | Mesmin l'Ancien | 38 | 1 | 96 | Bon début | À évaluer |
| 418 | Pierre de Corbeil | 38 | 1 | 9 | Bon début | Moyenne |
| 419 | Synode de Hippo Regius | 38 | 1 | 36 | Bon début | Faible |
| 420 | Ahmad ibn Hamdan Abu Hatim al-Razi | 37 | 1 | 14 | Ébauche | Moyenne |
| 421 | Faculté universitaire de théologie protestante | 37 | 1 | 4 | Ébauche | Moyenne |
| 422 | Adalbert-Gautier Hamman | 36 | 1 | 22 | Ébauche | Moyenne |
| 423 | Bruno de Segni | 36 | 1 | 3 | Ébauche | Faible |
| 424 | Claire Clivaz | 36 | 1 | 12 | Ébauche | Faible |
| 425 | Pierre Maury | 36 | 1 | 29 | Ébauche | Faible |
| 426 | Amédée Bouyssonie | 35 | 1 | 45 | Bon début | Faible |
| 427 | Remi d'Auxerre | 35 | 1 | 37 | Bon début | Faible |
| 428 | Théologie de la libération noire | 35 | 1 | 57 | Ébauche | À évaluer |
| 429 | Élection conditionnelle | 35 | 1 | 38 | Ébauche | À évaluer |
| 430 | Alice von Hildebrand | 34 | 1 | 68 | Ébauche | À évaluer |
| 431 | Droit canonique de l'Église orthodoxe | 34 | 1 | 51 | B | Moyenne |
| 432 | Holmes Rolston III | 34 | 1 | 27 | Ébauche | Faible |
| 433 | Manuel Pérez Martínez (guerrillero) | 34 | 1 | 44 | Ébauche | À évaluer |
| 434 | Albrecht Ritschl | 33 | 1 | 52 | Bon début | À évaluer |
| 435 | Critère de dissimilarité | 33 | 1 | 16 | Ébauche | À évaluer |
| 436 | Johann Tinctor | 33 | 1 | 6 | Ébauche | Faible |
| 437 | Yum Kaax | 33 | 1 | 9 | Ébauche | À évaluer |
| 438 | Emilio Brito | 32 | 1 | 17 | Ébauche | À évaluer |
| 439 | Gabriel Vahanian | 32 | 1 | 5 | Bon début | À évaluer |
| 440 | Institut Biblique de Bruxelles | 32 | 1 | 20 | Ébauche | Faible |
| 441 | Martin Jugie | 32 | 1 | 87 | Ébauche | À évaluer |
| 442 | Pierre-André Liégé | 32 | 1 | 27 | Ébauche | À évaluer |
| 443 | Alphonse Mingana | 31 | 1 | 7 | Bon début | Faible |
| 444 | Gautier de Mortagne | 31 | 1 | 55 | Bon début | Faible |
| 445 | Gwendoline Jarczyk | 31 | 1 | 31 | Ébauche | Faible |
| 446 | Henri du Passage | 31 | 1 | 65 | Bon début | À évaluer |
| 447 | Ignacio Ellacuría | 31 | 1 | 6 | B | À évaluer |
| 448 | La Quinzaine | 31 | 1 | 17 | Ébauche | À évaluer |
| 449 | Max-Alain Chevallier | 31 | 1 | 60 | Ébauche | Faible |
| 450 | Théologie de l'environnement | 31 | 1 | 46 | Ébauche | Faible |
| 451 | Ghaïlan de Damas | 30 | 1 | 53 | Ébauche | À évaluer |
| 452 | Ménandre (gnostique) | 30 | 1 | 30 | Ébauche | À évaluer |
| 453 | Odon Casel | 29 | 1 | 6 | Ébauche | À évaluer |
| 454 | Princeton Theological Seminary | 29 | 1 | 16 | Ébauche | À évaluer |
| 455 | Samuel Marinus Zwemer | 29 | 1 | 28 | Ébauche | À évaluer |
| 456 | Ali Tabatabaei | 28 | 1 | 194 | Ébauche | Faible |
| 457 | Démétrius d'Alexandrie | 28 | 1 | 30 | Ébauche | Faible |
| 458 | Faculté de théologie évangélique de Louvain | 28 | 1 | 16 | Bon début | Faible |
| 459 | Francesc Eiximenis | 28 | 1 | 68 | Bon début | Moyenne |
| 460 | Pierre Courthial | 28 | 1 | 42 | Bon début | Faible |
| 461 | Réginald-Ferdinand Poswick | 28 | 1 | 18 | Bon début | À évaluer |
| 462 | Daniel Payne | 27 | 1 | 11 | B | Moyenne |
| 463 | Exégèse biblique au XIXe siècle | 27 | 1 | 29 | Bon début | Moyenne |
| 464 | Institut biblique du Québec | 27 | 1 | 12 | Bon début | Faible |
| 465 | Nouveau calvinisme | 27 | 1 | 11 | Bon début | Moyenne |
| 466 | Anne Pasquier | 26 | 1 | 2 | Ébauche | Moyenne |
| 467 | Marcella Althaus-Reid | 26 | 1 | 11 | Ébauche | À évaluer |
| 468 | Paul Lebeau (jésuite) | 26 | 1 | 80 | Bon début | À évaluer |
| 469 | Séminaire théologique continental | 26 | 1 | 38 | Ébauche | Faible |
| 470 | Nicola Spedalieri | 25 | 1 | 45 | Bon début | Faible |
| 471 | Néo-finalisme | 25 | 1 | 25 | Ébauche | Moyenne |
| 472 | Ordonnance (christianisme évangélique) | 25 | 1 | 44 | Ébauche | Moyenne |
| 473 | Pierre Bühler | 25 | 1 | 65 | Bon début | À évaluer |
| 474 | Pierre Pascal (bienheureux) | 25 | 1 | 16 | Bon début | Faible |
| 475 | Albéric de Reims | 24 | 1 | 51 | Bon début | Faible |
| 476 | Conférence de Fontainebleau (1600) | 24 | 1 | 2 | Bon début | Moyenne |
| 477 | F. F. Bruce | 24 | 1 | 66 | Bon début | À évaluer |
| 478 | Guillaume d'Auxerre | 24 | 1 | 107 | Bon début | À évaluer |
| 479 | Institut de théologie pour la francophonie | 24 | 1 | 53 | Ébauche | Faible |
| 480 | Jean-Pierre Schaller (théologien) | 24 | 1 | 18 | Bon début | À évaluer |
| 481 | Marcel Neusch | 24 | 1 | 89 | Bon début | Faible |
| 482 | Athéologie | 23 | 1 | 8 | Ébauche | À évaluer |
| 483 | Eugène Michaud | 23 | 1 | 86 | Bon début | Faible |
| 484 | Intuitivisme | 23 | 1 | 53 | Bon début | Faible |
| 485 | Élie de Nisibe | 23 | 1 | 62 | Bon début | À évaluer |
| 486 | Association catholique française pour l'étude de la Bible | 22 | 1 | 54 | Bon début | À évaluer |
| 487 | Dumitru Cornilescu | 22 | 1 | 36 | Bon début | À évaluer |
| 488 | Franz Leenhardt | 22 | 1 | 55 | Ébauche | Faible |
| 489 | Irmi Rey-Stocker | 22 | 1 | 51 | Bon début | À évaluer |
| 490 | Kurt Aland | 22 | 1 | 11 | Bon début | Faible |
| 491 | Alexandre de Comana | 21 | 1 | 29 | Bon début | Faible |
| 492 | Denis Buzy | 21 | 1 | 8 | Ébauche | Faible |
| 493 | Faculté de théologie des Assemblées de Dieu | 21 | 1 | 13 | Ébauche | Faible |
| 494 | Friedrich Gogarten | 21 | 1 | 54 | Bon début | Moyenne |
| 495 | Giovanni Domenico Mansi | 21 | 1 | 2 | Ébauche | Faible |
| 496 | Joan Pelushi | 21 | 1 | 64 | Bon début | À évaluer |
| 497 | Maurice Vernes | 21 | 1 | 74 | Ébauche | Faible |
| 498 | Philip Schaff | 21 | 1 | 41 | Ébauche | À évaluer |
| 499 | Studiorum Novi Testamenti Societas | 21 | 1 | 40 | Ébauche | À évaluer |
| 500 | Augustin d'Ancône | 20 | 1 | 28 | Bon début | Moyenne |
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