Condatis

Dans la mythologie celtique, Condatis était un dieu adoré principalement dans le nord de la Grande-Bretagne mais aussi en Gaule. Il a été associé à la confluence des cours d'eau, en particulier la Tyne et la Tees. À l'époque romaine, il était assimilé à Mars, sans doute dans sa fonction de guérison.

Condatis
Dieu de la mythologie celtique
Caractéristiques
Fonction principale	Dieu de la confluence des cours d'eau
Fonction secondaire	Dieu guérisseur
Période d'origine	Antiquité celte et gauloise
Équivalent(s)	Mars

Toponymie

Condate était aussi le nom typiquement gaulois associé au celtique condatis de plusieurs villes situées sur une confluence.

En France

Condate Riedonum (Rennes), située au confluent de l'Ille et de la Vilaine. Condate (Lugdunum-Lyon) située au confluent de la Saône et du Rhône. Condate (Montereau-Fault-Yonne), située au confluent de la Seine et de l'Yonne. Condate (Libourne), située au confluent de l'Isle et de la Dordogne. Condate (Seyssel) au confluent du Fier et du Rhône.

L'évolution phonétique a transformé le mot en plusieurs variantes selon les régions : Les Condat : Condat-sur-Vienne (Haute-Vienne), Condat-en-Combraille (Puy-de-Dôme), Condat (Cantal), Condatomagos, Millau (Aveyron), Condatisco, Saint-Claude (Jura). Les Condé : Condé-sur-Noireau (Calvados), Condé-sur-l'Escaut (Nord), Condé-en-Brie (Aisne). Les Condes / Candes : Condes (Jura), Condes (Haute-Marne), Candes-Saint-Martin (Indre-et-Loire) au confluent de la Vienne et de la Loire. Autres : Condres (Saint-Bonnet-de-Montauroux en Lozère), ancienne station routière de la table de Peutinger), Haute-Kontz (Moselle), Condutomagos, Condéon (Charente), Cosne (Allier), Condal (Saône-et-Loire) .

Voir aussi

Articles connexes

• Religion celtique