Viquipèdia

Milícia Nacional (Espanya)

cos paramilitar creats a Espanya el s.XVIII per protegir les ciutats, a l'estil de la milícia urbana creada el s.XII a França

A Espanya la Milícia Nacional era un cos de ciutadans armats que tenien el propòsit de mantenir l'ordre públic i defensar el règim constitucional. Va ser establerta per la Constitució de 1812 aprovada per les Corts de Cadis. Abolida en 1814 per Ferran VII quan va restaurar la monarquia absoluta, va ser restablerta durant el Trienni Liberal (1820-1823) i de nou abolida durant la Dècada Ominosa (1823-1833) també per Ferran VII. Durant el regnat d'Isabel II la Milícia Nacional va ser un dels principals motius de l'enfrontament entre el Partit Moderat, que proposava la seva dissolució i la seva substitució per un cos professional (la Guàrdia Civil), i el Partit Progressista, que defensava el seu manteniment.[1] La Milícia Nacional va ser abolida definitivament pel règim de la Restauració.

Infotaula d'organitzacióMilícia Nacional
(es) Milicia Nacional Modifica el valor a Wikidata

Bandera de la Milícia Nacional de Saragossa (1820-1823, 1836-1843) Modifica el valor a Wikidata
Dades
Tipusmilícia
milícia nacional Modifica el valor a Wikidata
Història
Data de dissolució o abolició1876 Modifica el valor a Wikidata

Va sorgir quan es va produir «l'ensulsiada del sistema judicial i policial de l’Antic Règim» a conseqüència de la revolució liberal, però «aquest model de participació popular en el manteniment de l'ordre públic va desaparèixer progressivament durant les dècades següents, davant el sorgiment de cossos policials professionalitzats i especialitzats».[2]

La Milícia Nacional concebuda pel liberalisme espanyol es va distingir per tenir un doble caràcter: constituir un espai de participació dels ciutadans en la vida pública i al mateix temps ser un instrument per al manteniment de l'ordre i de la seguretat. Com ha destacat Álvaro París Martín referint-se al Trienni Liberal, «la Milícia Nacional respon a aquesta doble lògica. Va ser un espai d'ordre i de revolució, de control policial i de protesta de carrer, d'enquadrament militar i d'adquisició de drets, de defensa de la propietat burgesa i de desbordament popular revolucionari. La milícia va protagonitzar motins i els va reprimir».[3]

Encara que el seu origen es pot remuntar a les milícies de «veïns honrats» de l’Edat mitjana i a les quals van existir amb l'una o l'altra denominació i estructura des del segle XVI el precedent més immediat de la Milícia Nacional es troba en les Milícies Provincials organitzades pels Borbons en el segle XVIII (des de Felip V fins a Carles III i Carles IV) i en els cossos de voluntaris i de milícies que es van formar durant la Guerra del Francès.[4][5]

Història

modifica

Corts de Cadis

modifica

Segons Juan Francisco Fuentes, la creació de les noves Milícies Nacionals per la Constitució de 1812 probablement es va deure al protagonisme que van tenir els quaranta-tres regiments de les Milícies Provincials borbòniques, encara formades amb criteris estamentals, en la lluita contra l'exèrcit napoleònic.[5] La Constitució aprovada per les Corts de Cadis diferenciava les «tropes de continu servei», és a dir, l'exèrcit regular, (Capítol Primer del Títol VIII «De la Força Militar Nacional») de les «Milícies nacionals» (Capítol II d'aquest Títol VIII).[5] Aquest Capítol II constava de quatre articles:

« Art. 362. Hi haurà en cada província cossos de Milícies nacionals, composts d'habitants de cadascuna d'elles, amb proporció a la seva població i circumstàncies.
Art. 363. S'arreglarà per una ordenança particular el mode de la seva formació, el seu número i especial constitució en tots els seus rams.
Art. 364. El servei d'aquestes Milícies no serà continu i només tindrà lloc quan les circumstàncies el requereixin.
Art. 365. En cas necessari podrà el Rei disposar d'aquesta força dins de la respectiva província; però no podrà emprar-la fora d'ella sense atorgament de les Corts.		 »

A l'abril de 1814 les Corts van aprovar el Reglament però el cop d'estat de maig que va restablir l'absolutisme va fer que no pogués aplicar-se en quedar abolida la Milícia Nacional i tota l'obra de les Corts de Cadis, inclosa la Constitució.[5] El reglament aprovat regulava les prestacions a les quals estava obligat tot ciutadà, així com l'organització de la Milícia. Estava composta per dues armes: infanteria i cavalleria. Els oficials eren escollit per la pròpia tropa. El nombre de ciutadans obligats a servir en la Milícia es va fixar en 30 per cada 1300 habitants majors de 30 anys i menors de 50. Complien tasques de seguretat, ordre i pau a l'interior del país.

A l'Espanya ocupada per les tropes napoleòniques Josep I Bonaparte també va establir una Milícia o Guàrdia Cívica amb semblants atribucions que les de la Milícia Nacional de l'Espanya «patriota».[6]

Trienni Liberal

modifica
Bandera regalada pel diputat Diego Muñoz-Torrero a la Milícia de Cabeza del Buey, el seu poble natal.

La Milícia Nacional va ser restaurada a l'abril de 1820, al mes següent del restabliment de la Constitució de 1812, i de seguida va tenir un enorme desenvolupament, exercint un important paper polític i militar. La fórmula de jurament triada per a entrar-ne a formar part indica la important missió que se li va assignar:[7]

« ¿Juráis a Dios defender con las armas que la patria pone en vuestras manos la constitución política de la monarquía, obedecer sin excusa ni dilación a vuestros jefes en cualquier acto del servicio nacional, y no abandonar jamás el puesto que se os confíe? »

Però durant el Trienni Liberal (1820-1823) la Milícia Nacional va ser un dels motius d'enfrontament entre els liberals "moderats" i els liberals "exaltats". Aquests últims la van voler convertir en un instrument revolucionari, en «la Pàtria armada», tal com la va definir el diputat Juan Romero Alpuente.[8] Un grup d’ «individus amants de la Constitució» reunits en La Fontana de Oro la considerava el «centre de totes les virtuts cíviques i esperança sòlida de la Pàtria». El diputat exaltat Ramón Adán Pardo la qualificava com a «únic suport de la Constitució», «guarda de les nostres llibertats» i «contrapès únic al fet que podria declinar l'exèrcit».[9] Per la seva part el diputat i militar Vicente Sancho y Cobertores va defensar a les Corts els avantatges que tenia la Milícia Nacional sobre l'exèrcit regular: «El soldat mentre serveix res produeix...; el milicià, per contra, mentre no se’l tregui de la seva casa és un home utilíssim i productiu. [...] Volen vostès tenir un exèrcit de 160 000 homes sense Milícia, o de 56 000 homes com està en el dia, amb 80 000 milicians que seran a les seves cases, que treballaran, produiran i faran la felicitat de les seves famílies i que no es faran immorals lluny d'elles?».[10]

Per als moderats, en canvi, la Milícia Nacional era sobretot un garant de l'ordre públic i de l'ordre constitucional (entesos com a sinònims) i perquè fos una força organitzada i eficaç calia atallar els freqüents actes d'indisciplina i d'insubordinació. Al Diccionario de las gentes del mundo (1820) la veu Milicia Nacional era definida tal com l'entenien els moderats: «Ciutadans armats. Roca en què s'estavellen els enemics de la llibertat civil a Espanya. Garantia de la seguretat pública, dic dels malfactors que han infestat fins ara els camins i les ciutats. La força colossal que presenta una nació armada en massa posa als seus individus a l'abric de les violències i el pillatge».[9]

La qüestió clau que separava a moderats i exaltats era quines classes socials podien accedir a la milícia. Els moderats ho restringien als «ciutadans propietaris» (a «els ciutadans més interessats a evitar els desordres, perquè són els que més han de perdre», com va dir un diputat moderat al març de 1821)[2] i la barrera la constituïa que els seus membres havien de costejar-se l'uniforme, mentre que els exaltats es van proposar ampliar la seva base social fent possible l'accés de les classes populars urbanes, per al que van idear diverses fórmules (subvencions, subscripcions, mecenatges, etc.) per a pagar els uniformes als qui no podien costejar-los. La consideració de la Milícia Nacional com a baluard del règim constitucional es posaria en evidència en el paper decisiu que va exercir en la «Jornada del 7 de Juliol» que va suposar el fracàs del cop d'estat de juliol de 1822.[11][12][13]

El 24 d'abril de 1820 es va aprovar un reglament provisional de la Milícia Nacional. S'hi establia que els voluntaris que s'allistessin havien d’«uniformar-se a la seva costa», la qual cosa suposava una important barrera social perquè els treballadors humils no podien costejar-s’ho ―es calcula que l'uniforme podia suposar l'equivalent d'entre cinquanta i dos-cents dies del salari d'un jornaler―. Aquest obstacle va intentar ser superat mitjançant les subscripcions «patriòtiques», els emprèstits subscrits pels ajuntaments (el de Madrid, per exemple, va contractar un per valor de 400 000 rals i va rebre centenars de sol·licituds d'artesans i jornalers) o el mecenatge de liberals acomodats. A més en alguns llocs el reglament va ser interpretat pels comandants i per les autoritats locals de manera laxa per a permetre l'accés dels sectors populars.[14][13]

Moneda amb l'efígie de Ferran VII, «rei de les Espanyes», «per la Gràcia de Déu i de la Constitució».

El 31 d'agost de 1820 les Corts van aprovar un segon reglament provisional, la novetat del qual consistia en el fet que es diferenciaven dos tipus de milícies, la voluntària i la forçosa (també anomenada «Milícia de la Llei»). En aquesta última quedaven exclosos aquells homes entre 18 i 40 anys que depenguessin d'un sou i a més no els calia l'uniforme perquè era suficient amb portar l’escarapel·la nacional com a distintiu. No obstant això el projecte de la milícia «legal» mai va arribar a implementar-se ―en general va ser rebutjada perquè va ser vista com una altra forma de conscripció― pel que el model que es va generalitzar en la pràctica va ser el de la milícia voluntària.[15][13] De fet el reglament addicional del 4 de maig de 1821 va establir que la milícia fos ja exclusivament voluntària (a més de per el rebuig que havia suscitat la «Milícia de la Llei» perquè aquesta podria servir per a donar armes als contrarevolucionaris en un moment en què les partides reialistes estaven creixent).[16] Les Corts de 1822, amb majoria exaltada, van aprovar el reglament definitiu el 29 de juny de 1822 ―que va ser promulgat el 14 de juliol― amb la finalitat d'obrir definitivament la Milícia a les capes populars. Es mantenia el requisit de tenir «propietat» però es deixava a interpretació dels ajuntaments. A més l'elecció dels oficials es realitzaria mitjançant el vot secret de tots els membres de la companyia, se simplificava l'uniforme per a fer-lo menys costós i es contemplava la possibilitat que els ajuntaments sufraguessin el d'aquells milicians «que tinguin les qualitats precises [però] manquin de fons per a fer aquestes despeses».[17]

Un tret destacat de la Milícia Nacional va ser el seu caràcter local, fonamentalment perquè el seu finançament i armament va dependre dels ajuntaments, a causa de les dificultats per les quals travessava la Hisenda de la monarquia. Però també per la pressió dels liberals exaltats perquè «les milícies depenguessin exclusivament dels ajuntaments (escollits per sufragi universal), intentant que els caps polítics ―representants designats pel govern central [moderat]― només poguessin disposar d'elles en situacions excepcionals».[18] D'altra banda va rebre la sanció religiosa perquè molts dels batallons de la milícia comptaven amb capellans que van celebrar cerimònies de benedicció de les banderes.[19]

Les funcions de policia, vigilància i control social de la Milícia Nacional els portava a vegades a actuar fora de la seva localitat convertint-se així en «l'única encarnació concreta del règim liberal en moltes zones rurals», la qual cosa va provocar que sovint els milicians anessin objecte d'atacs per part dels pagesos descontents ―els assenyalaven com a «rics», «jueus» o «republicans»―.[20] També va participar en les campanyes contra les partides reialistes ―convertint-se en una de les seves missions principals― exercint sovint labors repressives contra els absolutistes ―«gent al·lucinada pels frares», com els anomenava el periòdic exaltat El Eco de Padilla―.[21]

Alegoría del 7 de julio (litografia de Luis Carlos Legrand, Biblioteca Nacional d'Espanya). La inscripció diu: «¡Día 7 de julio honor eterno!». La Milícia Nacional va tenir un paper decisiu en la derrota de la Revolta de la Guàrdia Reial en la històrica «Jornada del 7 de juliol» de 1822.

D'altra banda cal destacar que no tots els que s'enrolaven en la Milícia ho feien per raons «patriòtiques» sinó que també tenien present els avantatges que suposava pertànyer a ella: «l'exempció de quintes, l'obtenció d'una paga els dies de servei, l'accés a càrrecs i ocupacions en l'administració, etc.». A més, «la participació en les parades, desfilades, himnes patriòtics i juraments, els dotaven d'un reconeixement i un sentit de pertinença col·lectiva», encara que en significar-se públicament també els exposava «a les venjances i a la repressió».[2] Va ser el que va succeir quan en 1823 va caure el règim liberal, quan foren assenyalats amb el sobrenom de negres.[22]

La Milícia Nacional també va constituir un espai de participació i aprenentatge polític ―el més important juntament amb la premsa i les societats patriòtiques― especialment per als sectors mitjans i populars, que es van implicar així en la marxa de la revolució liberal.[3] «Enfront del súbdit passiu del Antic Règim, el ciutadà liberal ha d'implicar-se en els afers públics i defensar el bé comú amb les armes a la mà… Les armes servien per a fer complir la llei i l'ordre, però també per a resistir contra la tirania…».[23] Però els milicians també van protagonitzar motins i algaradas per a pressionar als poders públics o per a protestar contra unes certes decisions o per la falta de treball o la pujada del pa.[24] D'altra banda, els milicians no van tenir cap problema a exercitar la «violència justiciera» enfront de la «contrarevolució» fins i tot saltant-se els límits constitucionals. En el cas de Madrid van ser freqüents les crides dels exaltats al martell en referència a la mort a martellades del capellà Matías Vinuesa. En el periòdic exaltat El Zurriago es va publicar una cançó titulada El Martillo l'estrofa final del qual deia:[25]

« Cuando pretendan los malvados
el despotismo entronizar
este martillo puede solo
perpetuar la libertad.		 »

Després de la segona restauració absolutista de 1823 la Milícia Nacional va ser suprimida com tota l'obra del Trienni inclosa la Constitució. Llavors es va crear a imatge i semblança de la Milícia Nacional una milícia de signe contrari: els Voluntaris Reialistes, «prolongant una relació entre armes i política que remuntava a la experiència de 1808».[26][27] Els absolutistes identificaven la Milícia Nacional amb el liberalisme i la Revolució i entre uns certs sectors més radicals es va arribar a dir que alguns milicians nacionals s'havien infiltrat en el cos de Voluntaris Reialistes. De fet aquest cos no era bé vist per les classes acomodades i per la pròpia policia de Ferran VII perquè pertanyien al mateix molts proletaris i membres de la deixalla del poble que s'aprofitaven del seu uniforme per a cometre tot tipus d'excessos contra els rics —titllats de liberals—.[27]

Regnat d'Isabel II

modifica

Durant la Regència de Maria Cristina de Borbó es va crear en 1834 una força denominada Milícia Urbana.[28] El reclutament per a aquesta força al principi va estar circumscrit a les classes propietàries, però aviat les necessitats de la guerra contra els carlistes van fer que la base de reclutament s'ampliés a les classes mitjanes i baixes.

El general Baldomero Espartero el 1841, un any després d'haver assumit el càrrec de Regent. Espartero era el cap de files del Partit Progressista, una de les senyes d'identitat del qual era la defensa de la Milícia Nacional.

La Milícia Nacional va ser reinstaurada després del motí de la Granja de San Ildefonso de 1836 que va obligar la regent a restablir la Constitució de 1812. Els liberals progressistes, hereus dels exaltats del Trienni, es van identificar plenament amb ella i la van convertir en el principal nexe d'unió amb les seves bases populars urbanes. El progressista J. F. Campuzano va afirmar que «en un poble lliure la Milícia Nacional té el caràcter d'íntima connexió amb el mateix poble... Forma el conjunt de la part viril d'una nació; és la seva força tota».[28] Així, la Constitució progressista de 1837, que va substituir a la de Cadis, va mantenir la Milícia Nacional refonent en el seu article 77 els articles 362, 363 i 365 de la de 1812:

« Constitució de 1812
Art. 362. Hi haurà en cada província cossos de Milícies nacionals, composts d'habitants de cadascuna d'elles, amb proporció a la seva població i circumstàncies.
Art. 363. S'arreglarà per una ordenança particular el mode de la seva formació, el seu número i especial constitució en tots els seus rams.
Art. 365. En cas necessari podrà el Rei disposar d'aquesta força dins de la respectiva província; però no podrà emprar-la fora d'ella sense atorgament de les Corts.		 Constitució de 1837
Art. 77. Hi haurà en cada província cossos de Milícia nacional, l'organització i el servei de la qual s'arreglarà per una llei especial, i el Rei podrà en cas necessari disposar d'aquesta força dins de la respectiva província; però no podrà emprar-la fora d'ella sense atorgament de les Corts.		 »

Per contra el Partit Moderat es va oposar frontalment a l'existència mateixa de la Milícia Nacional, portant fins a les seves últimes conseqüències les crítiques formulades des de 1823 pels moderats del Trienni, dels quals el Partit Moderat era el seu continuador. Alejandro Oliván va escriure en 1824: la Milícia «hauria estat una institució utilíssima si només s'hagués compost de propietaris» i no hagués obert la porta a «gents que lluny d'interessar-se per l'ordre, no podien créixer sinó en el desordre». Deu anys després el marquès de Miraflores sostenia la mateixa opinió: la Milícia només va ser útil mentre les seves files van estar tancades «als proletaris i traficants d'ocupacions i fortuna». Així quan el Partit Moderat es va fer amb el poder en 1844 encapçalat pel general Ramón María Narváez va dissoldre la Milícia Nacional i va crear en un cos professional: la Guàrdia Civil, la comesa del qual serà «protegir les persones i a les propietats», segons es deia en el preàmbul del decret fundacional. A més va desaparèixer de la Constitució de 1845, que els moderats van aprovar per a substituir a la progressista de 1837 i que va estar vigent durant tot el regnat d'Isabel II.[27]

A partir d'aquest moment el Partit Progressista convertirà el restabliment de la Milícia Nacional en una de les seves banderes polítiques. Això és el que farà quan en 1854 torni en poder encapçalat pel general Baldomero Espartero —en el Manifest de Manzanares s'esmentava la Milícia Nacional— i la inclouran en el seu projecte de nova Constitució —l'article 85 reproduïa literalment l'article 77 de la de 1837—. En 1855 el esparterista Joaquín Ruiz Morales en la seva voluminosa Historia de la Milicia Nacional la dirà l'«Exèrcit del poble».[29] Però els progressistes només es van mantenir en el poder dos anys (i la seva Constitució mai va ser promulgada), així que quan en 1856 el general O'Donnell al capdavant de la Unió Liberal va posar fi al que seria conegut com el bienni progressista va promulgar un decret que dissolia de nou la Milícia. En el seu llarg preàmbul es tornaven a esgrimir els arguments que es venien emprant des de feia anys: que inoculava «hàbits de dissipació i folgança en les classes treballadores», que la seva existència causava «disgust» i «inquietud» en les «classes conservadores» i que era una institució dominada per «l'element del proletariat».[30] Va haver-hi resistència al desarmament en algunes localitats.

Sexenni Democràtic i dissolució final

modifica
Crida de la Junta Revolucionària de Reus per a la formació de la Milícia Nacional després del triomf de la Revolució de 1868.

Amb el triomf de la Revolució de 1868 que va posar fi al regnat d'Isabel II i va donar inici al Sexenni Democràtic, la Milícia Nacional va ser restablerta amb el nom de Força ciutadana dels voluntaris de la Llibertat. El decret va ser signat pel nou ministre de la Governació, Práxedes Mateo Sagasta. Es van prendre precaucions perquè fos un cos format per «propietaris», però aquestes no van poder evitar que en 1872 la milícia de Madrid comptés amb un 30 per cent de jornalers. A l'any següent la Primera República Espanyola creava el cos de Voluntaris de la República que va prendre com a base el reglament aprovat en 1822 per les Corts del Trienni dominades pels exaltats.[31]

Després del triomf de la Restauració borbònica la Milícia Nacional com a tal, restablerta formalment per Emilio Castelar mitjançant un Decret de la Presidència de la Primera República, va ser dissolta definitivament pel govern de Cánovas del Castillo en 1876, si bé uns certs comitès de voluntaris en el Sexenni Democràtic es van atribuir l'herència de la institució, així com organitzacions de suport a la restauració borbònica amb l'arribada de Alfons XII.

La reivindicació de la Milícia Nacional la van mantenir els partits republicans, per als quals «va continuar formant part de les seves senyes d'identitat i del seu univers simbòlic i sentimental».[32]

Bibliografia

modifica
  • Bahamonde, Ángel; Martínez, Jesús Antonio. Historia de España. Siglo XIX. 6ª. Madrid: Cátedra, 2011. ISBN 978-84-376-1049-8. 
  • Fuentes, Juan Francisco. «Milicia Nacional». A: Javier Fernández Sebastián y Juan Francisco Fuentes. Diccionario político y social del siglo XIX español. Madrid: Alianza Editorial, 2003, p. 443-448. ISBN 84-206-8603-4. 
  • París Martín, Álvaro. «Milicia Nacional». A: Pedro Rújula e Ivana Frasquet. El Trienio Liberal (1820-1823). Una mirada política. Granada: Comares, 2020, p. 213-237. ISBN 978-84-9045-976-8. 
  • Pérez Garzón, Juan Sisinio. Milicia Nacional y Revolución Burguesa. Madrid, 1978. 
  • Ramón Solans, Francisco Javier. «Religión». A: Pedro Rújula e Ivana Frasquet. El Trienio Liberal (1820-1823). Una mirada política. Granada: Comares, 2020, p. 355-377. ISBN 978-84-9045-976-8. 
  • Rújula, Pedro; Chust, Manuel. El Trienio Liberal en la monarquía hispánica. Revolución e independencia (1820-1823). Madrid: Los Libros de la Catarata, 2020. ISBN 978-84-9097-937-2. 
  • Sánchez Martín, Víctor. «El ejército». A: Pedro Rújula e Ivana Frasquet. El Trienio Liberal (1820-1823). Una mirada política. Granada: Comares, 2020, p. 131-153. ISBN 978-84-9045-976-8. 

Referències

modifica
  1. ↑ París Martín, 2020, p. 214; 236 "[La milicia] se convirtió en uno de los caballos de batalla de la revolución liberal española. [...] La intensidad de estas disputas provocó que, al contrario de lo que sucedió en Francia, la Milicia Nacional nunca llegase a normalizarse como una institución por encima de las pugnas del liberalismo. [...] Los moderados siempre la vieron como un obstáculo para el afianzamiento del liberalismo postrevolucionario, por lo que la suprimieron cada vez que alcanzaron el poder"
  2. 1 2 3 París Martín, 2020, p. 220.
  3. 1 2 París Martín, 2020, p. 213 "Esta ambivalencia la convirtió en un espacio disputado y polémico, en permanente tensión" Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; el nom «FOOTNOTEParís Martín2020213» està definit diverses vegades amb contingut diferent.
  4. ↑ París Martín, 2020, p. 215.
  5. 1 2 3 4 Fuentes, 2003, p. 443.
  6. ↑ Fuentes, 2003, p. 443-444.
  7. ↑ Rújula i Chust, 2020, p. 45 "La endémica ausencia de fuerzas militares regulares tuvo como consecuencia que la milicia se convirtiera en tropa de choque contra las sublevaciones serviles en las poblaciones y contra las partidas realistas en el campo, lo que reforzaría todavía más su peso político"
  8. ↑ París Martín, 2020, p. 214 "Para los exaltados, la Milicia Nacional estaba llamada a convertirse en la máxima expresión de la ciudadanía liberal, un espacio donde el conjunto de los ciudadanos —sin exclusiones ni privilegios— tuviesen el derecho y el deber de defender el orden constitucional. La milicia aspiraba a ser 'la patria armada', la máxima expresión del carácter homogéneo y unánime de la nación. La utopía del liberalismo exaltado consistía en imaginar una nación de pequeños propietarios armados e ilustrados, implicados activamente en la vida civil en pie de igualdad"
  9. 1 2 Fuentes, 2003, p. 444.
  10. ↑ Fuentes, 2003, p. 444-445.
  11. ↑ Bahamonde i Martínez, 2011, p. 130-132.
  12. ↑ Sánchez Martín, 2020, p. 137 "En cuanto a la Milicia Nacional, bajo la apariencia de un ejército de reserva, encontramos una fuerza armada popular garante de la Constitución (la nación en armas), en cierto contrapeso teórico con el propio ejército. Tenía carácter local y provincial, estaba regida por una ordenanza diferente a la del ejército permanente y la formaban civiles que recibían instrucción militar a tiempo parcial"
  13. 1 2 3 Fuentes, 2003, p. 445.
  14. ↑ París Martín, 2020, p. 217; 224-225.
  15. ↑ París Martín, 2020, p. 217-218.
  16. ↑ París Martín, 2020, p. 223-224.
  17. ↑ París Martín, 2020, p. 226.
  18. ↑ París Martín, 2020, p. 219.
  19. ↑ Ramón Solans, 2020, p. 360-361.
  20. ↑ París Martín, 2020, p. 220-221.
  21. ↑ París Martín, 2020, p. 222-224.
  22. ↑ París Martín, 2020, p. 235.
  23. ↑ París Martín, 2020, p. 230.
  24. ↑ París Martín, 2020, p. 230-233.
  25. ↑ París Martín, 2020, p. 233-235.
  26. ↑ París Martín, 2020, p. 236-237 ”Esta vinculación entre la toma de partido y la toma de las armas, dio lugar a un modelo de politización marcado por la interiorización de la confrontación y la exclusión del enemigo, alimentando una situación de guerra civil latente que atravesó la primera mitad del siglo XIX”
  27. 1 2 3 Fuentes, 2003, p. 445-446.
  28. 1 2 Fuentes, 2003, p. 446.
  29. ↑ Fuentes, 2003, p. 446-447.
  30. ↑ Fuentes, 2003, p. 447.
  31. ↑ Fuentes, 2003, p. 447-448.
  32. ↑ Fuentes, 2003, p. 448.
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Milícia_Nacional_(Espanya)&oldid=37327990»