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Säkularisierung des Politischen oder politikwissenschaftlicher Säkularismus? Zum disziplinären Perzeptionsmuster des Verhältnisses von Religion und Politik in gegenwärtigen Gesellschaften

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Sakulärisierung und Resakralisierung in westlichen Gesellschaften

Zusammenfassung

Die empirische Erforschung des Verhältnisses von Religion und Politik wie auch seine theoretische Reflexion sind ein lange vernachlässigtes Feld der Politikwissenschaft. Die Ursachen wird man angesichts der beobachtbaren politischen Virulenz des Religiösen wohl weniger im Gegenstand als vielmehr in Hintergrundüberzeugungen der Disziplin zu suchen haben. Das herrschende, in der Regel jedoch implizite Perzeptionsmuster der Interpretation und Reflexion des faktischen Verhältnisses von Politik und Religion in gegenwärtigen, zumindest jedoch in christlich-westlichen Gesellschaften ist das der Säkularisierung. Damit bringt der religionspolitische1 common sense der Disziplin unter Rekurs auf sozialtheoretische Ansätze modernisierungstheoretischer, differenzierungstheoretischer oder (neo-)marxistischer Provenienz in der Regel drei miteinander verbundene, seit der Frühmoderne sich vollziehende Prozesse sowie ihr inzwischen als weitgehend realisiert erachtetes Ergebnis auf einen Begriff2:

  1. (1)

    auf struktureller und institutioneller Ebene die Differenzierung der Politik von der (christlichen) Religion im Sinne einer Autonomisierung der politischen Handlungssphäre, also der Konstituierung politischer Funktions- und Handlungslogiken „etsi deus non daretur“, sowie in Folge dieses Prozesses die Trennung von Staat und (christlichen) Kirchen,

„Once the world was filled with the sacred — in thought, practice, and institutional form. After the reformation and the Renaissance, the forces of modernization swept across the globe and secularisation, as corollary historical process, loosened the dominance of the sacred. In due course, the sacred shall disappear altogether except, perhaps, in the private realm “(Mills 1959: 32f).

“Since the mid-nineteenth century, and perhaps earlier, social scientists have awaited the death of religion as eagerly as any dispensationalist Christian sect has awaited the second coming” (Stark/Iannaccone 1992: 2029).

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  1. Ulrich Willems
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Willems, U. (2001). Säkularisierung des Politischen oder politikwissenschaftlicher Säkularismus? Zum disziplinären Perzeptionsmuster des Verhältnisses von Religion und Politik in gegenwärtigen Gesellschaften. In: Hildebrandt, M., Brocker, M., Behr, H. (eds) Sakulärisierung und Resakralisierung in westlichen Gesellschaften. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-89593-6_14

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