Lisístrata
Lisístrata (en grec antic: Λυσιστράτη) és una comèdia escrita per Aristòfanes, el principal representant de la vella comèdia grega. Fou representada per primer cop a Atenes el 411 aC i tracta de l'extraordinària missió d'una dona per acabar la guerra del Peloponnès a partir de la batalla entre sexes.[1]
| Λυσιστράτη | |
|---|---|
El magistrat negocia amb Lisístrata a la pel·lícula de 2014 (James Thomas) | |
| Tipus | obra dramàtica |
| Autor | Aristòfanes |
| Llengua | grec antic |
| Creació | 412 aC |
| Gènere | vella comèdia |
| Lloc de la narració | Propileu d'Atenes |
| Personatges | |
| Personatges | Lysistrata (en) |
| Estrena | |
| Estrena | 411 aC |
| Teatre | Atenes |
En l'obra, Lisístrata ha tingut una idea genial per a acabar amb la guerra: convèncer la resta de dones gregues d'iniciar una vaga de sexe per tal de forçar els homes a negociar la pau. L'obra és notable per la seva exposició de les relacions sexuals en una societat masclista.[2] Va ser estrenada el mateix any que les Tesmofòries, només dos anys després de la catastròfica derrota atenesa en l'expedició a Sicília, un dels episodis més tràgics de la guerra del Peloponnès.[1]
Dramatis personae
modificaArgument
modifica
Lisístrata és una dona extraordinària amb un gran sentit de la responsabilitat individual. Ha convocat una reunió de les dones de diverses polis gregues i, amb el suport de Làmpito, una dona espartana, Lisístrata convenç les altres dones d'abstenir-se de practicar sexe fins que no hi hagi una treva. Les dones són molt reticents, però el debat es tanca amb un solemne jurament al voltant d'un recipient amb vi, renunciant als plaers sexuals.[4][5]
Poc després d'acabar el jurament, se sent un crit de triomf de dalt de l'acròpoli: les dones d'Atenes, instigades per Lisístrata, han pres el control de la fortalesa on es guarda el tresor de l'estat, sense el qual els homes no poden continuar la guerra. Làmpito se'n va a escampar la revolta i les altres dones tornen darrere les reixes de l'Acròpolis per esperar la resposta dels homes. Un cor d'homes vells s'enfronta a les dones rebels amenaçant-les que, si no obren la porta, incendiaran l'acròpoli. Carregats amb fustes pesants, incòmodes pel fum del foc i sent tan vells, encara estaven fent preparacions per assaltar l'entrada, quan un cor de dones arriba portant aigua. Després d'un llarg estira-i-arronsa, l'aigua venç el foc i els homes vells queden desconcertats.[4][5]
Llavors, arriba el magistrat desbarrant contra la naturalesa histèrica de les dones, la seva devoció pel vi i els cultes exòtics (com Sabazi i Adonis), però per sobre de tot culpa els homes per la poca supervisió que tenen sobre les dones. Tot seguit, ordena als seus arquers que l'acompanyin a obrir la porta, però són derrotats per grups de dones revoltades amb noms molt llargs (com σπερμαγοραιολεκιθολαχανοπώλιδες o σκοροδοπανδοκευτριαρτοπώλιδες). Lisístrata restableix l'ordre i permet que el magistrat li faci preguntes. Ella li explica com les dones pateixen la guerra, quan els homes prenen decisions estúpides que afecten tothom i, en canvi, ningú no escolta les seves opinions.[4][5]
Lisístrata, finalment, li diu que a partir d'aquell mateix moment la guerra serà un assumpte de dones. Tot seguit, explica la llàstima que sent per les dones joves amb fills que esperen que els seus marits tornin de les campanyes militars. Quan el magistrat diu que els homes també es fan vells, ella li recorda que els homes es poden casar a qualsevol edat, mentre que les dones tenen poc de temps abans que siguin considerades massa velles. Seguidament, vesteix el magistrat de cadàver, amb garlandes i li adverteix que està mort. Escandalitzat per aquestes humiliacions, explica el seu incident als seus companys i Lisístrata, mentrestant, retorna cap a l'acròpoli. El debat continua entre el cor d'homes vells i el de les dones velles fins que Lisístrata torna a escena amb noves notícies: les seves companyes estan desesperades i comencen a abandonar amb excuses. Després de recuperar les seves companyes i restaurar la disciplina, Lisístrata retorna altra vegada a l'acròpoli per continuar esperant la rendició dels homes.[4][5]

Al cap de poc, apareix un home, embogit per l'abstenció sexual. És Cinèsias, el marit de Mírrina. Lisístrata li ensenya com torturar-lo i Mírrina, llavors, informa a Cinèsias que no pot tenir relacions sexuals amb ell fins que la guerra no hagi acabat. Ell, ràpidament, accepta les seves condicions i la jove parella es prepara per tenir relacions en escena. Mírrina prepara el llit, seguidament un matalàs, després un coixí, un llençol i un flascó d'oli, exasperant el seu home amb retards per finalment tancant-se a l'acròpoli una altra vegada. El cor d'homes vells consola el noi jove amb una cançó de plany.[4][5]
Aleshores, un herald espartà apareix amb una gran erecció i demana veure el consell per tal de trobar un acord de pau. El magistrat es riu de la situació vergonyosa de l'herald, però està d'acord que els pactes per a aconseguir la pau comencin. Se'n van per trobar els delegats, i quan aquests ja han partit les dones velles comencen a parlar sobre la pau i Lisístrata presenta als delegats d'Esparta i d'Atenes una bellíssima dona que es diu «Reconciliació». Els delegats no poden treure els ulls de sobre a aquesta dona jove i preciosa; i mentrestant, Lisístrata renya les dues parts per errors passats. Els delegats es barallen breument sobre els termes de pau; però, amb la Reconciliació darrere seu, els provoca una excitació encara més gran, que fa que de seguida resolguin les seves diferències i es dirigeixin cap a l'acròpoli per dur-hi a terme les celebracions.[4][5]
Segueix una cançó coral i, després d'una mica de diàleg còmic entre convidats del sopar beguts, tots retornen a escena per la darrera ronda de cançons, els homes i les dones ballant tots junts.[4][5]
Llegat
modificaEl 2002, es va estrenar la pel·lícula Lisístrata, una comèdia dirigida per Francesc Bellmunt i Moreno i protagonitzada per Maribel Verdú, basada en la Lisístrata d'Aristòfanes.
A Barcelona, actors i actrius van fer una lectura teatralitzada d'aquesta obra com a queixa contra la participació d'Espanya, amb els Estats Units d'Amèrica i el Regne Unit, a la invasió d'Irak.
Traduccions
modifica- Aristòfanes. Comèdies. Vol. IV: Els ocells. Lisístrata. Text i traducció de Manuel Balasch. Barcelona: Fundació Bernat Metge, 1973.
- Aristòfanes. Lisístrata. Traducció de Cristián Carandell. Institut del Teatre (Diputació de Barcelona), 2000 (Col·lecció popular de teatre clàssic universal, 32).
- Aristòfanes. Lisístrata. Introducció, traducció i notes d'Esteve Bou i Castellà. Prósopon teatro, 2003.
- Aristòfanes. Lisístrata. Introducció, traducció i notes de Joan Pagès i Cebrián. La Magrana, 2004.
- Aristòfanes. Lisístrata. Traducció de Cristián Carandell. Martorell: Adesiara, 2010 (Aetas, 8).[6]
Addicionalment, Bernat Joan i Marí n'ha realitzat una adaptació al català, publicada el 2007.[7][8]
Referències
modifica- 1 2 Hornblower, Simon; Spawforth, Antony. «Aristophanes». A: The Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press, 2012.
- ↑ Aristophanes: the Frogs and Other Plays. Edited by David Barrett. Penguin Classics, 1964, p. 13.
- ↑ Carandell, 2010.
- 1 2 3 4 5 6 7 Balasch, 1973: «Notícia preliminar», p. 100-103.
- 1 2 3 4 5 6 7 Easterling, P. E (ed.). Historia de la literatura clásica. Volumen I: literatura griega. Madrid: Gredos, 1990, p. 414-415. ISBN 842491421X.
- ↑ «No a la guerra». Presència, 14 octubre 2010.
- ↑ Joan i Marí, Bernat. Teatre. Mediterrània-Eivissa, 2007 (Ses Matances, 1).
- ↑ «Per què a les Pitiüses». El Temps, 30 novembre 2020.