La Croix-Rousse

La Croix-Rousse est une colline située dans la commune française de Lyon (département du Rhône), ainsi qu'un quartier important de cette ville, célèbre pour avoir été autrefois celui des canuts. La Croix-Rousse est d'ailleurs surnommée « la colline qui travaille » en référence à ces travailleurs de la soie lyonnais, par opposition à « la colline qui prie », celle de Fourvière, de l'autre côté de la Saône, dont l'emblème est la basilique Notre-Dame.

La Croix-Rousse
Les pentes de la Croix-Rousse depuis Fourvière.
Administration
Pays	France
Région	Auvergne-Rhône-Alpes
Métropole	Métropole de Lyon
Ville	Lyon
Arrondissement municipal	1er arrondissement 4e arrondissement
Code postal	69001 69004
Géographie
Coordonnées	45° 46′ 46″ nord, 4° 49′ 39″ est
Altitude	Min. 167 m Max. 252 m
Cours d’eau	Saône Rhône
Transport
Métro
Localisation
Géolocalisation sur la carte : Lyon La Croix-Rousse Géolocalisation sur la carte : métropole de Lyon La Croix-Rousse Géolocalisation sur la carte : France La Croix-Rousse

Cette colline, située entre le Rhône à l'est et la Saône à l'ouest, surplombe au sud la presqu'île, étendue plate formée par les alluvions des deux cours d'eau avant leur confluence. Son sommet, qui culmine à 254 mètres, est l'extrémité d'une moraine glaciaire, formée par des roches transportées jusqu'à cet endroit par les glaciers alpins.

La Croix-Rousse est une ancienne commune du département du Rhône. Le quartier de la Croix-Rousse fait aujourd'hui partie du 4^e arrondissement de Lyon (limitrophe de la commune de Caluire-et-Cuire), mais ses pentes sont en partie dans le 1^er arrondissement, tout près de l'hôtel de ville de Lyon (place des Terreaux).

Ce quartier est fortement marqué par son passé de haut lieu de l'industrie de la soie, ainsi que par les trois soulèvements des canuts (1831, 1834 et 1848), qui ont inspiré plusieurs penseurs du XIX^e siècle, notamment Proudhon, Saint-Simon, Fourier et Marx.

Histoire

Débuts de l'histoire de Lyon (-43)

Au moment de la conquête de la Gaule chevelue par Jules César (-58/-52), la confluence du Rhône et de la Saône, qui fait partie du territoire des Ségusiaves, est proche de la frontière de la province romaine de Gaule narbonnaise, notamment de la ville de Vienne, chef-lieu des Allobroges. Le site de Fourvière semble avoir été un lieu de rassemblements périodiques et d'échanges commerciaux (emporion).

C'est en -43 que commence l'histoire de Lyon, lorsque le gouverneur des Gaules Lucius Munatius Plancus y fonde la colonie romaine de Lugdunum (sur la colline de Fourvière).

Cette colonie va ensuite devenir le chef-lieu des territoires gaulois conquis par César. À partir du règne d'Auguste, qui crée les trois provinces de Gaule lyonnaise, Gaule aquitaine et Gaule belgique, Lugdunum devient le chef-lieu de la Lyonnaise, mais aussi le lieu central du culte impérial pour ces trois provinces, les « Trois Gaules ».

La Croix-Rousse dans l'empire romain

Le quartier de Condate (règne d'Auguste)

Une inscription latine trouvée rue de la Vieille indique que cet endroit était appelé « pagus de Condate^[pas clair] », c'est-à-dire « quartier du confluent ». Condate est un toponyme gaulois (tout comme Lugdunum), qu'on retrouve aujourd'hui en français, notamment sous la forme « Condé », et qui connote la confluence de deux cours d'eau.

L'archéologue lyonnais Amable Audin (1899-1990) en a déduit qu'à l’époque romaine, le bas de la colline était occupé par un bourg celtique voisin de Lugdunum. Il pensait même que ce village était antérieur à la fondation de la colonie. Cette théorie est souvent reprise dans différents ouvrages sur l'histoire de Lyon, mais n'est confirmée par aucune trouvaille archéologique. Les plus anciennes traces d'occupation repérées sont romaines et datées au plus tôt des environs de 10 avant notre ère, époque de l'inauguration du sanctuaire fédéral des Trois Gaules.

Le sanctuaire fédéral des Trois Gaules (à partir du règne d'Auguste)

Le sanctuaire fédéral des Trois Gaules est un ensemble monumental destiné au culte impérial, situé sur les pentes de la Croix-Rousse et composé de :

• l'autel des Gaules (installé dès 12 av. J.-C.), dédié à Rome et à Auguste
• l'amphithéâtre des Trois Gaules (19 de notre ère, sous le règne de Tibère), qui reçoit chaque année le 1° août (début du mois d'Auguste) les délégués des 60 cités des provinces de Lyonnaise, Aquitaine et Belgique.

Par une série de déductions à partir d'éléments archéologiques, Amable Audin localise l'autel de Rome et Auguste au long de la rue des Tables-Claudiennes, imaginant une esplanade de 296 mètres de longueur et 69 mètres de largeur, à l'image du sanctuaire de la Fortuna Primigenia de Préneste, dans le Latium. Cette localisation est cependant controversée, l'aménagement d'une terrasse pouvant avoir été conçu pour l'implantation d'habitat. La découverte de mosaïques dans la rue Pouteau, à l'emplacement présumé de l'autel, fragilise encore l'hypothèse d'Audin.

Développement urbain des pentes sous l'Empire

Les fouilles de la montée de la Grande-Côte (notamment les plus récentes, en 1985) montrent un développement urbain d'abord assez lent, ensuite largement développé au cours du Haut Empire au pied de la colline et à mi-pente, se prolongeant jusqu'au milieu du IV^e siècle : présence de mosaïques, traces d'habitats et d'ateliers d'artisans verrier et potiers, structures d'aménagement des terrains, vestiges d'objets romains, inscriptions.

Parmi les inscriptions, la plus importante est la célèbre Table claudienne, dont deux grands fragments ont été découverts en 1528 dans une vigne à mi-pente de la colline. Cette inscription reproduit un discours prononcé par l'empereur Claude devant le Sénat de Rome en faveur des Gaulois devenus citoyens romains, discours qui est aussi mentionné par l'historien Tacite.

Des travaux d'assainissement réalisés en 1854 dans la montée des Carmélites et sur la place Fernand-Rey ont révélé des tronçons de voie romaine pavée de granite, identifiée comme faisant partie de la voie du Rhin. D'autres éléments de chaussée découverts en divers endroits apparaissent les indices d'une voirie locale assez dense.

L'amphithéâtre des trois Gaules.

Haut Moyen Âge et Moyen Âge

Après la période des grandes invasions et la fin de l'Empire romain d'Occident (476), les édifices gallo-romains sont abandonnés. Lyon et ses alentours font alors partie du royaume des Burgondes, puis du royaume de Bourgogne des Mérovingiens.

En 843, l'empire carolingien est divisé en trois par le traité de Verdun, qui établit la frontière orientale du royaume de Francie occidentale sur le Rhône, la Saône, la Meuse et l'Escaut. Lyon se trouve donc en position frontalière, situation qui va durer pendant plusieurs siècles. À partir de la fin du X^e siècle, il s'agit de la frontière entre le royaume de France des Capétiens (à partir de 987) et le Saint-Empire (à partir de 962).

Au Moyen Âge, la ville de Lyon, qui fait partie de la seigneurie des archevêques, est aussi supposée faire partie du Saint-Empire, jusqu'en 1312, date du traité de Vienne par lequel l'archevêque Pierre de Savoie abandonne sa seigneurie temporelle au roi de France Philippe le Bel. Quelques années plus tard, en 1320, apparaît le Consulat de Lyon, qui fait de la ville une commune disposant d'une certaine autonomie par rapport à son seigneur.

Dans la presqu'île, le territoire communal prend fin vers l'actuelle place des Terreaux aux pieds des pentes de la colline, alors appelée montagne Saint-Sébastien.

Cette montagne Saint-Sébastien fait partie d'un autre territoire féodal appelé le Franc-Lyonnais (treize paroisses), constitué sous l'égide des comtes de Savoie, mais passé sous l'influence des rois de France. Sur le plan économique, les pentes et le plateau sont consacrés à l'agriculture, notamment à la viticulture.

Époque moderne (1492-1789)

Les remparts de Louis XII (1512)

La croix en pierre dorée de la Croix-Rousse.

En 1512, Louis XII décide la construction de fortifications au sommet de la colline afin de mieux garantir la défense de la ville de Lyon. Ce rempart (le rempart Saint-Sébastien) intègre les pentes à la ville de Lyon, isolant le plateau, qui devient un faubourg.

Mise en place d'une croix de pierre ocre (années 1510)

C'est vers cette époque qu'une croix est érigée sur le plateau. Réalisée en pierre de Couzon, de teinte ocre, elle va donner son nom au faubourg de la Croix-Rousse.

On suppose qu'elle se situait au carrefour de la route vers la Dombes (direction de Bourg-en-Bresse) et de la route vers Neuville-sur-Saône.

Elle a été détruite et reconstruite à plusieurs reprises : abattue par les protestants en 1562, détruite au cours de la Révolution française, supprimée en 1881 par décision du conseil municipal de Lyon. En 1994, une réplique a été érigée sur la place Joannès Ambre.

Installation de congrégations religieuses et urbanisation

Après la construction des fortifications, les pentes, jusque-là terrains à vocation agricole, s'urbanisent du fait de leur intégration à Lyon. Aux XVI^e et XVII^e siècles, de nombreuses congrégations religieuses s'y installent : les Chartreux (1580), puis les Carmélites, les Sœurs de l'Annonciade, etc.

Le plateau en revanche fait partie de la paroisse de Cuire et du Franc-Lyonnais.

On n'y trouve d'abord qu'un hameau, qui prend de l'importance à la fin du XVIII^e siècle. Des religieux s'y installent, comme sur les pentes, ainsi que de nombreux commerçants, en particulier parce que les taxes y sont moins élevées qu'à Lyon. Mais, faisant partie du Franc-Lyonnais, ils sont dispensés de l'octroi.

Époque contemporaine (depuis 1789)

Période de la Révolution et du Consulat : la commune de Cuire-la-Croix-Rousse (1790-1797)

Dès novembre 1789, au début de la Révolution, les biens des communautés religieuses sont nationalisés, puis vendus, libérant ainsi de grandes surfaces.

En 1790, la paroisse de Cuire devient une commune, Cuire-la-Croix-Rousse, qui fait partie du département du Rhône-et-Loire, puis, à partir de la partition de 1793, du département du Rhône. Mais une forte opposition existe entre les ruraux de Cuire et les citadins de la Croix-Rousse.

En 1797, sous le Directoire, le Conseil des Cinq-Cents décrète le rattachement de Cuire à Caluire (loi du 15 mai 1797 - 26 floréal an V), entérinant ainsi la scission. Mais il faudra attendre un arrêté du 22 octobre 1802, sous le Consulat, pour que la commune de la Croix-Rousse soit créée.^[pas clair]

L'industrie de la soie à la Croix-Rousse

Au début du XIX^e siècle, Lyon est la première ville ouvrière de France.

L'arrivée massive d'ouvriers de la soie (les canuts) va alors profondément transformer la Croix-Rousse, marquant son histoire et son urbanisme. La Croix-Rousse devient un haut lieu du tissage de la soie (voir l'article sur l'histoire de la soierie lyonnaise).

Pour accueillir les ouvriers ainsi que leurs familles et leurs métiers à tisser, la construction de lotissements s'accélère (par exemple le Clos Dumenge). Des immeubles de cinq ou six étages abritent des appartements ou ateliers construits très hauts sous plafond, en fonction de la taille des imposants métiers à tisser Jacquard (en moyenne 4 m de hauteur), mis au point en 1801. Ils sont dotés de hautes fenêtres (la lumière facilite le travail de la soie) et d'une soupente (mezzanine utilisée pour la vie de la famille). Des poutres en chêne, dont l'écartement permet de fixer le métier renforcent les plafonds.

Sous la pression des lotisseurs qui morcellent des anciens terrains religieux, la partie est de la colline change radicalement de physionomie. Le nombre d'habitants explose et de nouvelles rues apparaissent, parfois de manière anarchique sans que la municipalité ait son mot à dire.

Jules Michelet (1798-1874) a écrit un texte célèbre sur l'opposition de « la montagne qui travaille » et de « la montagne mystique » (la colline de Fourvière, où se trouvent un grand nombre de couvents et d'églises). Transformée, les formules de Michelet sont devenues « la colline qui travaille » et « la colline qui prie ».

Les révoltes des canuts (1831-1849)

Descente des ouvriers de la Croix-Rousse en novembre 1831.

Les canuts, soumis à de rudes conditions de travail, se révoltent à de nombreuses reprises.

La première révolte en octobre 1831 est considérée comme une des premières révoltes ouvrières^{[réf. nécessaire]}, à une époque où le droit de grève n'existe pas, ni les syndicats ouvriers. Ils occupent Lyon aux cris « Vivre libre en travaillant ou mourir en combattant ! ». Le gouvernement de Louis-Philippe envoie 20 000 hommes de troupe et 150 canons pour réprimer ce mouvement partie du quartier de la Croix-Rousse et qui inquiète les milieux industriels jusqu'à Paris.

Seconde révolte des canuts en 1834.

Le 14 février 1834, les canuts se révoltent de nouveau en occupant les forts de la Croix-Rousse. Pendant 6 jours, ils font face à 12 000 soldats.

Une troisième insurrection a lieu en 1848, au moment de la proclamation de la Seconde République, menée par les Voraces.

Les mêmes Voraces mènent une quatrième insurrection en 1849, en écho au soulèvement des républicains à Paris. Circonscrite sur le faubourg Croix-Rousse, elle est violemment réprimée.

Rattachement de la commune de la Croix-Rousse à Lyon (1852) et grands travaux

Lyon en 1869 depuis la Croix-Rousse.

En 1818, la Croix-Rousse est élevée au rang de ville^[pas clair].

Le 26 octobre 1832, une ordonnance royale érige les quartiers de Serin et de Saint-Clair en communes indépendantes, mais dès 1834, elles sont supprimées et de nouveau réunies à la commune de la Croix-Rousse.

En 1852, la Croix-Rousse, qui compte désormais 30 000 habitants, est rattachée à Lyon (décret présidentiel du 24 mars 1852).

Le préfet, Claude-Marius Vaïsse, va alors entreprendre une série de grands travaux (création du réseau d'eau potable, construction de l'hôpital de la Croix-Rousse, etc.).

En 1862, le funiculaire de la rue Terme est mis en service entre le centre de Lyon et Croix-Rousse. Il est surnommé « la ficelle » par les Lyonnais. L'année suivante, la Compagnie du chemin de fer de Lyon (la Croix-Rousse) au camp de Sathonay ouvre la gare de Lyon-Croix-Rousse près de la station du funiculaire. Cette gare est le point d'origine d'une ligne reliant Lyon à la gare de Sathonay - Rillieux, (puis à Trévoux à partir du 1^er juin 1882).

En 1865, pour faciliter l'intégration de la Croix-Rousse à la ville, les remparts sont détruits, permettant la réalisation du boulevard de l'Empereur, sur lequel la mairie construite, et des arbres sont plantés.

La Croix-Rousse, côté Saône, au début du XX^e siècle.

La Croix-Rousse au XX^e siècle

Depuis 1952, la colline est traversée par le tunnel routier de la Croix-Rousse, qui relie les quais des bords du Rhône à ceux des bords de la Saône, sur le tracé de la RN 6. Un second tunnel, destiné aux autobus et modes de transport doux, complète cette traversée depuis 2013.

L'activité du textile a été très fortement marquée par une crise dans les années 1980. Les rares survivants ont réussi en se reconvertissant dans des textiles techniques ou très haut de gamme (par exemple, les entreprises Prelle, Tassinari, Brochier, Bianchini-Férier).

Aujourd'hui encore, la Croix-Rousse est un quartier à l'urbanisme singulier, marqué à la fois par sa géographie (colline), par son histoire (histoire de la soierie lyonnaise), par la permanence du mouvement social et par sa très forte densité d'habitation (l'une des plus élevées d'Europe).

Un lieu d'innovations sociales

La mairie du IV° arrondissement en 2023.

Lieu du premier mouvement social caractérisé de l'ère industrielle (l'insurrection de 1831), la Croix-Rousse est à l'origine de plusieurs innovations sociales : le premier conseil des prud'hommes, les premières expériences mutualistes, les premières boutiques coopératives françaises.

Au XX^e siècle, le quartier (en particulier les pentes) reste un véritable « laboratoire social »^[pas clair] : squats, restaurants autogérés, crèches parentales, imprimeries parallèles, collectifs militants, associations en tous genre, etc.^{[réf. nécessaire]}

Géographie

Située entre Saône et Rhône dans le prolongement nord (en amont) de la Presqu'île, la Croix-Rousse est l'une des deux collines dominant Lyon (l'autre étant la colline de Fourvière). Elle culmine à 250 m (contre 300 m pour Fourvière), soit une petite centaine de mètres au-dessus du reste de la ville.

Certains versants, appelés « Balmes » et abîmés par l'érosion fluviatile, sont de véritables falaises de 20 à 40 m de hauteur. Des éboulements spectaculaires ont d'ailleurs eu lieu en 1932 et 1977.

La colline de la Croix-Rousse est en fait la partie sud d'un plateau qui se poursuit au nord sur les communes de Caluire-et-Cuire, Sathonay-Camp, Rillieux-la-Pape, Fontaines-sur-Saône et sur les communes de la côtière.

Quartiers

Pentes de la Croix-Rousse

La Montée de la Grand'Côte, avant son réaménagement.

Les pentes de la Croix-Rousse (1^er arrondissement) s'étagent depuis la place des Terreaux jusqu'au sommet de la colline.

Le quartier des Pentes se caractérise par sa géographie toute en déclivité. Ainsi, certaines artères ont été nommées de manière explicite « montée » (Montée de la Grand'Côte, Montée Saint Sébastien, Montée des Carmélites, Montée Neyret…).

La Montée de la Grand'Côte affronte une dénivellation importante en traversant le quartier en un axe méridien. La montée des Carmélites reprend le parcours de la voie du Rhin. Cette voie romaine allait de Lugdunum vers la Germanie. Au départ de la montée des Carmélites, le Jardin des Plantes offre une vue sur la presqu'île et la colline de Fourvière. C'est ici que se trouve l'amphithéâtre antique, autrefois élément constitutif du Sanctuaire fédéral des Trois Gaules.

Outre ces « montées » et les artères classiques, on trouve de nombreuses traboules, différentes de celles du Vieux Lyon. Ces passages entre immeubles, parfois couverts et constitués de volées d'escaliers, permettent de circuler sur les pentes de manière parfois plus directe.

Le quartier des pentes apparait plus adapté aux piétons qu'à la circulation automobile : rues étroites, en pente, escaliers, sens-uniques, manque de place de stationnement.

Egalement distinct du reste de Lyon par sa culture canut, ce quartier hérite d'une forte culture syndicale et associative issue de l'industrie textile^{[réf. nécessaire]}.

De nos jours, les pentes restent marquées par une culture informelle et associative qui les rend attractives, notamment auprès des étudiants et artistes. C'est un village rempli d'une culture alternative. Le foncier s'est considérablement revalorisé depuis qu'une importante rénovation et réhabilitation urbaine a été initiée dans les années 1990 et le quartier perd peu à peu son caractère populaire devenant un pôle d'attraction pour les bourgeois-bohème (bobos).^{[réf. nécessaire]}

Plateau de la Croix-Rousse

Place de la Croix-Rousse.

Le plateau (4^e arrondissement), comme son nom l'indique, est un plateau entre Rhône et Saône, grosso modo depuis le boulevard de la Croix-Rousse jusqu'aux confins avec Caluire-et-Cuire (Théâtre et Hôpital de la Croix-Rousse). Quartier résidentiel, le plateau se distingue du reste de la ville de Lyon par une ambiance particulière que l'on dit proche d'un « village ». Cette impression est renforcée par les terrains de boule (comme celui du Clos Jouve) ou le « petit marché » quotidien, situé place de la Croix-Rousse et entouré de bistrots. Les habitants y cultivent effectivement une certaine insularité vis-à-vis du reste de la ville. Les pentes agissent de fait comme une frontière naturelle séparant le plateau du reste de Lyon, et les habitants disent souvent qu'ils « descendent en ville » lorsqu'il s'agit de rejoindre d'autres arrondissements.

Le plateau est traversé par deux artères commerçantes majeures :

• du nord au sud, la Grande rue de la Croix-Rousse (à travers le 4^e arrondissement)
• de l'est à l'ouest, le boulevard de la Croix-Rousse (qui marque la frontière entre le 1^er et le 4^e arrondissement)

La partie est du plateau est principalement composée d'immeubles canuts. On y trouve également des traboules, mais elles sont moins nombreuses que sur les pentes.

Patrimoine

Le 5 décembre 1998, le site historique de Lyon, territoire délimité par les anciennes fortifications de la ville comprenant la colline de Fourvière ainsi qu'une grande partie de la Presqu’île et les pentes de la Croix-Rousse (jusqu'au Boulevard de la Croix-Rousse, côté 4^e arrondissement inclus), est inscrit sur la liste du Patrimoine mondial par l'UNESCO (Le site historique de Lyon).

Édifices civils et lieux remarquables

Architecture canut et traboules

La Cour des Voraces, sur les pentes.

Les traboules de la Croix-Rousse

Du 9 place Colbert au 29 rue Imbert-Colomès Du 20 rue Imbert-Colomès au 55 rue des Tables-Claudiennes Du 35 rue Burdeau au 27 rue René-Leynaud Du 26 rue René Leynaud au 3 rue Donnée Du 4 rue Donnée au 23 rue des Capucins Du 22 rue des Capucins au 5 rue Coustou Du 11 rue Romarin au 1 rue Lorette Du 3 rue Lorette au 7 rue Romarin Du 2 rue Romarin au 26 rue des Capucins Du 25 rue des Capucins au 2 place Croix-Paquet Du 5 place Croix-Paquet au 9 petite rue des Feuillants Du 8 petite rue des Feuillants au 19 place Tolozan Du 16 quai Lasagne au 33 rue Royale Du 31 rue Royale au 15 quai Lassagne

• La Montée de la Grand'Côte offre un superbe panorama au sommet.
• Les immeubles canuts (dont la Maison Brunet ou « Maison aux 365 fenêtres »). Afin de profiter de la lumière du jour, ces immeubles se caractérisent par des fenêtres très hautes, sans volet ni encadrement orné. Leurs façades ne possèdent la plupart de temps pas de balcon.
• Les traboules : la Cour des Voraces, le passage Thiaffait…

Le Gros Caillou

Le Gros Caillou.

L'un des symboles du quartier est le Gros Caillou, gros rocher dont la composition, bloc de quartzite triasique provenant de la Vanoise, témoigne de l'extension des glaciers des Alpes durant le Riss récent (voir aussi bloc erratique). Sa découverte remonte à 1862, lors du percement de la ficelle reliant la Presqu'île à la Croix-Rousse : les travaux de percement du tunnel durent être interrompus, car les travailleurs étaient bloqués par une roche extrêmement dure, qu'ils n'arrivaient pas à briser. La roche en question dut être dégagée et extraite du substrat, ce qui demanda de grands moyens et provoqua un certain retard dans les travaux. Finalement exhumé, le « Gros Caillou » est devenu à la fois le symbole de la force et de la persévérance des Lyonnais face aux obstacles, mais aussi le symbole du rattachement du quartier de la Croix-Rousse à Lyon, facilité par le funiculaire. Le Gros Caillou fut ainsi placé et installé au bout est du boulevard, d'où il domine le Rhône et toute la plaine jusqu'aux Alpes.

Le Gros Caillou était à l'origine à cheval sur le 1^er arrondissement (les pentes, lyonnaises) et le 4^e arrondissement (le plateau de la Croix-Rousse). À la suite de la construction d'un parking souterrain et d'un parc (nommé Espace Gros Caillou), il a été déplacé d'une trentaine de mètres pour être désormais uniquement dans le 1^er arrondissement, ce qui excite l'ire de certains croix-roussiens.

Le Gros Caillou a été immortalisé dans la littérature jeunesse comme point de ralliement des Six Compagnons de la Croix-Rousse, dans la série écrite par Paul-Jacques Bonzon dans la Bibliothèque Verte.

Selon la légende, le Gros Caillou représenterait aussi le cœur d’un huissier cupide qui aurait mis à la rue une famille de canuts déshérités.

Les souterrains

Il existe un réseau de galeries souterraines percées sous la colline de la Croix-Rousse, un arrêté municipal de 1989 interdit l'accès au public.

Les galeries lyonnaises les plus anciennes sont souvent des galeries de drainage creusées par les Romains, soit pour capter, soit pour évacuer l'eau afin d'éviter tout effondrement de la colline. Plus tard, certains des nombreux couvents qui couvraient la colline semblent avoir utilisé ces galeries romaines, en les adaptant à leurs besoins. Enfin, plus récemment, des galeries militaires ont été bâties au XVI^e siècle ou XVII^e siècle, en même temps que la ceinture de forts autour de Lyon.

On suppose que les « Arêtes de poisson » du « réseau des Fantasques », qui portent ce nom à cause de leur forme faisant penser à un squelette de poisson, sont d'origine militaire. Elles auraient servi à entreposer du matériel. Mais il ne s'agit pour l'instant que d'une des hypothèses à leur sujet. Au moins une des arêtes de poisson semble avoir servi de catacombes.

La plupart des galeries souterraines semblent être tombées dans l'oubli après que les problèmes d'approvisionnement en eau des Croix-Roussiens eurent été réglés, c'est-à-dire à la fin du XIX^e siècle.

L'enceinte de la Croix-Rousse

Cette longue muraille, faisant partie de la première ceinture de Lyon, fermait la ville au nord. Reconstruite en 1834 sur le tracé de l'ancienne muraille (édifiée au XVI^e siècle puis démolie après le siège de 1793), son rôle principal était d'assurer une défense de Lyon au cas où les forts de Caluire et Montessuy seraient compromis par l'ennemi.

Cette enceinte était parcourue de six bastions culminant à 10 m au-dessus d'un fossé les entourant.

Autres édifices

• Le Jardin Rosa Mir ;
• La maison Brunet, dite maison aux 365 fenêtres ;
• Le Clos Jouve, haut lieu de la Boule lyonnaise ;
• Le quartier constituant la limite nord de la ville était ceinturée d'édifices à vocation défensive (restes de remparts). Seuls les forts Saint-Jean et Saint-Laurent sont restés intacts (voir Ceintures de Lyon) ;
• L'hôtel Villemanzy et son jardin (ancien hôpital militaire Villemanzy) ;
• L'Institution des Chartreux, lycée situé dans les bâtiments de l'ancienne Chartreuse du Lys-Saint-Esprit (XVII^e siècle) ;
• Le lycée privé Saint Jean-Baptiste de La Salle situé dans les anciens bâtiments de l’Adoration perpétuelle du Sacré-Cœur, congrégation reconnue par l’Église en 1824. Les bâtiments appartenaient avant la Révolution aux moines de la Chartreuse du Lys Saint-Esprit.
• L'Hôpital de la Croix-Rousse depuis 1861.
• La clinique du Saint-Rédempteur, ancienne léproserie installée rue d'Ypres, exerçant depuis 1946.

• Le Jardin Rosa Mir.
• La maison Brunet vue de la Saône.
• Le fort Saint-Jean.
• Place Rouville : Maison aux 365 fenêtres.

Patrimoine religieux

Les pentes de la Croix-Rousse ont été occupées dès l'époque gallo-romaine, on peut y admirer les restes de l'amphithéâtre des Trois Gaules. Au centre de cet amphithéâtre antique, un poteau évoque les supplices supposés de sainte Blandine, saint Pothin et des Martyrs de Lyon.

• Église Saint-Bruno des Chartreux, joyau baroque, chef-d'œuvre de Ferdinand-Sigismond Delamonce, abrite un des plus beaux baldaquins de France réalisé par Servandoni.
• Église du Bon Pasteur, surprenante église inaccessible.
• Église Saint-Polycarpe, ancienne église des Oratoriens, située entre la rue René Leynaud et les deux passages Mermet et Thiaffait.
• Église Saint-Bernard, montée Saint-Sébastien, près du Plateau (désaffectée).
• Chapelle des Chartreux (Institution des Chartreux)
• La chapelle du Sacré-Cœur des Chartreux (Lycée Saint-Jean-Baptiste de La Salle)
• Église Saint-Augustin : église romano-byzantine du plateau de la Croix-Rousse (rue Jacquard)
• Église Saint-Denis : paroisse historique du nord de la Croix-Rousse (rue Hénon)
• Église Sainte-Élisabeth : église moderne (rue Hénon)

• Intérieur de l'église baroque Saint-Bruno des Chartreux.
• L'église du Bon Pasteur.
• L'Église Saint-Polycarpe.
• L'église Saint-Augustin.
• Chapelle de l'Institution des Chartreux.

Patrimoine culturel

• Le Théâtre de la Croix-Rousse
• La Villa Gillet, maison internationale des écritures contemporaines.
• les Subsistances, « laboratoire de création contemporaine » quai Saint Vincent sur les berges de la Saône.
• La rue Burdeau et ses galeries d'art contemporain.
• De très nombreux café-théâtres.
• Le Quartier des Capucins avec ses boutiques de créateurs.

Films tournés à la Croix-Rousse

• Lucie Aubrac, de Claude Berri (1997)
• Tout va bien, on s'en va, de Claude Mouriéras (2000)
• J'ai tué Clémence Acéra, de Jean-Luc Gaget (2001)
• Inventaire filmé des rues de la Croix-Rousse, de Gérard Courant (2002)
• Les Diables, de Christophe Ruggia (2002)
• Après lui, de Gaël Morel (2007)
• Les Liens du sang, de Jacques Maillot (2008)
• Le Fils de l'épicier, de Eric Guirado (2007)
• C'est magnifique, de Clovis Cornillac (2022)

Références littéraires

• Le Banquet, Jules Michelet, 1878
• Les Six Compagnons de la Croix-Rousse, série jeunesse de Paul-Jacques Bonzon (Bibliothèque Verte)
• Félicité de la Croix-Rousse, Charles Exbrayat, 1968
• La Révolte à deux sous, Bernard Clavel
• La Place, Annie Ernaux : « J'ai passé les épreuves pratiques du Capes dans un lycée de Lyon, à la Croix-Rousse » (première phrase du livre).
• Claude Diaz, Demain tu pars en France : Du ravin béni-safien au gros caillou lyonnais, Paris, Éditions L'Harmattan, 2011, 356 p. (ISBN 978-2-296-56866-2, lire en ligne)

Références musicales

• Le chant des Canuts, de Aristide Bruant (1894)
• St Jean Croix Rousse, de Zen Zila (2001)
• Montée Bonafous, de Kent
• Bienvenue à la Croix Rousse, L'Ancienne de Bistanclaque
• Les pentes, Dj Fly (champion du monde DMC 2008 et 2013)
• Lofi Girl de Juan Pablo Machado (2018)

Personnalités habitant ou ayant habité à la Croix-Rousse

• Azouz Begag, chercheur en sociologie, ancien ministre
• Dominique Blanc, comédienne
• Clovis Cornillac, acteur
• Gérard Courant, cinéaste
• Frédéric Dard, écrivain
• Virginie Despentes, écrivaine, cinéaste (a pris pour nom de plume ce quartier où elle a vécu)
• Pierre Dupont, chansonnier
• Camille Jordan, mathématicien
• Florence Foresti, comédienne et humoriste
• Jean Michel Jarre, auteur et compositeur de musique électronique
• Kent, chanteur
• André Latreille, universitaire
• André Manoukian, auteur-compositeur
• Michel Noir, homme politique
• L'Abbé Pierre, défenseur des sans-logis et des mal-logés
• Sully Prudhomme, écrivain, prix Nobel
• Sylvie Testud, actrice de théâtre et de cinéma
• Claudine Thévenet, fondatrice de la Congrégation des Religieuses de Jésus-Marie
• Cédric Villani, mathématicien (médaille Fields 2010)
• Loli Bahia, mannequin et actrice française
• Le citoyen Chonmoru, bouquiniste né à la Croix-Rousse à une date inconnue, réputé pour son engagement anarchiste et son excentricité

Sport

La 14e étape du Tour de France 2020 traverse le quartier le 12 septembre 2020. L'Allemand Lennard Kämna franchit en tête la côte de la Croix-Rousse classée en quatrième catégorie.

Accessibilité

Ce site est desservi par les stations de métro Croix-Paquet, Croix-Rousse et Hénon de la ligne C du métro de Lyon.

Voir aussi

Bibliographie

 : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Le Monde, À Lyon, la Croix-Rousse demeure un quartier rebelle, 1^er août 2003.
• Jean Pelletier, Connaître son arrondissement – le 4^e, Éditions lyonnaises d’art et d’histoire, (ISBN 2-84147-043-1).
• Louis F. Lacroux, La Croix-Rousse en flânant, Éditions Xavier Lejeune.
• Bernard Collonges, Le quartier des Capucins - Histoire du bas des pentes de la Croix-Rousse, éditions Aléas, septembre 2004, 115 p., (ISBN 2843011000).
• Josette Barre, La colline de la Croix-Rousse, Éditions lyonnaises d’art et d’histoire.
• François Dallemagne (photogr. Georges Fessy), Les défenses de Lyon : enceintes et fortifications, Lyon, Éditions lyonnaises d’art et d’histoire, 2006, 255 p. (ISBN 2-84147-177-2), p. 92-93.
• Alfred Colling, La Prodigieuse Histoire de la Bourse, 1949. 
• Laurence Tranoy et Grégoire Ayala, « Les pentes de la Croix-Rousse à Lyon dans l'Antiquité. État des connaissances », Gallia, t. 51,‎ 1994, p. 171-189 (lire en ligne).

Articles connexes

• Fromage fort de la Croix-Rousse
• La ficelle, premier funiculaire du monde
• Le cimetière de la Croix-Rousse
• Le Littré de la Grand'Côte (de Nizier du Puitspelu), la « Bible » du parler lyonnais
• Le Gros Caillou
• Balme Saint-Clair
• Histoire urbaine de Lyon
• Liste des quartiers de Lyon

Liens externes

• Notices d'autorité :

  • BnF (données)