Pierre Grelot
Pierre Grelot est né à Paris le et mort à Orléans le [1]. Prêtre du diocèse d'Orléans, exégète et théologien, il est un spécialiste des écrits et des langues bibliques (en)
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Pierre Ferdinand Louis Grelot |
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École des langues et civilisations de l'Orient ancien (d) (- Institut catholique de Paris |
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langues bibliques.
Biographie
modifierAncien élève de l'école Saint-Louis à Montargis[2], ordonné prêtre en 1941, il devient professeur au séminaire d'Orléans, puis à l’Institut catholique de Paris jusqu'en 1983. En 1985, il est professeur honoraire de l'Institut.
Il soutient sa thèse en 1949 sur le thème Exégèse littérale, exégèse spirituelle : essai sur la genèse de l'exégèse biblique. Il contribue au renouveau biblique français par ses talents pédagogiques autant que scientifiques dans son Introduction aux Livres Saints et ses Pages bibliques, tous deux publiés en 1954, plusieurs fois réédités et traduits. Son érudition inclut une excellente connaissance de l'araméen[2].
Il devient un conseiller apprécié de la conférence des évêques de France et est membre de la Commission biblique pontificale de 1972 à 1983.
Il participe en 1998 à l'émission d'ARTE Corpus Christi.
En 2007, le pape Benoît XVI le cite dans son livre Jésus de Nazareth[3].
Débats
modifierTenant déterminé de la datation tardive des écrits du Nouveau Testament, il s'oppose avec vigueur aux partisans des datations hautes : Claude Tresmontant en 1984[4], Jean Carmignac en 1986[5], Philippe Rolland en 2003[6].
Son livre Un Jésus de comédie, augmenté de Un Paul de farce critique sévèrement deux ouvrages de Gerald Messadié : L'Homme qui devint dieu (2 vol.) et L' Incendiaire. Vie de Saul[7].
Publications
modifier- Introduction aux livres saints, Paris, Eugène Belin, , 228 p. ;
- Pages bibliques, Paris, Eugène Belin, , 386 p. ;
- Le Couple humain dans l'Écriture, Paris, Cerf, , 132 p. ;
- Péché originel et rédemption à partir de l'Épître aux Romains. Essai théologique, Paris, Desclée, , 469 p. ;
- Les Poèmes du Serviteur. De la lecture critique à l'herméneutique, Paris, Cerf, coll. « Lectio divina » (no 103), ;
- La Bible. Guide de lecture, Éditions Desclée, , 122 p. (ISBN 2718901896) ;
- Évangiles et tradition apostolique. Réflexions sur un certain « Christ hébreu », Paris, Cerf, coll. « Apologique », (présentation en ligne);
- Qu'est-ce que la tradition ?, Paris, Vie chrétienne, , 74 p. ;
- L'Origine des Évangiles. Controverse avec J. Carmignac, Paris, Cerf, ;
- Un Jésus de comédie, augmenté de Un Paul de farce. Lecture critique de trois livres récents, Paris, Cerf, , 144 p. ;
- Le Livre de Daniel, Paris, Cerf, coll. « Cahiers Évangile » (no 79), ;
- Combats pour la Bible en Église. Une brassée de souvenirs, Paris, Cerf, , 418 p. ;
- L'Espérance juive à l'heure de Jésus, Paris, Desclée, ;
- Réponse à Eugen Drewermann, Paris, Cerf, , 226 p. ;
- La Tradition apostolique. Règle de foi et de vie pour l'Église, Paris, Cerf, , p. 344 ;
- Les juifs dans l'évangile de Jean. Enquête historique et réflexion théologique, Gabalda, Cahiers de la Revue biblique, ;
- Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, t. I, Paris, Cerf, , 498 p. (ISBN 2204054933) – t. II, 1998, 560 p. (ISBN 220405710X) ;
- Le Mystère du Christ dans les psaumes, Éditions Desclée de Brouwer, , 292 p. (ISBN 2718909447) ;
- La Science face à la foi, Lettre ouverte à Monsieur Claude Allègre, ministre de l'Éducation nationale, Paris, Cerf, , 96 p. (ISBN 2204060623) ;
- Corps et sang du Christ en gloire, Paris, Cerf, (ISBN 2204063010) ;
- Le langage symbolique dans la Bible, Paris, Cerf, 2001, 240 p. (ISBN 2204066052) ;
- Une lecture de l'Épître aux Hébreux, Paris, Cerf, 2003, 216 p. (ISBN 2204070874) ;
- Dialogues avec un frère musulman, Paris, Cerf, 2004, 224 p. (ISBN 220407411X) ;
- L'Épître de saint Paul aux Romains. Une lecture pour aujourd'hui, Éditions Saint-Paul, 2001, 230 p. (ISBN 2850498637).
Notes et références
modifier- ↑ Relevé des fichiers de l'Insee
- 1 2 « Quand nos anciens sont écrivains », Association des anciens élèves de l'école Saint-Louis de Montargis.
- ↑ Analyse d'une citation. La citation du Jésus de Nazareth, incomplète dans l'archive, se conclut par : « Lui donner (à la mission de Pierre) pour origine une apparition pascale personnelle et établir ainsi un parallèle exact avec la mission de Paul est, du point de vue même de l'acquis du Nouveau Testament, purement et simplement irrecevable. » Joseph Ratzinger, Benoît XVI, Jésus de Nazareth, Champs essais, 2007, p. 325.
- ↑ Évangiles et tradition apostolique. Réflexions sur un certain « Christ hébreu », op. cit.
- ↑ L'origine des Évangiles. Controverse avec J. Carmignac, op. cit.
- ↑ Esprit et Vie, no 74, .
- ↑ Émile Poulat, « Grelot (Pierre) Un Jésus de comédie. Augmenté d'un Paul de farce [compte-rendu] », Archives de sciences sociales des religions, vol. 76, , p. 263 (lire en ligne).
Bibliographie
modifier- « Grelot, Pierre », dans Gérard Reynal (Dir.), Dictionnaire des théologiens et de la théologie chrétienne, Paris, Bayard Éditions / Centurion, (ISBN 222735528X)
Voir aussi
modifierArticles connexes
modifierLiens externes
modifier- Ressource relative à la recherche :
- Présentation biographique par le diocèse d'Orléans
- Fonds Grelot à la Bibliothèque Diocésaine d'Orléans
